Sahih Ibn Khuzamia

عَنْ (ابْنِ )بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیْہِ قَالَ: کَانَ رَسُوْل ُاللہِ ﷺ یَتَوَ ضَّأُ لِکَلِّ صَلَاۃِ إِلَّا یَوْمَ فَتْحِ مَکَّۃَ فَإِنَّہُ شُغِلَ ، فَجَمَعَ بَیْنَ الظُّھْرِ وَالْعَصْرِ بِوُ ضُوْءِ وَاحِدٍ

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ

عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیْہِ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺکَانَ یَتَوَضَّأُ لِکُلِّ صَلَاۃِ ، فَلَمَّا کاَنَ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّۃَ صَلَّی الصَّلَوَاتِ کُلَّھَا بِوُ ضُوْءِ وَاحِدٍ ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرٍ : لَمْ یُسْنِدْ ھٰذَاالْخَبَرَ عَنِ الثَّوْرِیِّ أَ حَدٌ نَعْلَمُہُ غَیْرَالْمُعْتَمِرِ وَوَکِیْعِ ،وَرَوَاہُ أَصْحَابُ الثَّوْرِیِّ وَغَیْرُ ھُمَا عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَحَارِبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَعَنِ النَّبِیِّ ﷺ ، فِإِنْ کَانَ الْمُعْتَمِرُ وَوَکِیْعٌ مَعَ جَلَا لَتِھِمَا حَفِظَا ھٰذَا الِإْ سْنَادَ وَاتِّصَالَہُ؟ فَھُوَ خَبَرٌ غَرِیْبٌ۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عُبَیْدِاللہِ بْنِ عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ،قَالَ ، قُلْتُ لَہُ : أَرَأَیْتَ وَضُوْ ءَعَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ لِکُلِّ صَلَا ۃِ طَاھِر اًکَانَ أَوْ غَیْرَ طَاھِرٍ عَمَّنْ ھُوَ ؟قَالَ : حَدَّثَتْہُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَیْدِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ عَبْدَاللہِ بْنَ حَنْظَلَۃَ بْنِ أَبِیْ عَامِرِ الْغَسِیْلَ حَدَّثَھَا أَنَّ رَسُوْلَ اللہِ ﷺکاَنَ أُمِرَ بِالْوُ ضُوْ ءِ عِنْدَ کُلِّ صَلَاۃٍ طَاھِر اًکَانَ أَوْغَیْرَ طَاھِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذٰلِکَ عَلٰی رَسُوْلِ اللہِ ﷺ أُ مِرَ بِا لسِّوَ اکِ عِنْدَ کُلِّ صَلَاۃٍ وَوُضِعَ عِنْہُ الْوُ ضُوْءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ وَکَا نَ عَبْدُاللہِ یَرٰی أَنَّ بِہِ قُوَّ ۃُ عَلٰی ذٰلِکَ فَفَعَلَہُ حَتّٰی مَاتَ ۔ھٰذَا حَدِیْثُ یَعْقُوْ بَ بْنِ إِبْرَاھِیْمَ ، غَیْرَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُوْرِ قَالَ :وَکَانَ یَفْعَلُہُ حَتَّی مَاتَ

عُبَیْدِاللہِ بْنِ عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَ بْنِ حَبَّانَ

عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَۃَ: إِنَّہُ شَھِدَ عَلِیَّا صَلَّی الْظُّھْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِی الرَّ حْبَۃِ فِی حَوَائِجِ النَّاسِ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ دَعَا بِتَوْرِمِنْ مَاءِ فَمَسَحَ بِہِ ذِرَاعَیْہِ وَوَجْھَہُ وَرَأْسَہُ وَرِجْلَیْہ ِثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وُضُوْئِہِ وَھُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاساً یَکْرَھُوْنَ أَنْ یَشْرَ بُوْ اوَھُمْ قِیَامٌ إِنَّ رَسُوْلَ اللہِ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ :ھٰذَا وُضُوْءُ مَنْ لَّمْ یُحْدِثْ۔أَخْبَرَنَا أَ بُوْ طَاھِرِ، ثَنَا أَبُوْبَکْرِ،ثَنَا یُوْسُفُ بْنُ مُوْسٰی ، ثَنَا جَرِیْرٌ عَنْ مَنْصُوْرِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَ ۃَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیْثَ، وَقَالَ :إِنِّی رَأَیْتُ رَسُوْلَ اللہِﷺ فَعَلَ کَمَا فَعَلْتُ، وَقَالَ :ھٰذَا وُضُوْءُ مَنْ لَّمْ یُحْدِثْ

النَّزَّالِ بن سبرة

عَنْ زِرِّیْنِ حُبَیْشٍ قَالَ : أَ تَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالِ الْمُرَادِیَّ أَسْأَلُہُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَ : مَاجَاءَ بِکَ یَا زِرُّ ؟قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ۔ قَالَ یَازِرُّ!فَإِنَّ الْمَلَائِکَۃَ تَضَعُ أَجْنِحَتَھَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا یَطْلُبُ ۔قَالَ ، فَقُلْتُ:إِنَّہُ وَقَعَ فِی نَفْسِی شَیْءٌ مِنَ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ ۔ وَکُنْتَ امْرَءَامِنْ أَ صْحَابِ رَسُوْلِ اللہِ ﷺفَھَلْ سَمِعْتَ رَسُوْلَ اللہِ یَذْکُرُ مِنْ ذٰلِکَ شَئْاً؟قَا لَ نَعَمْ ۔کَا نَ یَأْ مُرُنَا إِذَاکُنَّا سَفَراً۔أَوْقَالَ مُسَافِرِ یْنَ ۔ أَنْ لَّا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَۃَ أَیَّامِ وَلَیَا لِیْھِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَۃِ ، وَلٰکِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلِ وَنَوْمِ۔ھٰذَا حَدِیْثُ الْمَخْزُ وْمِیِّ ۔ وَقَا لَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ فِی حَدِیْثِہِ ، فَقَالَ :قَدْا بَلَغَنِیْ أَنَّ الْمَلَا ئِکَۃَ تَضَعُ أَجْنِحَتَھا

زِرِّیْنِ حُبَیْشٍ

عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیْ طَا لِبِ ۔قَالَ : کُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءَفَا سَتْحَیَبْتُ أَنْ أَسْأَ لَ رَسُوْلَ اللہِ ﷺ لِأَ نَّ ابْنَتَہُ کَانَتْ عِنْدِیْ ، فَأَمَرْتُ رَجُلَا ، فَسَأَلَہُ ،فَقَالَ :مِنْہُ الْوُضُوْءُ

عَلِیِّ بْنِ أَبِیْ طَا لِبِ

عَنْ عَلِیَّ :قَا لَ: اسْتَحْیَیْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُوْلَ اللہِ ﷺ عَنِ الْمَذِیِّ مِنْ أَ جْلِ فَاطِمَۃَ ، فَأَ مَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَ سْوَ دِ فَسَأَ لَ عَنْ ذٰلِکَ النَّبِیَّﷺ ،فَقَالَ : فِیْہِ الْوُضُوْءُ

عَلِيٍّ،

عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیْ طَالِبِ ، قاِلَ : کُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءَ فَجَعَلْتُ أَ غْتَسِلُ فِی الشِّتَا ءِ حَتّٰی تَشَقَّقَ ظَھْرِیْ فَذَکَرْتُ ذٰلِکَ لِلنَّبِیِّﷺ ۔أوْ ذُکِرَ لَہُ ۔فَقَالَ لِیْ :لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَیْتَ الْمَذِیَّ فَا غْسِلْ ذَکَرَکَ ، وَتَوَضَّأْ وُضُوْءَکَ، لِلْصَّلَاۃِ فَإِذَا أَنْضَحْتَ الْمَاءَ فَا غْتَسِلْ ۔قَالَ أَبُوْ بَکْرِ ،قَوْلُہُ : لَا تَفْعَلْ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِی أَقُوْلُ لَفْظُ زَ جْرِ یُرِیْدُ نَفْیَ إِیْجَا بِ ذٰلِکَ الْفِعْلِ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَ سْوَدِ : أَنَّ عَلَی بْنَ أَبِیْ طَالِبِ أَمَرَہُ أَنْ یَسْأَ لَ رَسُوْ لَ اللہِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ إِذَادَنَا مِنْ أَھْلِہِ فَخَرَجَ مِنْہُ الْمَذِیُّ مَاذَا عَلَیْہِ ؟ قَالَ عَلِیُّ : فَإِنَّ عِنْدِیْ ابْنَۃَ رَسُوْلِ اللہِ ﷺ وَأَنَا أَ سْتَحْیِ أَنْ أَ سْأَ لَہُ ۔قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُوْلَ اللہِ ﷺ عَنْ ذٰلِکَ ۔ فَقَالَ : إِذَا وَجَدَ ذٰلِکَ أَ حَدُکُمْ فَلْیَنْضَحْ فَرْجَہُ وَلْیَتَوَضَّأُ وُضُوْءَہُ لِلصَّلَا ۃِ

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَ سْوَدِ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ ، قَالَ ، قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَ بِیْ طَالِبِ :أَ رْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَ سْوَ دِإِلٰی رَسُوْلِ اللہِ ﷺ فَسَأَ لَہُ عَنِ الْمَذِیِّ یَخْرُجُ مِنَ الْإِ نْسَان کَیْفَ یَفْعَلُ ؟فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ ﷺ تَوَ ضَّأْ وَانْضَحْ فَرْ جَکَ

ابْنِ عَبَّاسٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیْ طَالِبِ ، قَالَ : کُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءَ، فَسُئِلَ لِیَ النَّبِیُّﷺعَنْ ذٰلِکَ ۔ فَقَالَ : یَکْفِیْکَ مِنْہُ الْوُضُوْءُ۔قَالَ أَبُوْبَکْرِ : وَفّٰی خَبَرَ سَھْلِ ابْنِ حُنَیْفِ عَنِ النَّبِیِّﷺ الَّذِیْ فِی الْمَذِیِّ، قَالَ: یَکْفِیْکَ مِنْ ذٰلِکَ الْوُضُوْءُ قَدْ خَرَجْتُہُ فِی بَابِ نَضْحِ الثَّوْبِ مِنَ الْمَذِیِّ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ

عَنْ أَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ ﷺ : إِذَا وَجَدَأَحَدُکُمْ فِی بَطْنِہِ شَیْئاً فَأَ شْکَلَ خَرَجَ مِنْہُ شَیْ ءٌ أَوْلَمْ یَخْرُجْ ، فَلَا یَخْرُجْ حَتّٰی یَسْمَعَ صَوْتًا أَ وْیَجِدَ رِیْحًا ۔ ھٰذَا حَدِیْثُ خَالِدِ بْن ِعَبْدِاللہِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،