Al Qatuf Al Dania Al Darmi

551/ 822 - (4) حدثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن قال: المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر، ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر، وتوضأ عند كل صلاة، وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها (4).

الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

552/ 823 - (5) حدثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن عباد بن منصور، عن الحسن، وعطاء مثل ذلك (5).

الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

553/ 824 - (6) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن داود، عن الشعبي، عن قمير امرأة مسروق، أن عائشة رضي الله عنها قالت في المستحاضة: (تغتسل كل يوم مرة (6). _________ (1) رجاله ثقات، هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وعلقه أبو داود (1/ 198) بعد حديث (287) أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 304، رقم 1169) وابن أبي شيبة (المصنف 1/ 127). (2) رجاله ثقات، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 127، 129). (3) فيه أبو الوليد موسى بن خالد الشامي: مقبول، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 129). (4) رجاله ثقات، انظر: ما تقدم من أحاديث الباب. (5) سنده حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (6) رجاله ثقات، أخرجه البيهقي (السنن الكبير 1/ 347).

قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ أَنَّ عَائِشَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج،

554/ 825 - (7) أخبرنا مروان، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول: المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر (1). قال مروان: وهو قول الأوزاعي.

مَرْوَانُ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ ← المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← مَرْوَانَ

555/ 826 - (8) حدثنا زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبدالكريم، عن سعيد بن المسيب قال: المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى، ليس هذا بمأخوذ (2).

المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى، ليس هذا بمأخوذ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبدالكريم، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،

556/ 827 - (1) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا عتاب - وهو ابن بشير الجزري - عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس في المستحاضة لم ير بأسا أن يأتيها زوجها (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا ← عِكْرِمَةَ، ← خُصَيْفٍ ← عتاب وهو ابن بشير الجزري ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

557/ 828 - (2) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن سالم الأفطس قال: سئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة؟ فقال: الصلاة أعظم من الجماع (4).

سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَتُجَامَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنْ الْجِمَاعِ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

558/ 829 - (3) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن سمي، عن سعيد بن المسيب قال: يأتيها زوجها (5). _________ (1) سنده حسن، علقه أبو داود (1/ 211) بعد حديث (301). (2) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. (3) فيه خصيف بن عبد الرحمن الجزري: صدوق سيء الحفظ، أخرجه الحافظ عبد الرزاق (المصنف 1/ 310، رقم 1189) وابن النذر (الأوسط 2/ 216، رقم 804). (4) رجاله ثقات، أخرجه ابن حجر (التغليق 2/ 183) عبد الرزاق (المصنف 1/ 310، رقم 1187) وابن أبي شيبة (المصنف 4/ 279). (5) رجاله ثقات، أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 310، رقم 1186) وابن أبي شيبة (المصنف 4/ 279).

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← سُمَيٍّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

559/ 830 - (4) أخبرنا أبو النعمان، ثنا وهيب، ثنا يونس، عن الحسن في المستحاضة قال: يغشاها زوجها (1).

يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

560/ 831 - (5) أخبرنا أبو عاصم، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير قال في المستحاضة: يغشاها زوجها، وإن قطر الدم على الحصير (2).

فِي الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ

561/ - (6) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن حميد قال: قيل لبكر بن عبد الله: إن الحجاج بن يوسف يقول: إن المستحاضة لا يغشاها زوجها، قال بكر بن عبد الله المزني: الصلاة أعظم حرمة يغشاها زوجها (3).

بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← قِيلَ لِبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

652/ 833 - (7) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن زيد، عن حميد، عن الحسن قال: يأيتها زوجها (4).

يأيتها زوجها ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،