Al Qatuf Al Dania Al Darmi

419/ 542 - (16) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن مغيرة، عن سعيد بن جبير قال: فتنة للمتبوع، مذلة للتابع (4).

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

420/ 543 - (17) أخبرنا شهاب بن عباد، ثنا سفيان، عن أمي قال: مشوا خلف علي - رضي الله عنه -، فقال: عني خفق نعالكم، فإنها مفسدة لقلوب نوكى (5) الرجال) (6).

أُمَيٍّ ← سُفْيَانَ، ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ،

421/ 544 - (18) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: إن خفق النعال حول الرجال قل ما تلبث الحمقى (1).

الْحَسَنُ، ← يَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

422/ 545 - (19) أخبرنا محمد بن حاتم المكتب، ثنا قاسم - هو ابن مالك -، ثنا ليث، عن طاووس قال: كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قام فتنحى (2).

طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← قَاسِمُ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ

423/ 546 - (20) أخبرنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمارة بن غزية، عن يحيى قال بن راشد قال: حدثني فلان العرني، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: لا يدع الله العباد يوم القيامة، يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن أربع: عما أفنوا فيه أعمارهم، وعما أبلوا فيه أجسادهم، وعما كسبوا فيما أنفقوا، وعما عملوا فيما علموا (3).

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← فُلَانٌ الْعُرَنِيُّ ← بن راشد ← يَحْيَى ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سعيد بن منصور

424/ 548 - (21) أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن عدي بن عدي، عن أبي عبد الله الصنابحي، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما وضعه، وعن علمه ماذا عمل فيه (4).

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

425/ 549 - (22) أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث قال: قال لي طاووس: ما تعلمته فتعلم لنفسك فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة (1).

لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

426/ 550 - (23) أخبرنا سليمان بن حرب، عن عمارة بن مهران، عن الحسن قال: أدركت الناس والناسك (2) إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل عمله فذلك العلم النافع (3).

الْحَسَنُ، ← عُمَارَةَ بْنِ مِهْرَانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

427/ 553 - (1) أخبرنا أبو المغيرة، ثنا صفوان قال: حدثني سليم بن عامر قال: كان أبو أمامة - رضي الله عنه - إذا قعدنا إليه يجيئنا من الحديث بأمر عظيم، ويقول للناس: اسمعوا واعقلوا، وبلغوا عنا ما تسمعون (4)، قال سليم: بمنزله الذي يشهد على ما علم (5).

سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← صَفْوَانُ؛ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

428/ 554 - (2) أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد، ثنا شعيب - هو ابن إسحاق - ثنا الأوزاعي قال: حدثني أبو كثير قال: حدثني أبي قال: أتيت أبا ذر - رضي الله عنه - وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه، فأتاه رجل فوقف عليه ثم قال: ألم تنه عن الفتيا؟ فرفع رأسه إليه، فقال: أرقيب أنت علي؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه، ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها (1).

أَبِي ← أَبُو كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شعيب هو ابن إسحاق ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ

429/ 555 - (3) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا عباد بن العوام، عن عوف، عن أبي العالية قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن شيء، فقال: يا أبا العالية أتريد أن تكون مفتيا، فقلت: لا، ولكن لا آمن أن تذهبوا ونبقى، فقال: صدق أبو العالية (2).

أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَوْفٌ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

430/ 556 - (4) أخبرنا محمد بن عيسى قال: ثنا عباد عن حصين، عن إبراهيم قال: كان عبيدة يأتي عبد الله - رضي الله عنه - كل خميس فيسأله عن أشياء غاب عنها، فكان عامة ما يحفظ عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه (3).

إِبْرَاهِيمُ: ← حُصَيْنٍ، ← عَبَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،