Al Qatuf Al Dania Al Darmi

962/ 2946 - (3) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن معبد بن خالد، عن مسروق، عن عائشة، أنها كانت تشرّك بين ابنتين، وابنة ابن، وابن ابن، تعطي الابنتين الثلثين، وما بقي فشركهم، وكان عبد الله لا يشرّك، يعطي الذكور دون الإناث، وقال: الأخوات بمنزلة البنات (3).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← معبد بن خالد، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

963/ 2947 - (4) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أبي سهل، عن الشعبي، أن ابن مسعود كان يقول في بنت، وبنات ابن، وابن ابن: إن كانت المقاسمة بينهم أقل من السدس أعطاهم السدس، وإن كان أكثر من السدس أعطاهم السدس (1).

الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ ← أَبِي سَهْلٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

964/ 2948 - (5) حدثنا محمد، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق، أنه كان يشرّك، فقال له علقمة: هل أحد منهم أثبت من عبد الله؟ ، فقال: لا، ولكني رأيت زيد بن ثابت، وأهل المدينة يشرّكون، في ابنتين، وبنت ابن، وابن ابن، وأختين (2).

لَهُ عَلْقَمَةُ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدٍ

965/ 2949 - (6) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن شريح، في امرأة تركت زوجها، وأمها، وأختها لأبيها، وأخوتها لأمها، جعلها من ستة، ثم رفعها فبلغت عشرة، للزوج النصف ثلاثة أسهم، وللأخت من الأب والأم النصف ثلاثة أسهم، وللأم السدس سهم، وللإخوة من الأم الثلث سهمان، وللأخت من الأب سهم تكملة الثلثين (3).

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

966/ 2950 - (1) حدثنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن أشعث، عن الشعبي، أن عليا، وزيدا، كانا لا يحجبان بالكفار، ولا بالمملوكين، ولا يورثانهم شيئا، وكان عبد الله يحجب بالكفار، وبالمملوكين، ولا يورثهم (1).

أَشْعَثَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

967/ 2951 - (2) حدثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، أن عليا، وزيدا قالا: المملوكين، وأهل الكتاب، لا يحجبون، ولا يورثون، وقال عبد الله: يحجبون، ولا يورثون (2).

عبد الله: يحجبون، ولا يورثون ← المملوكين، وأهل الكتاب، لا يحجبون، ولا يورثون، ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

968/ 2952 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى، عن، سعيد، أن عمر كان كتب ميراث الجد، حتى إذا طعن دعا به فمحاه، ثم قال: سترون رأيكم فيه (3).

سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ ← مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ثُمَّ ← سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ ← يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

969/ 2953 - (2) أخبرنا يزيد، أنا أشعث، عن ابن سيرين قال: قلت لعبيدة: حدثني عن الجد، فقال: إني لأحفظ في الجد ثمانين (4)، قضية مختلفة (1).

الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً ← قُلْتُ لِعَبِيدَةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ:

970/ 2954 - (3) أخبرنا أبو غسان، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبيد، بن عمرو الخارفي، عن علي، قال: أتاه رجل فسأله عن فريضة فقال: إن لم يكن فيها جد فهاتها (2).

فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا ← أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان،

971/ 2955 - (4) حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبيد، بن عمرو الخارفي، عن علي، قال: أتاه رجل فسأله عن فريضة فقال: إن لم يكن فيها جد فهاتها (3).

فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا ← أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

972/ 2956 - (5) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، عن رجل من مراد، سمع عليا يقول: من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة (4).

من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة ← عَلِيًّا ← رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

973/ 2957 - (1) أخبرنا مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب، ثنا خالد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري (5). _________ (1) فيه أشعث بن سوار: ضعيف، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 261، 262، رقم 19043، 19044، 19045) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 318، رقم 11311، 11312) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 245). (2) فيه عبيد الخارفي: ذكره ابن حبان (الثقات 5/ 410) وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 319، رقم 11303، 11313). (3) مكرر السابق. (4) في سنده مجهول، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 262، رقم 19048) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 319، رقم 11314) وابن منصور (السنن 1/ 48، رقم 57، وعنده مرسل من طريق ابن المسيب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أجرأكم على قسم الجد، أجرأكم على النار) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 245). (5) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 288، رقم 11250) وابن منصور (السنن 1/ 45، رقم 40) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 246).

أَبِي نَضْرَةَ ← خَالِدٌ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ