Al Qatuf Al Dania Al Darmi

431/ 557 - (5) أخبرنا الحكم بن المبارك، ثنا غسان - هو ابن مضر - عن سعيد بن يزيد قال: سمعت عكرمة يقول: ما لكم لا تسألوني أفلستم؟ (4).

مَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُونِي أَفْلَسْتُمْ ← عِكْرِمَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ هُوَ ابْنُ مُضَرَ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

432/ 558 - (6) أخبرنا محمد بن حاتم المكتب، ثنا عامر بن صالح، ثنا يونس، عن ابن شهاب قال: العلم خزائن، وتفتحه المسألة (1).

العلم خزائن، وتفتحه المسألة ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ

433/ 559 - (7) أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، عن جرير قال: قال إبراهيم: من رق وجهه، رق علمه (2).

إِبْرَاهِيمُ مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ ← جَرِيرٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ

434/ 560 - (8) (ووكيع عن أبيه) (3) عن الشعبي قال: من رق وجهه جهل علمه (4).

مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ جَهِلَ عِلْمُهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِيهِ ← وَوَكِيعٌ

435/ 561 - (9) وعن ضمرة، عن حفص بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: من رق وجهه، رق علمه (5).

عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: من رق وجهه، رق علمه ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← وَعَنْ ضَمْرَةَ

436/ 563 - (10) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، ثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه كان يجمع بنيه فيقول: يا بني تعلموا، فإن تكونوا صغار قوم فعسى أن تكونوا كبار آخرين، وما أقبح على شيخ يسأل: ليس عنده علم (1).

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَنِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ

437/ 564 - (11) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما يضع في رجلي الكبل، ويعلمني القرآن والسنن (2).

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَضَعُ فِي رِجْلَيَّ الْكَبْلَ وَيُعَلِّمُنِي الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ ← عِكْرِمَةَ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

438/ 565 - (12) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا يحيى بن الضريس قال: سمعت سفيان يقول: من ترأس سريعا أضر بكثير من العلم، ومن لم يترأس طلب وطلب حتى يبلغ (3).

سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

439/ 566 - (13) أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبة، عن سلمان - رضي الله عنه - قال: علم لا يقال به، ككنز لا ينفق منه (4).

عِلْمٌ لَا يُقَالُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ ← سَلْمَانَ ← حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ ← صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

440/ 568 - (14) أخبرنا يعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن موسى بن يسار عمه قال: بلغني أن سلمان - رضي الله عنه - كتب إلى أبي الدرداء - رضي الله عنه -: أن العلم كالينابيع يغشاهن الناس، فيختلجه (5) هذا وهذا، فينفع الله به غير واحد، وأن حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه، وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه، وإنما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيء به من مر به، وكل يدعو له بالخير (1).

بَلَغَنِي أَنَّ سَلْمَانَ ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَمِّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يعلى

441/ 569 - (15) أخبرنا محمد بن الصلت، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حماد، عن إبراهيم قال: يتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال: صدقة تجري بعده، وصلاة ولده عليه، وعلم أفشاه يعمل به بعده (2).

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ

442/ 571 - (16) أخبرنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس، عن صالح بن رستم المزني، عن الحسن، عن أبي موسى - رضي الله عنه - أنه قال حين قدم البصرة: بعثني إليكم عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: أعلمكم كتاب ربكم وسنتكم، وأنظف طرقكم (3).

أَبِي مُوسَى أَنَّهُ ← الْحَسَنِ، ← صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْمُزَنِيِّ ← يُونُسَ ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ