Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1332- (1) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ قالَ: حدثنا أبومعاويةَ الضريرُ، عن الحسنِ بنِ عَمرو الفُقيميِّ، عن مهرانَ بنِ (1) صفوانَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أرادَ الحجَّ فليَتعجَّلْ» (2) . __________ (1) عليها في الأصل علامة التضبيب. وهو مهران أبي صفوان، ولكن في رواية الخطيب والذهبي من طريق الحسن بن عرفة: مهران بن أبي صفوان، ورواه ابن سمعون من طريقه على الصواب: أبي صفوان. والله أعلم. (2) أخرجه أبوداود (1732) ، وأحمد (1/ 225) ، والحاكم (1/ 448) ، والبيهقي (4/ 339-340) ، والخطيب في «تاريخه» (5/ 47) ، وابن سمعون في «أماليه» (182) ، والذهبي في معجمه الكبير» (1/ 69) من طريق الحسن بن عمرو به. وحسنه الألباني في «الإرواء» (990) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مهرانَ بنِ صفوانَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، ← أبومعاويةَ الضريرُ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ

1333- (2) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أبوبكر بن عياش ← لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1334- (3) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ الليثيُّ، أنَّ حفصَ بنَ عُبيدِاللهِ بنِ أنسِ بنِ مالكٍ، حدَّثه أنَّه سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قامَ أَعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ وهو على المنبرِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هلَكَت الماشيةُ فادعُ اللهَ عزَّ وجلَّ أَن يَسقيَنا، فأنشأتْ سحابةٌ مثلَ رِجل الطائرِ وأَنا أنظرُ إليها، ثم انتشرتْ في السماءِ، ثم أَمطرتْ، فما زِلْنا نُمْطَرُ حتى جاءَ ذلكَ الأَعرابيُّ في الجمعةِ الأُخرى فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هلَكَت الماشيةُ وسقَطَت البيوتُ، فادعُ اللهَ عزَّ وجلَّ أَن يكشِفَها عنَّا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ حَوَالَينا ولا عَلَينا، فلقدْ رأيتُ / السحابَ يتمزَّقُ كأنَّه المُلاءُ حينَ يُطوى» (2) .

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى

1335- (4) حدثنا يحيى: أخبرنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ قالَ: أخبرنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني قرةُ بنُ عبدِالرحمنِ المعافريُّ وعَمرو بنُ الحارثِ وغيرُهما، أنَّ عامرَ بنَ يحيى المعافريَّ أخبرهم عن حنشٍ قالَ: كُنا مع فضالةَ بنِ عُبيدٍ في غزاةٍ فطارتْ لي ولأصحابِهِ (1) قلادةٌ فيها ذهبٌ ووَرِقٌ وجوهرٌ، فأردتُّ أَن أشترِيَها، فسألتُ فضالةَ بنَ عُبيدٍ، فقالَ: انزعْ ذهَبَها فاجعَلْه في كفةٍ، واجعلْ ذهَبَك في كفةٍ، ثم لا تأخُذَنَّ إلا مِثلاً بمِثلٍ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يأخُذَنَّ إلا مِثلاً بمِثلٍ» (2) . __________ (1) أخرجه أبوداود (3662) ، وأحمد (2/474، 502) من طريق محمد بن عمرو به. (2) أخرجه مسلم (897) (12) من طريق ابن وهب مختصراً. وله طرق أخرى عن أنس كما تقدم (118) .

غَيْرِهِمَا ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← قرةُ بنُ عبدِالرحمنِ المعافريُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ: ← يَحْيَى

1336- (5) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني أبوهانئٍ الخَولانيُّ، أنَّه سمعَ عُليَّ بنَ رباحٍ اللخميَّ يقولُ: سمعتُ فضالةَ بنَ عُبيدٍ الأنصاريَّ يقولُ: أُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بخيبرَ بقلادةٍ فيها خرَزٌ وذهبٌ وهي مِن المغانمِ تُباعُ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالذهبِ الذي في القلادةِ فنُزِعَ، وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الذهبُ بالذهبِ وزناً بوزنٍ» (3) .

أبوهانئٍ الخَولانيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ: ← يحيى بن محمد بن صاعد

1337- (6) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرِ بنِ سابقٍ الخولانيُّ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني يزيدُ بنُ عياضٍ، عن عمرانَ بنِ سويدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي الدرداءِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن أَنظرَ مُعسِراً أو وضعَ (1) له أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظلِّه يومَ القيامةِ» (2) . __________ (1) على الهاء علامة التضبيب. (2) أخرجه مسلم (1591) (92) من طريق ابن وهب به. (3) أخرجه مسلم (1591) (89) من طريق ابن وهب به.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عمرانَ بنِ سويدٍ، ← يزيد بن عياض ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر بن سابق الخولاني ← يَحْيَى

1338- (7) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: حدثني عَمرو بنُ الحارثِ، عن عبدِربه بنِ سعيدٍ قالَ: حدثني المنهالُ بنُ عَمرو، قالَ ابنُ صاعدٍ: يَعني عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، وقالَ مرةً أُخرى: أخبرني سعيدُ بنُ جبيرٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن ابنِ عباسٍ /قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا عادَ المريضَ جلسَ عندَ رأسِهِ ثم قالَ سبعَ مراتٍ: «أَسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أَن يَشفيَكَ» ، فإنْ كانَ في أَجلِهِ تأخيرٌ عُوفيَ من وَجَعِه ذلكَ (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابنُ صاعدٍ: يَعني ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← عبدِربه بنِ سعيدٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1339- (8) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرنا مخرمةُ بنُ بُكيرٍ، عن أبيه قالَ: سمعتُ حُميدَ بنَ نافعٍ يقولُ: سمعتَ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ تقولُ (4) : سمعتُ أُمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ لعائشةَ رضي اللهُ عنها: واللهِ ما تَطيبُ نَفسي أَن يَراني الغلامُ قَد استَغْنى عن الرضاعَةِ، قالتْ: ثم قَد جاءتْ سَهلةُ بنتُ سُهيلٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي لأَرى في وجهِ أبي حُذيفةَ مِن دُخولِ سالمٍ عليَّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرضعيهِ» ، فقالتْ: إنَّه ذو لحيةٍ، فقالَ: «أَرضعيهِ يَذهبْ ما في وجهِ أبي حُذيفةَ» ، فقالت - يعني سهلةُ -: واللهِ ما رأيتُهُ في وجهِ أبي حُذيفةَ (1) . __________ (1) في الأصل: وسع، وعليها علامة التضبيب، والمثبت من الهامش. (2) يزيد بن عياض كذبه مالك وغيره، وشيخه لم أعرفه. ونسبه في «المجمع» (4/ 134) للطبراني بإسناد فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي وهو مجمع على ضعفه. (3) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (536) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (1043) ، وابن حبان (2975) (2978) ، والحاكم (4/ 213) من طريق ابن وهب بهذا اللفظ على اختلاف في إسناده. ويأتي من طريق المنهال بلفظ آخر (1556) . (4) في الأصل: يقول.

أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← يَحْيَى

1340- (9) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ ميمونَ العطارُ بالرِّقةِ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عثمانَ الكلابيُّ قالَ: حدثنا زهيرُ بنُ معاويةَ قالَ: حدثنا أَسيدُ بنُ شُبرمةَ الحارثيُّ قالَ: سمعتُ سالماً يحدثُ عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الذي تفوتُهُ صلاةُ العصرِ كأنَّما وُتِرَ أَهلَه ومالَه» (2) . قالَ: فقلتُ: وإنْ نسيَ؟ قالَ: وإنْ نَسيَ، فصلاةٌ يَنساها أشدُّ عليهِ مِن ذهابِ أهلِهِ ومالِهِ. قالَ ابنُ صاعدٍ: وربَّما قالَ: أُسيدَ بنَ شُبرمةَ.

الَّذِي تَفُوتُهُ صلاة الْعَصْرِ كَأَنّمَا وُتِرَ أهْلُهُ ومَالُه ← عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمًا ← أَسيدُ بنُ شُبرمةَ الحارثيُّ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← محمدُ بنُ عليِّ بنِ ميمونَ العطارُ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1341- (10) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مَزيدَ العذريُّ ببيروتَ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شوذبٍ قالَ: حدثني عبدُاللهِ بنُ القاسمِ ومطرٌ وكثيرٌ أبوسهلٍ، عن توبةَ العنبريِّ، عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبيه، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعا فقالَ: «اللهمَّ باركْ لنا في مَكَّتِنا، وباركْ لنا في مَدينَتِنا، وباركْ لنا في شامِنا، وباركْ لنا في يَمَننا، اللهمَّ باركْ لنا في صاعِنا، وباركْ لنا في مُدِّنا» ، فقالَ رجلٌ: / يا رسولَ اللهِ وفي عِراقِنا، فأَعرضَ عنه، فردَّدها ثلاثاً، كلُّ ذلكَ يقولُ الرجلُ: وفي عِراقِنا، فيُعرضُ عنه، فقالَ: «بِها الزلازلُ والفِتنُ، وفيها يطلعُ قرنُ الشيطانِ» (1) . قالَ ابنُ شَوذبٍ: إلا أنَّ كثيراً لم يذكُرْ مكةَ وقالَ: مكةُ يَمانيةٌ، أَي قد دخلَتْ في جُملةِ اليمنِ. ورواهُ ضمرةُ عن عبدِاللهِ بنِ شَوذبٍ عن توبةَ، لم يذكُرْ بينَهما أحداً (2) . __________ (1) أخرجه مسلم (1453) (30) من طريق ابن وهب به. وتقدم من وجه آخر عن عائشة (1198) . (2) أخرجه مسلم (626) (201) من طريق سالم به. وله طرق كما تقدم (1117) .

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← عبدُاللهِ بنُ القاسمِ ومطرٌ وكثيرٌ أبوسهلٍ، ← عبدُاللهِ بنُ شوذبٍ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ بِبَيْرُوتَ ← يَحْيَى

1342- (11) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزرقُ، عن سفيانَ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي المتوكلِ، عن أبي سعيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ في الحجامةِ للصائمِ (3) . __________ (1) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (1276) ، وأبونعيم في «الحلية» (6/ 133) من طريق العباس بن الوليد به. وأخرجه بنحوه البخاري (1037) (7094) ، وأحمد (2/ 124، 126) من طريقين عن ابن عمر. (2) ومن طريقه أخرجه أبونعيم (6/ 133) . (3) أخرجه ابن خزيمة (1969) ، والدارقطني (2/ 182) من طريق خالد الحذاء به. وبعض الروايات لم تصرح برفعه. وتقدم (32) (168) من طريق المعتمر، عن أبي المتوكل. وفي «سنن الترمذي» (719) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد مرفوعاً: «ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام» .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَکِّلِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1343- (12) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا يونسُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا حمادٌ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لقد هَممتُ أَن لا أَقبلَ هديةً إلا مِن قُرشيٍّ أو ثَقفيٍّ أو أَنصاريٍّ» (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← يَحْيَى