Al Qatuf Al Dania Al Darmi

180/ 273 - (1) أخبرنا أبو النعمان، ثنا ثابت بن يزيد، ثنا عاصم قال: سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه، فقلت: إنه يرفع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا، على من دون النبي - صلى الله عليه وسلم - أحب إلينا، فإن كان فيه زيادة أو نقصان كان على من دون النبي - صلى الله عليه وسلم - (3).

حَدِيثٍ ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← عَاصِمٍ، ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

181/ 274 - (2) أخبرنا إسحاق بن عيسى، ثنا حماد بن زيد، عن أبي هاشم، عن إبراهيم قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحاقلة والمزابنة، فقيل له: أما تحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا غير هذا؟ قال: بلى، ولكني أقول: قال عبد الله: قال علقمة أحب إلي (4).

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي هَاشِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،

182/ 275 - (3) حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله قال: كان أبو الدرداء - رضي الله عنه - إذا حدّث بحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: هذا أو نحوه أو شبهه أو شكله (1).

إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

183/ 276 - (4) أخبرنا أسد بن موسى، ثنا معاوية، عن ربيعة ابن يزيد قال: كان أبو الدرداء - رضي الله عنه - إذا حدّث حديثا قال: "اللهم إلا هكذا أو كشكله" (2).

ربيعة ابن يزيد ← مُعَاوِيَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى،

184/ 278 - (5) أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأ أشعث، عن الشعبي، وابن سيرين، أن ابن مسعود - رضي الله عنه -: كان إذا حدّث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأيام تربد وجهه، وقال: هكذا أو نحوه، هكذا أو نحوه (3).

الشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ ← يزيد بن هارون، أنبأ أشعث،

185/ 281 - (6) أخبرنا عاصم بن يوسف، ثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن ثابت بن قطبة الأنصاري قال: كان عبد الله - رضي الله عنه - يحدثنا في الشهر بالحديثين والثلاثة (4).

ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← الشَّعْبِيِّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ

186/ 282 - (7) أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأ يونس، عن عبد الملك بن عبيد قال: مر بنا أنس ابن مالك فقلنا: حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: وأتحلل؟ ! (1).

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ ← عثمان بن عمر، أنبأ يونس،

187/ 286 - (8) أخبرنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، ثنا بيان، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب: أن عمر - رضي الله عنه - شيّع الأنصار حين خرجوا من المدينة فقال: أتدرون لم شيعتكم؟ قلنا: لحق الأنصار، قال: إنكم تأتون قوما تهتز ألسنتهم بالقرآن اهتزاز النحل، فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا شريككم، قال: فما حدثت بشيء، وقد سمعت كما سمع أصحابي (2).

قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← بيان ← شُعْبَةُ ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

188/ 290 - (9) أخبرنا بشر بن الحكم، ثنا خالد بن يزيد الهدادي، حدثنا صالح الدهان قال: ما سمعت جابر بن زيد يقول قط: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إعظاما واتقاء أن يكذب عليه (3).

صَالِحٌ الدَّهَّانُ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

189/ 293 - (1) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنا (1).

ابْنِ عُمَرَ ← رَجُلٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ

190/ - (2) أخبرنا سعيد بن سليمان، عن أبي أسامة، عن مسعر قال: قال: سمعت عبد الأعلى التيمي يقول: من أوتي من العلم مالا يبكيه، لخليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه، لأن الله تعالى نعت العلماء (2) ثم قرأ القرآن {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} (3) إلى قوله: يبكون.

مِسْعَرٍ، ← أَبِي أُسَامَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

191/ 295 - (3) أخبرنا عصمة بن الفضل، ثنا زيد بن حباب، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن أبي حازم قال: لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك، ولا تحتقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا) (4).

أَبِي حَازِمٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ← مُبَارَكُ بن فضالة ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ