Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1180- (161) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمْدانيُّ، عن أبيه، عن عامرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ عانقَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (3) .

لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ عانقَهُ النبيُّ ← جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← عَامِرٍ، ← أَبِيهِ ← إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمْدانيُّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1181- (162) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن عَمرو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن يحيى الجابرِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه تَلا هذه الآيةَ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] حتى فرغَ مِنها، فقيلَ له: وإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً ثم اهتَدى؟ قالَ ابنُ عباسٍ: وأنَّى له التوبةُ وقد سمعتُ نبيَّكم صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثكلَتْهُ أُمُّهُ قاتلَ المؤمنِ إذا جاءَ يومَ القيامةِ واضعاً رأسَهُ على إِحدى يديهِ آخِذاً بالأُخرى القاتلَ تَشخبُ أَوداجُهُ قبلَ عرشِ الرحمنِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ: ربِّ (4) سَلْ هَذا فيمَ قَتَلَني؟» . قالَ: وما نزلتْ في / كتابِ اللهِ آيةٌ نسخَتْها (5) . __________ (1) في ظ (60) وظ (97) : النبي. (2) أخرجه أبويعلى كما في «المطالب» (23) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (1/184) ، وأبوالشيخ في «أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم» (695) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. وأخرجه البخاري (5638) ، ومسلم (2008) من طريقين عن أنس بنحوه ليس فيه: ويتوضأ منه. (3) أخرجه أبويعلى (1876) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. ومجالد بن سعيد ضعيف. ويأتي (1985) . (4) في ظ (66) : يقول يا رب. (5) أخرجه النسائي (3999) (4866) ، وابن ماجه (2621) ، وأحمد (1/222، 240، 294، 364) والحميدي (488) ، وعبد بن حميد (680) من طريق سالم بن أبي الجعد به.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← يحيى الجابر ← عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← أبوخالد الأحمر ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1182- (163) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا جريرٌ، عن (1) يحيى الجابرِ، عن سالمٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَالِمٍ ← يحيى الجابر ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1183- (164) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ عقبةَ الشيبانيُّ، عن زائدةَ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: محمدٌ صلواتُ اللهِ عليه وسلَّمَ سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ (2) .

محمدٌ صلواتُ اللهِ عليه وسلَّمَ سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ← عَبْدُاللٰہِ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← زَائِدَۃَ، ← الوليدُ بنُ عقبةَ الشيبانيُّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1184- (165) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ خالدٍ السَّكونيُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ قالَ: كانَ أَصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يأكُلونَ الثومَ.

كانَ أَصحابُ النبيِّ يأكُلونَ الثومَ. ← نَافِعٍ ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّکُونِيُّ ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1185- (166) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ قالَ: حدثنا عبدُالسلامِ بنُ حربٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِالرحمنِ الدَّالاني، عن الحكمِ، عن ميمونَ بنِ أبي شبيبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه، أنَّه فرقَ بينَ جاريةٍ ووَلدِها، فنَهاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ (3) ، فردَّ البيعَ (4) . __________ (1) تحرف في الأصل ظ (72) إلى: ابن. (2) أخرجه الطبراني (10256) من طريق عاصم به ضمن حديث. (3) في ظ (66) : فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك. (4) أخرجه أبوداود (2696) ، والدارقطني (3/66) ، والحاكم (2/55) ، والبيهقي (9/126) من طريق عبد السلام بن حرب به. وقد اختلف فيه على الحكم، انظر «علل الدارقطني» (401) .

عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّه فرقَ بينَ جاريةٍ ووَلدِها، فنَهاهُ رسولُ اللهِ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← يزيدَ بنِ عبدِالرحمنِ الدَّالاني، ← عبدُالسلامِ بنُ حربٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1186- (167) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا سلامُ بنُ سليمٍ أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكثرَ مِن عشرينَ مرةً يقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سلامُ بنُ سليمٍ أبوالأحوصِ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1187- (168) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: سمعتُ أبا نعيمٍ قالَ: سمعتُ سفيانَ الثوريَّ رضي اللهُ عنه كتبَ إلى ابنِ أبي ذئبٍ: مِن سفيانَ بنِ سعيدٍ إلى محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، سلامٌ / عَليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، وأُوصيكَ بتَقوى اللهِ، فإنَّكَ إن اتقيتَ اللهَ كَفاكَ الناسَ، وإِن اتقيتَ الناسَ فلن يُغنوا عنكَ مِن اللهِ شيئاً، فعليكَ بتَقوى اللهِ، أمَّا بعدُ (2) .

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبا نعیم، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1188- (169) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ وعثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالا: حدثنا عبدةُ، عن عُبيدِاللهِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: نُفِستْ أَسماءُ بنتُ عُميسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ بالشجرةِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه أَن تَغتسلَ وتُهِلَّ (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (417) ، وابن ماجه (1149) ، وأحمد (2/ 35، 94) ، وابن حبان (2459) من طريق أبي إسحاق به. وانظر (792) . (2) هو في مسند «ابن الجعد» للبغوي (1979) . وأخرجه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (1/97) ، وأبونعيم في «الحلية» (7/68) من طريق أبي نعيم به. ويأتي (3112) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبدالرحمن بن القاسم ← عُبيدُاللهِ، ← عَبْدَةُ ← أبوخيثمةَ وعثمانُ بنُ أبي شيبةَ ← عَبْدُاللٰہِ،

1189- (170) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ وأبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ قالا: حدثنا أبومعاويةَ قالَ: حدثنا هشامُ بنُ عروةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: كانَ في بريرةَ ثلاثُ قَضيَّاتٍ: أَرادَ أَهلُها أَن يَبيعُوها ويَشتَرطوا الوَلاءَ، فذَكرتْ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ (2) : «اشتَريها فأَعتِقيها، فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتقَ» . قالتْ: وعُتقتْ فخَيَّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاختارتْ نفسَها. وكانَ الناسُ يتصدَّقونَ عَليها وتُهدي لنا، فذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم فقالَ: «هو عَليها صدقةٌ وهو لكم هديةٌ، فكُلوهُ» . واللفظُ لأبي خيثمةَ (4) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبدالرحمن بن القاسم ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُومُعَاوِيَةُ ← سريجُ بنُ يونسَ وأبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1190- (171) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن هشامٍ، عن عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأَى لنا بُرمةً، فقُدِّمَ إليه طعامٌ ليسَ عَليه لحمٌ، فقالَ: «أَلم أَرَ لكم بُرمةً؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، هذا لحمٌ تُصدِّقَ بِه على بَريرةَ فأَهدتْهُ لنا، فقالَ: «هو عَليها صدقةٌ ولنا هديةٌ» . __________ (1) أخرجه مسلم (1209) من طريق عبدة بن سليمان به. (2) في ظ (97) وظ (66) : فقال. (3) في ظ (97) وظ (66) : للنبي. (4) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (205) من طريق المصنف به. وأخرجه البخاري (2578) ، ومسلم (1504) (10) (11) (12) من طريق عبد الرحمن بن القاسم به. وله طرق يأتي بعضها (1190) (1585) (2570) (2571) (2572) . وهذا آخر حديث في الأصل ظ (72) . وما بعدها من ظ (97) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ، ← هِشَامٍ ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1191- (172) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى المصريُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عبدُاللهِ بنُ عمرَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالتْ: رأيتُ رجلاً / يومَ الخندقِ على صورةِ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ على دابةٍ يُناجي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعَليه عمامةٌ قد سَدَلَها خلفَهُ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فإنَّ ذلكَ جبريلَ (1) ، أمَرَني أَن أَخرجَ إلى بَني قُريظةَ» .

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← عبدالرحمن بن القاسم ← عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،