Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1120- (101) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن أَبيه، عن جدِّه عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلحةُ في الجنةِ، والزبيرُ في الجنةِ، وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ، وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ، وأبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ» (1) .

جدِّه عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ{ ← أَبِيهِ ← عبدِالرحمنِ بنِ حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عبدُالعزیز بن محمد الدَّرَاوَرَدِیُّ ← يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1121- (102) (2) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ راشدِ بنِ عبدِ ربِّه الواسطيُّ قالَ: أَخبرني أبي راشدُ بنُ عبدِ ربِّه قالَ: حدثنا نافعٌ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني حديثاً واجعلْهُ مُوجزاً، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صلِّ صلاةَ مُودِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كُنتَ لا تَراهُ فإنَّه يَراكَ، وايئسْ مِما في أَيدي الناسِ تعشْ غَنياً، وإيَّاكَ وما يُعتذَرُ مِنه» (3) .

نَافِعٍ ← أبي راشدُ بنُ عبدِ ربِّه ← الحسنُ بنُ راشدِ بنِ عبدِ ربِّه الواسطيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1122- (103) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا هاشمُ بنُ الوليدِ أبوطالبٍ الهرويُّ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ، عن سفيانَ بنِ حُسينٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «هذه الحبةُ / السوداءُ فِيها شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلا السَّامُ، وهو الموتُ» (1) . __________ (1) تقدم (129) . (2) من هنا تبدأ النسخة ظ (66) . (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (323) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (4427) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (952) من طريق البغوي به. وقال في «المجمع» (10/ 229) : وفيه من لم أعرفه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (1914) لشواهده. ويأتي (3073) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← هاشمُ بنُ الوليدِ أبوطالبٍ الهرويُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1123- (104) (2) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عبدُالوهابِ الثَّقفيُّ، عن حميدٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يرفعُ يَديهِ في الركوعِ والسجودِ. قالَ أبوالقاسمِ: ولم يرفَعْه فيما أَعلمُ غيرُ أبي بكرِ بنِ أبي شيبةَ (3) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عبدُالوهابِ الثَّقفيُّ، ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1124- (105) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالوهابِ (4) الحارثيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَستلقيَ الرجلُ ويضعَ إِحدى رِجليهِ على الأُخرى (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (5688) ، ومسلم (2215) من طريق سعيد بن المسيب وغيره، عن أبي هريرة به. (2) من هنا تبدأ الأحاديث في ظ (104) . (3) وهو في «مصنفه» (2434) . ومن طريقه أخرجه أبويعلى (3752) . وقال في «المجمع» (2/101) : ورجاله رجال الصحيح. وهو في «سنن ابن ماجه» (866) من طريق عبد الوهاب الثقفي بلفظ: «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع» . (4) وهكذا ترجمه ابن حبان في «ثقاته» (9/ 83) ، والخطيب في «تاريخه» (2/ 390) ، والذهبي في «تاريخ الإسلام» (16/ 367) . ووقع في ظ (66) : بن عبد الواهب، وكذلك ورد اسمه في بقية المواضع من هذا المجموع كما تراه في فهرس الأعلام. والله أعلم.

جَابِرٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ؛ ← محمدُ بنُ عبدِالوهابِ الحارثيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1125- (106) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ الحرانيُّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ مِن جنازةٍ بالبَقيعِ وأَنا أجدُ صُداعاً في رأْسي وأَنا أَقولُ: وارأْساهُ، فقالَ: «بلْ أَنا وارأْساهُ» ثم قالَ: «ما يضرُّكِ لو متِّ قَبلي فكفَّنتُكِ ثم صليتُ عليكِ ودفنتُكِ» قالتْ: كأنِّي بكَ واللهِ لو قد فعلتَ ذلكَ لقد رجعتَ إلى بَيتي فعرَّسْتَ فيه ببعضِ نسائِكَ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم بُدِئَ به في وجعِهِ الذي ماتَ فيه صلى الله عليه وسلم (2) .

عَائِشَةَ ← عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبَ بْنَ عُتْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1126- (107) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ قالَ: أخبرنا شعبةُ وشيبانُ، عن قتادةَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ قالَ: صليتُ خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فلم أسمعْ أحداً مِنهم يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ (3) . __________ (1) ذكره الدرقطني في «علله» (2257) . وأخرجه مسلم (2099) (74) من طريق أبي الزبير، عن جابر به. ويأتي من طريقه في حديث طويل (1452) . (2) أخرجه قاضي المارستان (125) ، وأبوبكر المراغي (ص 218-219) كلاهما في «المشيخة» من طريق المخلص به. وهو في «مسند الإمام أحمد» 6/228 (25908) . وانظر تمام تخريجه فيه. (3) هو في «الجعديات» للبغوي (953) (2071) . وأخرجه البخاري (743) ، ومسلم (399) من طريق شعبة به، ولفظه عند البخاري: كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. ويأتي (1908) (3050) .

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ وَشَيْبَانُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُاللٰہِ،

1127- (108) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ قالَ: حدثنا بحرُ بنُ /كُنيزٍ السَّقاءُ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ زيدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا لم يَجد المحرِمُ الإِزارَ فلْيلبَس سَراويلَ، وإذا لم يَجد النَّعلينِ فلْيلبَس الخُفينِ» (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1128- (109) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ خلادٍ الباهليُّ قالَ: حدثنا الدَّراورديُّ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تمضمضَ واستنشقَ مرةً واحدةً (2) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أبوبكرِ بنُ خلادٍ الباهليُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1129- (110) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني أبوصالحٍ الشيخُ الصالحُ الحكمُ بنُ موسى قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ بنُ عمرَ الدمشقيُّ، عن الزُّهريِّ قالَ: أَخبرني أنيسٌ (3) مَولى التَّيميين، أنَّ أَباهُ حدَّثه، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ رمضانُ فُتِّحتْ أَبوابُ الجنةِ، وغُلِّقتْ أَبوابُ جهنمَ، وسُلسلَت الشياطينُ» . قالَ ابنُ منيعٍ: هكذا حدثناه الحكمُ بنُ موسى، عن عبدِالرزاقِ بنِ عمرَ، عن الزُّهريِّ قالَ: أَخبرني أنيسٌ مَولى التَّيميين. ورواهُ معمرٌ، عن الزَّهريِّ، عن ابنِ أبي أُنيسٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. __________ (1) هو في «الجعديات» للبغوي (3514) . وأخرجه البخاري (1841) (1843) (5804) (5853) ، ومسلم (1178) من طريق عمرو بن دينار به. (2) أخرجه ابن ماجه (403) ، والنسائي (101) ، وفي «الكبرى» (93) من طريق الدراوردي به. ولفظ ابن ماجه والنسائي في «المجتنى» :.. من غرفة واحدة. وانظر «المسند الجامع» (5933) (5935) . (3) هكذا في الأصول الثلاثة: ظ (72) (66) (104) ، والحديث تقدم (828) وفيه: أنس، وهو بذلك موافق لما في «علل الدارقطني» . والله أعلم.

أنيسٌ مَولى التَّيميين، ← الزُّهْرِيِّ، ← عبدُالرزاقِ بنُ عمرَ الدمشقيُّ، ← أبوصالحٍ الشيخُ الصالحُ الحكمُ بنُ موسى ← عَبْدُاللٰہِ،

1130- (111) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنيه أحمدُ بنُ منصورٍ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: أخبرنا معمرٌ، وذكرَ الحديثَ (1) .

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1131- (112) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ المَخْرَميُّ قالَ: حدثتني أمُّ بكرٍ بنتُ المسورِ بنِ مَخرمةَ، عن المسورِ بنِ مخرمةَ قالَ: باعَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ أرضاً له لسالمِ بنِ عمرَ بأَربعينَ ألفَ دينارٍ، فقسَمَ ذلكَ المالَ في قُريشٍ وبَني مَخزومٍ، وبعثَ مَعي مِن ذلكَ المالِ إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها، فقالتْ: /سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لَن يحنُوَ عليكُم بَعدي إلا الصالِحونَ» . سقَى اللهُ ابنَ عَوفٍ مِن سَلسبيلِ الجنةِ (2) . __________ (1) تقدم مع الذي قبله (827) (828) . (2) أخرجه ابن عساكر (35/ 284) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد (6/ 103-104، 135) ، والطبراني في «الأوسط» (9111) ، والحاكم (3/ 310-311) من طريق عبد الله بن جعفر به. وأخرجه الترمذي (3749) ، وأحمد (6/ 77) ، وابن حبان (6995) من طريق أبي سلمة، عن عائشة بنحوه.

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← حَدَّثَتْنِي أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ المَخْرَميُّ ← يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،