Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1252- (233) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ المكيُّ: حدثنا يوسفُ بنُ الفيضِ - هَكذا كانَ يُسميِّه العابديُّ، وإنَّما هو يوسفُ بنُ السفرِ أبوالفيضِ- عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على هذا البيتِ، ستونَ للطَّائفينَ، وأَربعونَ للمُصلِّينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (57) ، وابن ماجه (860) ، وأحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به. وانظر ما تقدم (1175) . (2) أخرجه أحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به. وهو عند البخاري (739) من طريق نافع بنحوه دون ذكر السجود. وانظر (1175) (2395) (2596) . (3) تقدم (780) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إنَّما هو يوسفُ بنُ السفرِ أبوالفيضِ- ← يوسفُ بنُ الفيضِ هَكذا كانَ يُسميِّه العابديُّ، ← عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ المكيُّ: ← يَحْيَى

1253- (234) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن خالِهِ الحارثِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَرزقُهم طعاماً فيه شيءٌ فيَستطيبونَ فيأخُذونَ صاعاً بصاعَينِ، فقالَ رسولُ اللهِ: «أَلم يبلُغْني ما تَصنعونَ؟» قُلنا: بَلى يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَرزُقُنا طعاماً فيه شيءٌ، فنَستطيبُ فنأخُذُ صاعاً بصَاعينِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دينارٌ بدينارٍ، ودرهمٌ بدرهمٍ، وصاعُ تمرٍ بصاعِ تمرٍ، وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ، لا فضلَ بينَ شيءٍ مِن ذلكَ» (2) . __________ (1) أخرجه ابن الجوزي في «الواهيات» (940) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (11475) ، و «الأوسط» (6314) من طريق يوسف بن السفر به. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (187) . وله عن عطاء عن ابن عباس إسناد آخر ضعيف بلفظ قريب، انظر «المطالب» (1295) . (2) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (124) من طريق المخلص به. وأصله في «الصحيحين» من طريق أبي سلمة بنحوه كما يأتي (1501) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← خالِهِ الحارثِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عبدُالعزیز بن محمد الدَّرَاوَرَدِیُّ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← يَحْيَى

1254- (235) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ العذريُّ ببيروتَ: أخبرنا محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابور: أخبرني يزيدُ بنُ أبي مريمَ، عن قزعةَ بنِ حبيبٍ، أنَّهُ أَخبره عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، والمسجدِ الأَقصى، ومَسجدي هَذا، ولا تُسافرُ امرأةٌ مسيرةَ يَومينِ إلا مع زوجِها أو ذِي مَحرمٍ مِن أهلِها» (1) .

قزعةَ بنِ حبيبٍ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ بِبَيْرُوتَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1255- (236) حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبويعلى محمدُ بنُ الصلتِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن مالكِ بنِ مغولٍ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ يرفعهُ قالَ: «يُؤتى الرجلُ في قبرِهِ / فإذا أُتيَ مِن قبلِ رأسِهِ دفعَهُ تلاوةُ القرآنِ، وإذا أُتيَ مِن قبلِ يَديهِ دفَعتْهُ الصدقةُ، وإذا أُتيَ مِن قبلِ رِجليهِ دفعَهُ مَشيهُ إلى المسجدِ، والصبرُ حَجْره (2) وقالَ: أَما لو رأيتُ خَللاً لكنتُ صاحِبَه» (3) .

أَبِي هُرَيْرَة، يَرْفَعُهُ ← أَبِي حَازِمٍ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبويعلى محمدُ بنُ الصلتِ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يَحْيَى

1256- (237) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ أبوشيبةَ ومحمدُ بنُ إدريسَ أبوحاتمٍ قالَ (4) : حدثنا عمرُ بنُ حفصِ بنِ غياثٍ: حدثنا أبي، عن مسعرٍ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن أبي مسلمٍ الأغرِّ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَنتهي البُعوثُ عن غزوِ بيتِ اللهِ أو يُخسفَ بجيشٍ مِنهم» (1) . __________ (1) أخرجه تمام في «فوائده» (1255) من طريق العباس بن الوليد بإسناده ولفظه. وانظر تمام تخريجه في «الروض البسام» (603) . (2) هكذا ضبطت في ظ (1119) بالحركات وعلامة الإهمال على الراء، ولم أتبين معناها. (3) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (9438) ، والشجري في «أماليه» (1/ 109) من طريق عمرو بن علي به. (4) هكذا في الأصل، ومقتضى السياق: قالا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مُسْلِمٍ الأَغَرِّ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ أبوشيبةَ ومحمدُ بنُ إدريسَ أبوحاتمٍ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1257- (238) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سمرةَ الأحمسيُّ: حدثنا مفضلُ بنُ صالحٍ قالَ: حدثني سليمانُ الأعمشُ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ الياميِّ، عن مسروقِ بنِ الأجدعِ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ أطعِمْنا» ، قالَ: ما عِندي إلا صُبرٌ مِن تمرٍ خَبأتُهُ لكَ، قالَ: «ما تَخشى أَن يَخسفَ اللهُ عزَّ وجلَّ به في نارِ جهنمَ، أَنفقْ يا بلالُ ولا تَخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً» (2) .

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ، ← يَحْيَى

1258- (239) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كرامةَ العجليُّ: حدثنا يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن الأعمشِ، عن طلحةَ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالتْ: أُهديتْ لنا شاةٌ مشويةٌ، فقسَمْتُها كلَّها إلا كتفَها، فدخَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «كُلُّها لكم إلا كتفَها» (3) . __________ (1) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (883) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (2878) ، والحاكم (4/ 430) من طريق أبي حاتم به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في «الصحيحة» (2432) . (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (335) من طريق محمد بن إسماعيل به. والمفضل بن صالح ضعيف. وللحديث شواهد ذكرها الألباني في «الصحيحة» (2661) . (3) أخرجه ابن أبي شيبة (9816) عن يحيى بن عيسى به. وأخرجه الترمذي (2470) ، وأحمد (6/ 50) من وجه آخر عن ابن مسعود به.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← طَلْحَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ الْعِجْلِيُّ ← يَحْيَى

1259- (240) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ كثيرٍ بحرانَ: حدثنا محمدُ بنُ وهبٍ الحرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبي عبدِالرحيمِ قالَ: حدثني زيدُ بنُ أبي أُنيسةَ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن مسروقٍ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ عَمرو يقولُ: لا أزالُ أُحبُّ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ منذُ سمعتُ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ، قُلنا: ومَاذا سمعتَهُ قالَ؟ قالَ: «اقْرؤُوا القرآنَ مِن أربعةٍ، رَجلينِ مِن المهاجِرينَ ورَجلينِ مِن الأَنصارِ، مِن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، ومِن سالمٍ مَولى أبي حذيفةَ، ومعاذِ بنِ جبلٍ، وأُبيِّ بنِ كعبٍ» ، رضي اللهُ عنهم (1) .

مَسْرُوقٍ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أبِيْ عَبْدِالرَّحِیْمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← محمدُ بنُ وهبٍ الحرانيُّ: ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ، ← يَحْيَى

1260- (241) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الطوسيُّ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا قيسٌ، عن منصورٍ، عن طلحةَ، عن هزيلٍ، عن قيسِ بنِ سعدٍ قالَ: نَظرتُ مرَّتين، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا قيسُ، إنَّما الاستئذانُ مِن أجلِ النظرِ» (2) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (33/ 132) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3758) (3759) (3806) (3808) (4999) ، ومسلم (2464) من طريق مسروق به. (2) أخرجه ابن قانع (2/ 347) ، وأبونعيم (5696) كلاهما في «الصحابة» من طريق قيس به. وقد أخرجه أبوداود (5174) من طريق طلحة، عن هزيل قال: جاء رجل - وفي رواية سعد - ثم ذكره بنحوه مرسلاً. ثم أخرجه (5175) من طريق طلحة، عن رجل، عن سعد نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← هُزَيْلٍ، ← طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسٍ، ← أبوأحمدَ الزُّبيريُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← يَحْيَى

1261- (242) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: حدثنا حِبانُ بنُ عليٍّ العنزيُّ، عن حارثةَ بنِ محمدٍ، عن عمرةَ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا جلسَ - تَعني في الصلاةِ - نَصَبَ قدمَه اليُمنى وقعدَ على اليُسرى كراهةَ أن يَسقطَ على شِقِّهِ الأَيسرِ (1) .

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← حارثة بن محمد ← حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، ← لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1262- (243) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ: حدثنا سليمانُ التيميُّ، عن أبي السَّليلِ، عن زَهدمٍ، عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا أَحلفُ على يَمينٍ إِن شاءَ اللهُ فأَرى غيرَها خيراً مِنها إلا أَتيتُ الذي هو خيرٌ» (2) . لم يزِدْنا لُوين على هَذا ولا قالَ: وكفَّرتُ عن يَميني.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← زَهْدَمٍ، ← أَبِي السَّلِيلِ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى

1263- (244) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ: حدثنا ابنُ أبي فديكٍ قالَ: أخبرني الضحاكُ بنُ عثمانَ، عن نافعٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه رأَى وهو في الصلاةِ نُخامةً في القبلةِ /، فتناوَلَها فحتَّها، فلمَّا انصرفَ قالَ: «يا أيُّها الناسُ، إِذا كنتُم في الصلاةِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَمامَكم، فلا يَتنخَّمنَّ أحدٌ أَمامَه» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (2/199) من طريق لوين به. وهو طرف من حديث طويل أخرجه ابن ماجه (1062) من طريق حارثة بن أبي الرجال. وحارثة هذا مجمع على ضعفه. (2) هو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (3133) وأطرافه، ومسلم (1649) من طريق زهدم.

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ