Al Qatuf Al Dania Al Darmi

368/ 484 - (27) أخبرنا عفان، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان، عن منصور قال: قلت لإبراهيم: أن سالما أتم منك حديثا، قال: إن سالما كان يكتب (2).

مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَفَّانُ

369/ 485 - (28) أخبرنا الوليد بن هشام، ثنا الحارث بن يزيد الحمصي، عن عمرو بن قيس قال: وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية - رضي الله عنه - نعزيه ونهنيه بالخلافة، فإذا رجل في مسجدها يقول: ألا إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار، وتوضع الأخيار، ألا إن من أشراط الساعة أن يظهر القول، ويخزن العمل، ألا إن من أشراط الساعة أن تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها، قيل له: وما المثناة؟ قال: ما استكتب من كتاب غير القرآن، فعليكم بالقرآن فبه هديتم، وبه تجزون، وعنه تسألون، فلم أدر من الرجل؟ ! فحدثت بذا الحديث بعد ذلك بحمص. فقال لرجل من القوم: أو ما تعرفه؟ قلت: لا، قال: ذاك عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - (3).

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ

370/ 486 - (29) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو زبيد، ثنا حصين، عن مرة الهمداني قال: جاء أبو قرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، فنظر فيه فدعا بطست، ثم دعا بماء فمرسه فيه، وقال: إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب، وتركهم كتابهم (1). قال حصين: فقال مُرة: أما إنه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه، ولكن كان من كتب أهل الكتاب (2).

مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← حُصَيْنٍ، ← أَبُو زُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،

371/ 487 - (30) أخبرنا محمد بن أحمد، ثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتف فيه كتاب، فقال: (كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم، أو كتاب غير كتابهم) (3) فأنزل الله - عز وجل - {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (4).

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

372/ 488 - (31) أخبرنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن الأشعث، عن أبيه وكان من أصحاب عبد الله، قال: رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فقلت له: اتنسخنيها؟ فكأنه بخل بها ثم وعدني أن يعطينها، فأتيت عبد الله - رضي الله عنه - فإذا هي بين يديه، فقال: إن ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة (5)، وإنما أهلك من كان قبلكم هذا وأشباه هذا إنهم كتبوها فاستلذتها ألسنتهم، وأشربتها قلوبهم، فأعزم على كل امريء يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه، وأقسم بالله قال شعبة: فأقسم بالله، قال: أحسبه أقسم لو أنها ذكرت له بدار الهند أريّه - يعني مكانا بالكوفة بعيدا (1) - إلا أتيته ولو مشيا (2).

أَبِيهِ ← الْأَشْعَثُ ← شُعْبَةُ ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

373/ 489 - (32) أخبرنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله - هو ابن عمرو - عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبي موسى - رضي الله عنه -: أن بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه، وتركوا التوراة (3).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،

374/ 490 - (33) أخبرنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن عثمان أبي المغيرة، عن عفاق المحاربي، عن أبيه قال: سمعت ابن مسعود - رضي الله عنه - يقول: إن ناسا يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه، وإني لا أحل لأحد أن يكتب إلا كتاب الله - عز وجل - (4).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← عَفَّاقٍ الْمُحَارِبِيِّ ← عُثْمَانَ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

375/ 491 - (34) أخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة قال: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا استعدت حديثا من إنسان (5). _________ (1) المراد: دير هند الكبرى بالحيرة (معجم البلدان 2/ 542). (2) سنده حس، . أخرجه الخطيب (التقييد 55). (3) رجاله ثقات، أخرجه الخطيب (التقييد 56). (4) فيه عفاق بن عبد الله بن مرداس المحاربي: سكت عنه البخاري (التاريخ 7/ 88) وذكره ابن حبان (الثقات 7/ 304). (5) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

الشَّعْبِيِّ ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ