Al Qatuf Al Dania Al Darmi

815/ 1147 - (13) أخبرنا عبد الله بن يزيد، ثنا حيوة بن شريح قال: سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول: قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: والله إني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم (3).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

816/ 1148 - (14) أخبرنا يعلى بن عبيد، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل؟ قال: لا حتى تغتسل (4).

عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

817/ 1149 - (15) أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة، عن ليث بن أبي سليم، عن عطاء: في المرأة ينقطع عنها الدم قال: إن أدركه الشبق (5) غسلت فرجها ثم يأتيها (6).

عَطَاءٌ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

818/ 1150 - (16) أخبرنا فروة بن أبي المغراء قال: سمعت شريكا، وسأله رجل فقال: المرأة ينقطع عنها الدم أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل؟ فقال: قال عبد الملك: عن عطاء، إنه رخص في ذلك للشبق (1). قال أبو محمد: أخاف أن يكون أخطأ، وأخاف أن يكون من حديث ليث، لا أعرفه من حديث عبد الملك. قال أبو محمد: الشبق الذي يشتهي الشهوة.

فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ،

819/ 1151 - (1) أخبرنا محمد بن عيسى قال: زعم لنا هشيم، عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن، عن الحسن قال: رأيت نساءا من نساء المدينة يصلين في الخضاب (2).

الْحَسَنُ، ← أَبِي حُرَّةَ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← زَعَمَ لَنَا هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

820/ 1152 - (2) أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن ابن أبي نجيح عمن سمع عائشة: سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب؟ فقالت: لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك (3).

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

821/ 1153 - (3) أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، عن أبي سعيد: أن امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب؟ قالت: اسلتيه ورغما (4). قال أبو محمد: أبو سعيد هو: ابن أبي العنبس، واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

822/ 1154 - (4) أخبرنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عباس قال: كن نساءنا يخضبن بالليل، فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين، ثم يخضبن بعد الصلاة، فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين، يخضبن بأحسن خضاب ولا يمنع من الصلاة (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ

823/ 1155 - (5) حدثنا حجاج ثنا حماد، عن أيوب، عن نافع: أن نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض (2).

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ:

824/ 1156 - (6) حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عباس قال: كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن، فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين، وإذا صلين الظهر اختضبن، فإذا أردن أن يصلين العصر أطلقنه، يخضبن بأحسن خضاب ولا يحبسن عن الصلاة (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

825/ 1157 - (1) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا هشيم، أنا مغيرة، عن إبراهيم (4)، (ح) (م) وأنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر: فيمن أتى أهله وهي حائض، قال: ذنب أتاه يستغفر الله، ويتوب إليه ولا يعود (1).

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← 4332م- ← إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

826/ 1158 - (2) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن المثنى، عن عطاء: مثله (2).

عَطَاءٌ ← الْمُثَنَّى ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،