Al Qatuf Al Dania Al Darmi

76/ 132 - (1) أخبرنا سلم بن جنادة، ثنا ابن إدريس، عن عمه قال: (خرجت من عند إبراهيم، فاستقبلني حماد، فحملني ثمانية أبواب مسائل، فسألته فأجابني عن أربع، وترك أربعا (1).

أَرْبَعٍ وَتَرَكَ أَرْبَعًا ← خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ إِبْرَاهِيمَ فَاسْتَقْبَلَنِي حَمَّادٌ فَحَمَّلَنِي ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مَسَائِلَ فَسَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِي ← عَمِّہٖ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ

77/ 133 - (2) أخبرنا قبيصة، أنبأ سفيان، عن عبد الملك بن أبجر، عن زبيد قال: ما سألت إبراهيم عن شيء إلا عرفت الكراهية في وجهه (2).

شَيْءٍ إِلَّا عَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ ← مَا سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ← زُبَيْدٍ، ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ ← قبيصة، أنبأ سفيان،

78/ 134 - (3) محمد بن أحمد، ثنا إسحاق بن منصور، عن عمر بن أبي زائدة قال: ما رأيت أحدا أكثر أن يقول إذا سئل عن شيء: لا علم لي به من الشعبي (3).

شَيْءٍ لَا عِلْمَ لِي بِهِ مِنْ الشَّعْبِيِّ ← إِذَا سُئِلَ ← مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ أَنْ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

79/ 135 - (4) أخبرنا أبو عاصم، عن ابن عون قال: سمعته يذكر قال: كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقى، وكان إبراهيم يقول، ويقول، ويقول (4)، قال أبو عاصم: كان الشعبي في هذا أحسن حالا عند ابن عون من إبراهيم (5).

كَانَ الشَّعْبِيُّ إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ اتَّقَى وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ← يَذْكُرُ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو عَاصِمٍ

80/ 136 - (5) أخبرنا عبد الله بن سعيد، أنبأ أحمد بن بشير، ثنا شعبة، عن جعفر بن إياس قال: قلت لسعيد بن جبير: مالك لا تقول في الطلاق شيئا؟ قال: ما منه شيء إلا قد سألت عنه، ولكني أكره أن أحل حراما أو أحرم حلال (1).

قلت لسعيد بن جبير: مالك لا تقول في الطلاق شيئا؟ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← عبد الله بن سعيد، أنبأ أحمد بن بشير،

81/ 137 - (6) أخبرنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار، ما منهم أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث، ولا يسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا) (2).

فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا) ← بحديث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث، ولا يسأل ← لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار، ما منهم أحد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

82/ 138 - (7) حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار، ثنا أبو بكر، عن داود قال: سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم؟ قال: على الخبير وقعت، كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه: افتهم، فلا يزال حتى يرجع إلى الأول) (3).

لِصَاحِبِهِ أَفْتِهِمْ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْأَوَّلِ ← عَلَى الْخَبِيرِ وَقَعْتَ كَانَ إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ إِذَا سُئِلْتُمْ ← دَاوُدُ، ← أَبُو بَکْرٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ

83/ 139 - (8) أخبرنا أحمد بن الحجاج قال: سمعت سفيان، عن ابن المنكدر قال: إن العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده، فليطلب لنفسه المخرج (4).

إِنَّ الْعَالِمَ يَدْخُلُ فِيمَا بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ عِبَادِهِ فَلْيَطْلُبْ لِنَفْسِهِ الْمَخْرَجَ ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ،

84/ 140 - (9) أخبرنا محمد بن قدامة، أنبأ أبو أسامة، عن مسعر قال: (أخرج إلى معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله إنه خط أبيه، فإذا فيه قال عبد الله: والذي لا إله إلا هو، ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما رأيت أحدا كان أشد عليهم من أبي بكر رضوان الله عليه، وإني لأرى عمر - رضي الله عنه - كان أشد خوفا عليهم أولهم (1).

مِسْعَرٍ، ← محمد بن قدامة، أنبأ أبو أسامة،

85/ 141 - (10) أخبرنا أبو نعيم، ثنا زمعة بن صالح، عن عثمان بن حاضر الأزدي قال: دخلت على ابن عباس - رضي الله عنه - فقلت: أوصني فقال: نعم، عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع (2).

نَعَمْ عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاسْتِقَامَةِ اتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ ← دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَوْصِنِي ← عُثْمَانَ بْنِ حَاضِرٍ الْأَزْدِيِّ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

86/ 142 - (11) أخبرنا مخلد بن بن مالك، أنبأ النضر بن شميل، عن ابن عون، عن ابن سيرين قال: كانوا يرون أنه على الطريق ما كان على الأثر (3).

كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ عَلَى الطَّرِيقِ مَا كَانَ عَلَى الْأَثَرِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← مخلد بن بن مالك، أنبأ النضر بن شميل،

87/ 143 - (12) أخبرنا يوسف بن موسى، ثنا أزهر، عن ابن عون، عن ابن سيرين قال: ما دام على الأثر فهو على الطريق (4).

مَا دَامَ عَلَى الْأَثَرِ فَهُوَ عَلَى الطَّرِيقِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى