Al Qatuf Al Dania Al Darmi

605/ 877 - (1) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا معتمر، عن أبيه، عن الحسن: في المرأة ترى الدم في أيام طهرها، قال: أرى أن تغتسل وتصلي، وقال ابن سيرين: لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا (2).

ابْنُ سِيرِينَ لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا ← أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ ← الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

606/ 878 - (2) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن محمد بن الحنفية: في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر، قال: تلك التريّة (3) تغسله وتوضأ وتصلي (4).

تِلْكَ التَّرِيَّةُ تَغْسِلُهُ وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

607/ 879 - (3) أخبرنا أبو نعيم، وحجاج، عن حماد بن سلمة، عن يونس، وحميد، عن الحسن قال: ليس في الترية شيء بعد الغسل إلا الطهور (1). قال عبد الله: الترية الصفرة والكدرة.

عَبْد اللَّهِ التَّرِيَّةُ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ ← لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ شَيْءٌ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ وَحُمَيْدٌ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَحَجَّاجٌ

608/ 880 - (4) حدثنا حجاج وعفان قالا: ثنا حماد، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه قال: إذا رأت المرأة التريّة (2) بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي (3).

إِذَا رَأَتْ الْمَرْأَةُ التَّرِيَّةَ بَعْدَ الْغُسْلِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَإِنَّهَا تَطَهَّرُ وَتُصَلِّي ← عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجٌ وَعَفَّانُ

609/ 881 - (5) أخبرنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن قيس، عن عطاء قال: ليس في الترية بعد الغسل إلا الطهور (4).

لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ ← عَطَاءٍ، ← قَيْسٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج،

610/ 882 - (6) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت قد بايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا (5).

كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ شَيْئًا ← أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ قَدْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ أَنَّهَا ← أُمِّ الْهُذَيْلِ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٌ، ← حجاج،

611/ 883 - (7) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الحائض نزيا غليظا، دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين، فإنها تمسك عن الصلاة يوما، ثم هي بعد ذلك مستحاضة (6). _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 94). (2) قال ابن الأثير: بالتشيد ما تراه المرأة بعد الحيض والاغتسال من كدرة أو صفرة، وقيل: هو البياض الذي تراه عند الطهر، وقيل: هي الخرقة التي تعرف بها المرأة حيضها من طهرها (النهاية 1/ 499). (3) فيه حجاج بن أرطاه، والحارث الأعور: كلاهما صعيف الحديث، وأخرجه عبد الرزاق بسند حسن، من طريق إسرائيل مطولا (المصنف 1/ 302، رقم 1161) وأخرجه ابن أبي شيبة من طرق عن أبي إسحاق (المصنف 1/ 93) وابن المنذر (الأؤسط 2/ 236، رقم 817). (4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن عطاء (المصنف 1/ 94) وانظر: (مصنف عبد الرزاق 1/ 302، رقم 1163). (5) رواته ثقات، تقدم برقم (876). (6) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر ..

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← حَمَّادٌ، ← حجاج،

612/ 884 - (8) أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: إذا طهرت المرأة من المحيض، ثم رأت بعد الطهر ما يريبها، فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم، فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي، فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة (1).

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

613/ 885 - (9) قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول: إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت، ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح، فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت، ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض (2). وسئل عبد الله تقول به؟ قال: نعم (3).

614/ 886 - (10) أخبرنا يزيد بن هارون، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي: في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام، ثم ترى كدرة أو صفرة، أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم، أن ذلك باطل ولا يضرها شيئا (4).

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

615/ 887 - (11) حدثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن عبد الكريم قال: سألت عطاء، عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال: توضأ وتنضح (5).

تَوَضَّأُ وَتَنْضَحُ ← الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ مِنْ الْحَيْضِ فَتَرَى الصُّفْرَةَ ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

616/ 888 - (12) أخبرنا يعلى، ثنا عبد الملك، عن عطاء، في المستحاضة قال: تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل، فإذا كان عند الأولى نظرت، فإن كانت تريّة توضأت وصلت، وإن كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر، ثم صلتهما بغسل واحد، فإذا غابت الشمس نظرت، فإن كانت تريّة توضأت وصلت، وإن كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد، فإذا طلع الفجر نظرت، فإن كانت ترية توضأت وصلت، وإن كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات (1). قال أبو محمد الأقراء عندي: الحيض (2).

عَطَاءٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يعلى