Al Qatuf Al Dania Al Darmi

741/ 1055 - (6) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، وحماد، عن إبراهيم، وسعيد بن جبير قالوا، الحائض والجنب يستفتحون الآية، ولا يتمون آخرها (2).

الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَسْتَفْتِحُونَ الْآيَةَ وَلَا يُتِمُّونَ آخِرَهَا ← إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءٍ وَحَمَّادٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

742/ 1056 - (7) أخبنا حجاج، عن حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: في الحائض قال: لا تقرأ القرآن (3).

لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ← أَبِي الْعَالِيَةِ فِي الْحَائِضِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أخبنا حجاج،

743/ 1057 - (8) أخبرنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم قالا: أنا السائب بن عمر، عن ابن أبي مليكة: أن عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك (4).

ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَرْقِي أَسْمَاءَ وَهِيَ عَارِكٌ ← السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ

744/ 1058 - (9) أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال الجنب يذكر اسم الله (5).

الْجُنُبُ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُّسْلِمٍ

745/ 1059 - (10) أخبرنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن سيار، عن أبي وائل قال: كان يقال: لا يقرأ الجنب ولا الحائض، ولا يقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء، وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله (6). _________ (1) رجاله ثقات، ومن طريق هشام الدستوائي أخرجه ابن أبي شيبة، إلا أنه قال: (أو يجامع) بدل (الحمّام) انظر: (المصنف 1/ 114). (2) فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، ومن طريق أبي خالد الأحمر أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 102) وانظر: سابقه والتعليق عليه (3) رجاله ثقات، ومن طريق عاصم أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 103). (4) رجاله ثقات، والعارك: هي الحائض (النهاية 3/ 447). (5) رجاله ثقات، وأخرج عبد الرزاق بلفظ: كان الحسن وقتادة يقولان: لا يقرآن سيئا من القرآن (المصنف 1/ 336، رقم 1302). (6) رجاله ثقات، ومن طريق شعبة أخرجه مختصرا ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 102).

أَبِي وَائِلٍ ← سَيَّارٍ، ← شُعْبَةُ، ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

746/ 1060 - (11) أخبرنا يعلى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في المرأة الحائض تقرأ؟ قال: لا إلا طرف الآية (1).

لَا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ ← عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تَقْرَأُ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يعلى

747/ 1061 - (12) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي عطاف، عن أبي هريرة قال: أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر (2). سئل أبو محمد عبد الله: يقرأ الجنب آية آية؟ قال: لا يعجبنى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عَطَّافٍ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

748/ 1037138 - (1) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم قال: إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب ويسجد، ولا تقضي الحائض لأنها لا تصلي (3).

الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ وَيَسْجُدُ وَلَا تَقْضِي الْحَائِضُ لِأَنَّهَا لَا تُصَلِّي ← «إِذَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

749 - (2) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم: في الحائض تسمع السجدة قال: لا تقضي (4). م/1039 - (m) أخبرنا سعيد بن عامر، وجعفر بن عون، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم قال: ليس عليها شيء (5).

لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← لا تقضي م/1039 ← إبْرَاهِيمَ فِي الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

750/ 1043 - (3) أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب عن عامر قال إذا سمعت الحائض فلا تسجد (1).

الحائض فلا تسجد ← «إِذَا ← عَامِرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

751/ 1044 - (4) أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة قال: لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة (2).

السَّجْدَةَ ← لَا تَسْجُدُ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ إِذَا ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

752/ 1045 - (5) أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم: أنه كان يكره للحائض أن تسجد إذا سمعت السجدة] (3).

السَّجْدَةَ ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْحَائِضِ أَنْ تَسْجُدَ إِذَا ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ