Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1264- (245) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ بالمدينةِ: حدثنا ابنُ أبي فديكٍ: أخبرني الضحاكُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ أو شريكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي نمرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ما صلَّيتُ خلفَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشبهَ برسولِ اللهِ مِن هذا الفَتى، يَعني عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ. قالَ الضحاكُ: وكنتُ أُصلِّي وراءَهُ، يَعني: وكانَ يُطيلُ الأُولَيينِ مِن الظُّهرِ، ويُخففُ الأُخرَيينِ، ويُخففُ العصرَ، ويقرأُ في المغربِ بقصارِ المُفصلِ، ويقرأُ في العشاءِ بوسطِ المُفصلِ، ويقرأُ في الصبحِ بطوالِ المُفصلِ (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يحيى بنِ سعيدٍ أو شريكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي نمرٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ: ← يَحْيَى

1265- (246) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ المخزوميُّ: حدثنا ابنُ أبي فديكٍ، عن الضحاكِ، عن بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ مِن فلانٍ. قالَ سليمانُ: كانَ يُطيلُ الرَّكعَتينِ الأُولَيينِ مِن الظهرِ، ويُخففُ الأُخرَيينِ، ويُخففُ العصرَ، ويقرأُ في المغربِ بقصارِ المُفصلِ، ويقرأُ في العشاءِ بوسطِ المُفصلِ، ويقرأُ في الصبحِ بطوالِ المُفصلِ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (406) (753) (1213) (6111) ، ومسلم (547) من طريق نافع به. ويأتي (2734) . (2) أخرجه أحمد (2/ 330) من طريق الضحاك به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، ← الضَّحَّاكُ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، ← يَحْيَى

1266- (247) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ: حدثنا العطافُ بنُ خالدٍ المخزوميُّ: حدثنا زيدُ بنُ أسلمَ قالَ: صلَّينا مع عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ الظهرَ ثم انصرَفْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ نسألُ به (2) وكانَ شاكياً، فلمَّا جلَسْنا قالَ: أَصليتُم؟ قُلنا: نَعم، قالَ: يا جاريةُ هلمِّي بوَضوءٍ، ما صلَّيتُ خلفَ إمامٍ بعدَ رسولِ اللهِ أشبهَ بصلاةِ رسولِ اللهِ مِن إِمامِكم، يَعني عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ رضي اللهُ عنه. قالَ زيدٌ: وكانَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ يُتمُّ الركوعَ والسجودَ، ويُخففُ القيامَ والقعودَ (3) .

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← العطافُ بنُ خالدٍ المخزوميُّ: ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1267- (248) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ المكيُّ الخياطُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ داودَ المِخْراقيُّ: حدثنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ أُبيٍّ يَشْتدُّ قدَّامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم والحجارةُ تنكبُهُ وهو يقولُ: يا محمدُ، إنَّما كُنا نَخوضُ ونلعبُ، والنبيُّ يقولُ: {أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُون} [التوبة: 65] (4) . __________ (1) أخرجه النسائي (982) (983) ، وابن ماجه (827) ، وأحمد (2/ 300، 329-330، 532) ، وابن خزيمة (520) ، وابن حبان (1837) من طريق الضحاك به. (2) هكذا في الأصل. (3) أخرجه النسائي (981) ، وأحمد (3/ 225) من طريق عطاف بن خالد. (4) تقدم (272) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْمِخْرَاقِيُّ، ← محمدُ بنُ ميمونَ المكيُّ الخياطُ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1268- (249) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ المكيُّ: حدثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ يبلُغُ به قالَ: «لا تَحلُّ الصدقةُ لِغنيٍّ ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ: ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1269- (250) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ الخياطُ: حدثنا سفيانُ قالَ: أَتيتُ الزُّهريَّ وهو في دارِ الندوةِ فسألْتُهُ فقالَ: حدثني سعيدٌ وأبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ» (2) . قالَ سفيانُ: فلمَّا خرَجْنا مِن عندِ الزُّهريِّ مَررتُ بإسماعيلَ بنِ أميةَ وإسماعيلَ بنِ مسلمٍ وأُناسٍ يَقولونَ: حدَّثنا عن سعيدٍ/، وآخَرونَ يقولونَ: عن أبي سلمةَ، فلمَّا رأَوني قَالوا: سَلُوا الصغيرَ فإنَّه يَحفظُ، فَقالوا عمَّن تحفظُ؟ قالَ: وكنتُ لا أُحسنُ العربيةَ فقلتُ: عن كلوْهُما، قَالوا: صدقَ.

سعيدٌ وأبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، ← أَتيتُ الزُّهريَّ وهو في دارِ الندوةِ فسألْتُهُ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، ← يَحْيَى

1270- (251) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ قالَ: حدثني هشامُ بنُ أبي عبدِاللهِ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ كانَ لا يَطرُقُ أَهلَه ليلاً، يَدخلُ غدوةً وعشيةً (1) . __________ (1) أخرجه ابن خزيمة (2387) ، والحاكم (1/ 407) من طريق سفيان بن عيينة به. ويأتي (3077) . وأخرجه النسائي (2597) ، وابن ماجه (1839) ، وأحمد (2/ 377، 389) ، وابن حبان (3290) من وجه آخر عن أبي هريرة به. (2) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (718) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (1499) (6912) ، ومسلم (1710) من طريق الزهري به. وتقدم مختصراً (686) . وانظر (1721) .

أَنَسٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← ھِشَامِ بْنِ اَبِیْ عَبْدِاللہِ ← أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، ← يحيى بن محمد بن صاعد

1271- (252) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: حدثنا شريكٌ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِاللهِ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن أبي رافعٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سمعَ الأذانَ قالَ كَما يقولُ المؤذنُ، فإذا بلغَ: حيَّ على الصلاةِ، قالَ: «لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» (2) .

أَبِي رَافِعٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← عاصم بن عبيدالله ← شَرِيكٌ، ← لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: ← يحيى بن محمد بن صاعد

1272- (253) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ ومئتينِ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ علقمةَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَنزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا بنصفِ الليلِ الآخِرِ أو الثلثِ الآخِرِ يقولُ تباركَ وتَعالى: مَن ذَا الذي يَدعوني فأَستجيبَ له؟ مَن ذَا الذي يَسألُني فأُعطيَه؟ ومَن ذَا الذي يَستغفرُني فأَغفرَ له؟ حتى يَطلعَ الفجرُ أو ينصرفَ القارئُ مِن صلاةِ الصبحِ» (3) . قالَ ابنُ صاعدٍ: ماتَ سليمانُ بنُ بلالٍ قبلَ مالكٍ. __________ (1) أخرجه البخاري (1800) ، ومسلم (1928) من طريق إسحاق بن أبي طلحة به. (2) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (41) ، وأحمد (6/ 90، 391) من طريق شريك به. وزاد أحمد في إسناد الرواية الثانية بعد علي بن الحسين: عن أبيه. (3) أخرجه البخاري (1145) (6321) (7494) ، ومسلم (758) من طريق أبي سلمة وغيره عن أبي هريرة به. ويأتي (1552) (3056) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1273- (254) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ بمكةَ: حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَغلَقُ الرَّهنُ، له غُنمُهُ وعليه غُرمُهُ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ ← يَحْيَى

1274- (255) حدثنا يحيى: أخبرنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ ببيروتَ: أخبرنا محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابور قالَ: أخبرني عمرُ بنُ يزيدَ النصريُّ، عن عَمرو بنِ مهاجرٍ صاحبِ حرسِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن يحيى بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن جدِّه عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ما هَلكتْ أُمةٌ قطُّ إلا بالشركِ باللهِ، وما أَشركتْ أُمةٌ حتى يَكونَ بدؤُ شِركِها التكذيبَ بالقَدرِ» (2) .

جدِّه عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ،{ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ، ← عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، ← عَمرو بنِ مهاجرٍ صاحبِ حرسِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، ← عمر بن يزيد النصري ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، بِبَيْرُوتَ ← يَحْيَى

1275- (256) حدثنا يحيى: أخبرنا العباسُ بنُ الوليدِ قالَ: أخبرني أبي، عن حمادِ بنِ عبدِالملكِ الخولانيِّ ولقيتُه بأفريقيةَ وكانَ قَاضيها قالَ: أخبرني هشامُ بنُ عروةَ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَقصُّ على الناسِ إلا أميرٌ أو مأمورٌ أو مُرائي» (1) . __________ (1) أخرجه ابن ماجه (2441) ، وابن حبان (5934) ، والدارقطني (3/ 32، 33) ، والحاكم (2/ 51) ، والبيهقي (6/ 39) من طريق الزهري به. ورواية ابن ماجه مختصرة على أوله. وانظر «علل الدارقطني» (1694) . (2) أخرجه الطبراني في «الصغير» (1059) ، وتمام في «فوائده» (765) (766) من طريق محمد بن شعيب به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3398) . ويأتي (2789) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حمادِ بنِ عبدِالملكِ الخولانيِّ ولقيتُه بأفريقيةَ وكانَ قَاضيها ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَحْيَى