Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2835- (6) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النَّرسيُّ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن بديلِ بنِ ميسرةَ، عن عليِّ بنِ طلقٍ أو غيرِهِ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تركَ مالاً فلوَرثتِهِ، ومَن تركَ دَيناً أو ضَياعاً فإليَّ، أنا مَولى مَن لا مَولى له، أرثُ مالَه وأَفكُّ عانَه، والخالُ مَولى مَن لا مَولى له، يرثُ مالَه ويَفكُّ عانَه» (1) .

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عليِّ بنِ طلقٍ أو غيرِهِ، ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ3 ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النَّرسيُّ: ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ

2836- (7) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا عبدُالأعلى: حدثنا حمادٌ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ في ولدِ المُلاعَنةِ: «عَصَبتُهُ أُمُّه» (2) .

رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2837- (8) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ: حدثنا حمادٌ، عن الحجاجِ بنِ أرطاةَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهما قالا: للزوجِ النصفُ، وللأخِ مِن الأُمِّ السُّدسُ، وما بَقي فهو بينَهما نِصفانِ (3) . __________ (1) لم أقف عليه من هذا الوجه. ويرويه حماد بن زيد وشعبة، عن بديل، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام بن معدي كرب به. انظر «المسند الجامع» (11807) . (2) أخرجه أبوداود في «المراسيل» (362) ، والحاكم (4/ 341) ، والبيهقي (6/ 259) من طريق حماد بن سلمة به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (4752) . (3) أخرجه سعيد بن منصور (129) ، والبيهقي (6/ 240) من طريق الشعبي، عن علي وزيد به. وأثر علي علقه البخاري، ووصله سعيد بن منصور (130) ، وابن أبي شيبة (31090) ، والبيهقي (6/ 239-240) من طريق حكيم بن عقال، عنه وفيه قصة.

عليِّ بنِ أبي طالبٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهما ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حَمَّادٍ، ← عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ:

2838- (9) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأعلى: حدثنا حمادٌ، عن الحجاجِ، عن الشَّعبيِّ. والحجاجِ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّهما قالا في زوجٍ وأبوينِ: للزوجِ النصفُ، وللأمِّ ثلثُ جميعِ المالِ، وما بَقي فللأبِ (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← الشَّعبيِّ. والحجاجِ، ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2839- (10) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأعلى: حدثنا حمادٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أقطَعَ الأَنصارَ أرضاً مِن البحرينِ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، وإخوتُنا مِن المُهاجرينَ فأقطِعْهم أيضاً، فقالَ: «إنَّكم سَتَلقونَ بَعدي [أثرةً، فاصبِروا] (2) حتى تَلقَوني» .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2840- (11) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا حمادٌ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، أنَّ مصعبَ بنَ الزبيرِ همَّ بعريفِ [الأنصارِ أَن] يقتُلَه، فدخَلَ عليه أنسُ بنُ مالكٍ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «استَوصوا بالأنصارِ خيراً أو مَعروفاً، اقبَلوا [مِن مُحسِنِهم] ، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم» . فنزلَ مصعبٌ عن سريرهِ على بساطِهِ وأَلزقَ جلدَه - أو قالَ: خدَّه أو قالَ: تمعَّكَ - وقالَ: أمرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم / على الرأسِ والعَينينِ، أمرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم على الرأسِ والعَينينِ، فتركَه (1) . __________ (1) أخرجه الدارمي (2/ 346) من طريق حماد بن سلمة به. (2) بياض في الأصل، استدركته من «معجم ابن عساكر» (127) فقد أخرجه من طريق المخلص. وأخرجه البخاري (2376) (2377) (3163) (3794) من طريق يحيى بن سعيد به. وتقدم (131) من طريق حماد، عنه عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس.

عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2841- (12) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا حمادٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لولا الهجرةُ لكنتُ امرءاً مِن الأَنصارِ» (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2842- (13) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا حمادٌ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ. وأيوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عمرانَ بنِ حُصينٍ. وقتادةَ وحميدٍ وسماكِ بنِ حربٍ، عن الحسنِ (3) ، عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنَّ رجلاً أعتقَ ستةَ مَملوكينَ عندَ موتِهِ وليسَ له مالٌ غيرُهم، فأقرعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهم، وأعتقَ اثنينِ وردَّ أربعةً في الرِّقِّ (4) . __________ (1) أخرجه أحمد (3/ 241) ، وأبويعلى (3998) ، والبيهقي في «الشعب» (1447) - وما بين المعقوفات منه - من طريق حماد بن سلمة به. وللمرفوع طرق انظر تخريجها في المصادر السابقة. (2) أخرجه أحمد (3/ 191) من طريق حماد، عن إسحاق وثابت، عن أنس به. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8268) ، وأحمد (3/156، 188، 201، 246) ، والحميدي (1201) ، وابن حبان (7268) من طرق عن أنس في حديث طويل. (3) تحرف في الأصل إلى: الحسين. (4) أخرجه أحمد (4/ 445) ، وابن حبان (5075) ، والدارقطني (4/ 234) ، والبيهقي (10/ 286) من طريق حماد بن سلمة بالأسانيد الثلاثة. وهو عند مسلم (1668) من طريق ابن سيرين وأبي قلابة، عن عمران بن حصين به.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَقَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَيُّوبَ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2843- (14) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأعلى: حدثنا حمادٌ، عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا عقدَ ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ» . وقالَ الكلبيُّ: كانَ الرجلُ يُعاقِدُ الرجلَ في الجاهليةِ فيقولُ: إن متُّ وَرِثْتَني، وإِن مِتَّ ورِثتُكَ السُّدسَّ، فلمَّا جاءَ الإسلامُ مَضى ما كانَ في الجاهليةِ، ولا يكونُ في الإسلامِ عقدٌ، فنسَخَتْه هذه الآيةُ: {وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ} [الأنفال: 75] (1) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2844- (15) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا حمادٌ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حالَفَ بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ في دارِ أنسٍ بالمدينةِ (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2845- (16) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأعلى: حدثنا حمادٌ، عن هشامٍ، عن عروةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخَا بينَ الزبيرِ بنِ العوامِ وكعبِ بنِ مالكٍ، فارتُثَّ (3) كعبٌ يومَ أُحدٍ، فجاءَ به الزبيرُ يقودُ راحلَتَهُ بزمامِها، ولو كانَ كعبٌ يومَئذٍ على الضَّحِّ (1) والريحِ لوَرِثَه الزبيرُ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ} [الأنفال: 75] (2) . __________ (1) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (145) من طريق المخلص به. والمرفوع أخرجه النسائي (3336) ابن ماجه (1885) ، وأحمد (3/ 162، 165، 197) ، وابن حبان (3146) (4154) من حديث أنس مفرقاً. ولم يذكر أحد منهم: لا عقد. وهي بمعنى رواية أحمد: لا حلف. (2) تقدم (67) . (3) أي حمل من المعركة وقد أثخنته الجراح.

أَبِيهِ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ

2846- (17) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا (3) حمادٌ، عن حميدٍ، عن الحسنِ، عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغارَ، ومَن انتهبَ نُهبةً فليسَ مِنا» (4) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٍ، ← عبدُالأَعلى ← ابْنُ مَنِيعٍ