Al Qatuf Al Dania Al Darmi

1349/ 3357 - (1) حدثنا يحيى بن حسان، أنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عمر بن عبد العزيز: أنه أجاز وصية ابن ثلاث عشرة سنة (3).

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ أَجَازَ وَصِيَّةَ ابْنِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ

1350/ 3358 - (2) حدثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: أوصى غلام من الحي ابن سبع سنين، فقال شريح: إذا أصاب الغلام في وصيته جازت (1). قال أبو محمد: يعجبني، والقضاة لا يجيزون.

أَبُو مُحَمَّد يُعْجِبُنِي وَالْقُضَاةُ لَا يُجِيزُونَ ← شُرَيْحٌ إِذَا أَصَابَ الْغُلَامُ فِي وَصِيَّتِهِ جَازَتْ ← أَوْصَى غُلَامٌ مِنْ الْحَيِّ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1351/ 3359 - (3) حدثنا جعفر بن عون، أخبرنا يونس، حدثنا أبو إسحاق: أنه شهد شريحا أجاز وصية عباس بن إسماعيل بن مرثد، لظئره (2) من أهل الحيرة، وعباس صبي (3).

يُونُسَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

1352/ 3360 - (4) حدثنا جعفر بن عون، أنا يونس، حدثنا أبو إسحاق قال: قال شريح: إذا اتقى الصبي الركية (4) جازت وصيته (5).

شُرَيْحٌ إِذَا اتَّقَى الصَّبِيُّ الرَّكِيَّةَ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← يُونُسَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

1353/ 3361 - (5) حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، أن غلاما منهم حين ثغر (6) يقال له: مرثد، أوصى لظئر له من أهل الحيرة، بأربعين درهما، فأجازه شريح وقال: من أصاب الحق أجزناه (7).

أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

1354/ 3363 - (7) حدثنا يزيد، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم قال: يجوز وصية الصبي في ماله، في الثلث فما دونه، وإنما يمنعه وليه ذلك في الصحة رهبة الفاقة عليه، فأما عند الموت فليس له أن يمنعه (8). _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 185، رقم 10904) وابن منصور (1/ 128، رقم 434) وعبد الرزاق (9/ 78، رقم 16412 - 16414) ووكيع (أخبار القضاة 2/ 264، 315). (2) مرضعته، الظئر: المرضعة غير ولدها (النهاية). (3) رجاله ثقات، وأخرجه وكيع، وانظر رقم (3368). (4) االبئر، والمراد إذا عرف التفريق بين النافع والضار، جاز تصرفه في الوصية. (5) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 185، رقم 10906). (6) أي أسقط أسنان اللبن، وأصبح مكانها ثغرة، ويقال لحالتي: السقوط، والإنبات بعده، انظر (النهاية). (7) رجاله ثقات، وانظر رقم (3369). (8) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 184، 10901) وانظر عبد الرزاق (9/ 79، رقم 16416) وابن منصور (1/ 128، رقم 436).

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَزِيدُ:

1355/ 3364 - (8) حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء، وأيوب، عن ابن سيرين، عن، عبدالله بن عتبة: أنه أتى جارية أوصت، فجعلوا يصغّرونها، فقال: من أصاب الحق أجزناه (1).

مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَاهُ ← عبدالله بن عتبة: أنه أتى جارية أوصت، فجعلوا يصغّرونها، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَأَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

1356/ 3365 - (9) حدثنا قبيصة، أنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر: أن سليما الغساني مات وهو ابن عشر، أو ثنتي عشرة سنة، فأوصى ببئر له، قيمتها ثلاثون ألفا، فأجازها عمر بن الخطاب (2). قال أبو محمد: الناس يقولون: عمرو بن سليم (3).

أَبِي بَكْرٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

1357/ 3366 - (10) حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ابنيه: عبدالله، ومحمد بني أبي بكر، عن أبيهما مثل ذلك، غير أن أحدهما قال: ابن ثلاث عشر، وقال الآخر: قبل أن يحتلم (4). قال أبو محمد: عن ابنية: يعني ابني أبي بكر. _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (9/ 79، رقم 16415) وابن أبي شيبة (11/ 184، رقم 10899) وابن منصور (1/ 127، رقم 432). (2) رجاله ثقات، وانظر رقم (3372). (3) أخرجه عبد الرزاق (9/ 77، رقم 16409). (4) فيه أبو بكر، لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، وانظر رقم (3372، 3375).

أَبُو مُحَمَّد ← الآخر: قبل أن يحتلم ← ابن ثلاث عشر، ← أَبِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا ← ابنيه: عبدالله، ومحمد بني أبي بكر، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

1358/ 3367 - (1) حدثنا نصر بن علي، ثنا عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، أنه كان يقول: وصيته ليست بجائزة، ما ليس بذي بال (1) - يعني الغلام قبل أن يحتلم -.

وصيته ليست بجائزة، ما ليس بذي بال يعني الغلام قبل أن يحتلم ← الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عبدُالأَعلى: ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

1359/ 3368 - (2) حدثنا عمرو بن عون، أنا هشيم، عن يوسف، عن الحسن قال: لا يجوز طلاق الغلام، ولا وصيته، ولا هبته، ولا صدقته، ولا عتاقه، حتى يحتلم (2).

الْحَسَنِ، ← يُوسُفُ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

1360/ 3369 - (3) حدثنا سعيد بن المغيرة، عن حفص بن غياث، عن حجاج عن عطاء، عن ابن عباس قال: لا يجوز طلاق الصبي، ولا عتقه، ولا وصيته، ولا شراؤه، ولا بيعة، ولا شيء (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ