Al Qatuf Al Dania Al Darmi

371/ 487 - (30) أخبرنا محمد بن أحمد، ثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتف فيه كتاب، فقال: (كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم، أو كتاب غير كتابهم) (3) فأنزل الله - عز وجل - {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (4).

أتي النبي بكتف فيه كتاب، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

372/ 488 - (31) أخبرنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن الأشعث، عن أبيه وكان من أصحاب عبد الله، قال: رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فقلت له: اتنسخنيها؟ فكأنه بخل بها ثم وعدني أن يعطينها، فأتيت عبد الله - رضي الله عنه - فإذا هي بين يديه، فقال: إن ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة (5)، وإنما أهلك من كان قبلكم هذا وأشباه هذا إنهم كتبوها فاستلذتها ألسنتهم، وأشربتها قلوبهم، فأعزم على كل امريء يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه، وأقسم بالله قال شعبة: فأقسم بالله، قال: أحسبه أقسم لو أنها ذكرت له بدار الهند أريّه - يعني مكانا بالكوفة بعيدا (1) - إلا أتيته ولو مشيا (2).

الْأَشْعَثِ ← شُعْبَةُ، ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

373/ 489 - (32) أخبرنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله - هو ابن عمرو - عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبي موسى - رضي الله عنه -: أن بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه، وتركوا التوراة (3).

أَبِي مُوسَى أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا فَتَبِعُوهُ وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،

374/ 490 - (33) أخبرنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن عثمان أبي المغيرة، عن عفاق المحاربي، عن أبيه قال: سمعت ابن مسعود - رضي الله عنه - يقول: إن ناسا يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه، وإني لا أحل لأحد أن يكتب إلا كتاب الله - عز وجل - (4).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← عفاق المحاربي ← عُثْمَانَ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

375/ 491 - (34) أخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة قال: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا استعدت حديثا من إنسان (5). _________ (1) المراد: دير هند الكبرى بالحيرة (معجم البلدان 2/ 542). (2) سنده حس، . أخرجه الخطيب (التقييد 55). (3) رجاله ثقات، أخرجه الخطيب (التقييد 56). (4) فيه عفاق بن عبد الله بن مرداس المحاربي: سكت عنه البخاري (التاريخ 7/ 88) وذكره ابن حبان (الثقات 7/ 304). (5) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

376/ 494 - (1) أخبرنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عب د الواحد بن قيس قال: أخبرني مخبر، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إني أريد أن أروي من حديثك، فأردت أن أستعين بكتاب يدي مع قلبي إن رأيت ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - إن كان قاله - (1) (عِ) (2) حديثي، ثم استعن بيدك مع قلبك (3).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ← مُخْبِرٌ ← عب د الواحد بن قيس ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

377/ 495 - (2) أخبرنا عثمان بن محمد، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا يحيى بن أيوب، عن أبي قبيل قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكتب، إذ سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي المدينتين تفتح أولا: قسطنطينية (4) أو رومية؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا، بل مدينة ابن هرقل أولا (5).

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي قَبِيلٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

378/ 496 - (3) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر، عن أبي ضمرة، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار قال: (كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن اكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبحديث عمرة فإني قد خشيت دروس العلم وذهابه) (1).

عبد الله بن دينار ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ضَمْرَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ،

379/ 498 - (4) أخبرنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي المليح قال: يعيبون علينا الكتاب (2) وقد قال الله تعالى: {قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى} (3).

عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى} ← اللَّهُ تَعَالَى. ← يَعِيبُونَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ وَقَدْ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

380/ 499 - (5) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا سوادة بن حيان قال: سمعت معاوية بن قرة أبا إياس يقول: كان يقال: من لم يكتب علمه لم نعد علمه علما (4).

كان يقال: من لم يكتب علمه لم نعد علمه علما ← مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ أَبَا إِيَاسٍ ← سَوَادَةُ بْنُ حَيَّانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،

381/ 500 - (6) أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن المثنى، حدثني ثمامة بن عبيد الله بن أنس، أن أنسا - رضي الله عنه - كان يقول لبنيه: يا بني قيدوا هذا العلم (5).

لِبَنِيهِ يَا بَنِيَّ قَيِّدُوا هَذَا الْعِلْمَ ← ثمامة بن عبيد الله بن أنس، أن أنسا كان ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

382/ 501 - (7) أخبرنا إسماعيل بن أبان، ثنا ابن إدريس، عن مهدي بن ميمون، عن سلم العلوي قال: رأيت أبان يكتب عند أنس في (سبورة (1).

رَأَيْتُ أَبَانَ يَكْتُبُ عِنْدَ أَنَسٍ فِي سَبُّورَةٍ ← سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،