Al Qatuf Al Dania Al Darmi

584/ 855 - (2) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا محمد بن أبي زكريا، قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني: عن سفيان، عن الربيع، عن الحسن قال: أدنى الحيض ثلاث (2).

الْحَسَنُ، ← الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

585/ 856 - (3) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا مخلد بن يزيد، عن معقل بن عبيد الله، عن عطاء قال: أدنى الحيض يوم (3).

عَطَاءٌ ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

586/ 857 - (4) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، ثنا يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض (4). _________ (1) انظر رقم (845) فلعل الذي أبلغه هو الجلد بن أيوب أحد الضعفاء، ومن طريقه أخرجه الدارقطني (السنن 1/ 209). (2) فيه محمد بن أبي زكريا ميسّر الصاعاني، ضعيف. (3) سنده حسن، ومن طريق معقل أخرجه الدارقطني (السنن 2/ 208) والبيهقي (السنن الكبرى 1/ 320، وفي العدد 7/ 419) وعلقه الإمام البخاري (ص 70 باب 24) وصله ابن حجر (تغليق التعلق 2/ 181) وقال: وصله الدارمي بإسناد صحيح (الفتح 1/ 425). (4) رجاله ثقات.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← وُهَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ،

587/ 858 - (1) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن قتادة، وقيس بن سعد، عن عطاء أنهما قالا في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا: تمسك عن الصلاة مثل ماتمسك المرأة من نسائها (1).

عَطَاءٌ ← قَتَادَةَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

588/ 859 - (2) أخبرنا محمد بن يوسف قال: قال سفيان: إذا كانت المرأة أول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها، سئل عبد الله عن هذا فقال: هو أشبه الأشياء (2).

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

589/ 860 - (1) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ليث، عن عطاء: في الكبيرة ترى الدم، قال: لا تراه حيضا (3).

عَطَاءٌ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

590/ 861 - (2) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنيه ابن جريج، عن عطاء: في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة، ثم رأت الدم فأمر فيها بشأن المستحاضة (4). _________ (1) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف رقم 1200) والبيهقي (السنن الكبير 1/ 340). (2) رجاله ثقات، أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 313 رقم 1203). (3) فيه ليث بن أبي سليم ضعيف. (4) فيه تدليس ابن جريج، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 309 رقم 1180، 1181).

عَطَاءٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

591/ 862 - (3) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء: في الكبيرة ترى الدم، قال: هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة (1).

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

592/ 863 - (4) حدثنا حجاج، ثنا حماد، عن حجاج، عن عطاء، والحكم بن عتيبة: في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل (2). سئل عبد الله عن الكبيرة فقال: توضأ وتصلي، وإذا طلقت تعتد بالأشهر.

عَطَاءٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ← حَجَّاجٌ: ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ:

593/ 864 - (1) أخبرنا محمد بن يوسف قال: قال سفيان: الطهر خمس عشرة (3).

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

594/ 865 - (2) أخبرنا المعلى بن أسد، ثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: إذا حاضت المرأة في شهر، أو في أربعين ليلة ثلاث حيض، فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء إنها رأت ما تحرّم عليها الصلاة، من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها (4). قال أبو محمد: سمعت يزيد بن هارون يقول: استحب الطهر خمس عشرة (5). _________ (1) فيه تدليس ابن جريج، وانظر سابقه. (2) فيه الحجاج بن أرطاة، صدوق كثير الخطأ والتدليس، وأخرجه من طريق ابن جريج عبد الرزاق (المصنف 309 - 310). (3) رجاله ثقات، وفد ذكره ابن المنذر تعليقا (الأوسط 2/ 255). (4) رجاله ثقات، وذكره البخاري تعليقا: باب 24) وصله ابن حجر (تغليق التعلق 2/ 179) وقال: روى الدارمي بإسناد صحيح (الفتح 1/ 425). (5) رجاله ثقات، وانظر سابقه ورقم 844، 853، 854.

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ

595/ 866 - (3) أخبرنا يعلى، ثنا إسماعيل، عن عامر قال: جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت: قد حضت في شهر ثلاث حيض، فقال علي لشريح: اقض بينهما قال: يا أمير المؤمنين، وأنت ههنا؟ قال: اقض بينهما، قال: يا أمير المؤمنين، وأنت ههنا؟ قال: اقض بينهما، فقال: إن جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم أنها حاضت ثلاث حيض، تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا، فقال علي: قالون (1)، وقالون بلسان الروم أحسنت (2).

عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← يَعْلَى،