Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِیْقٍ حَدَّثَنَا سلمۃ بن الفضل عَنِ ابْنِ اِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃہٗ عَنْ مَّحْمُوْدِ بْنِ لبِیدٍ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا أَکْفَرَ رَجُلٌ اِلَّا بَاءَ اَحَدُھُمَا بِھَا اِنْ کَانَ کَافِرًا وَإلَّا کَفَرَ بِتکْفِیْرِہٖ ۔ (2:54)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃہٗ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمۃ بن الفضل ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیْسَ الْاَنْصَارِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَّالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِیْنَارِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ اَیُّمَا رَجُلٌ قَالَ لِاَخِیہِ کَافِرٌ فَقَدْ بَآءَ بِہٖ اَحَدَ ھُمَا۔ (2:54)

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ السَّامِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ اَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ بْنُ دِیْنَارٍ اَنَّہٗ سمع بْنُ عُمَرَ یَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَیُّمَا امْرِءٍ قَالَ لِاَخِیہِ کَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِہٖ اَحَدُھُمَا اِنْ کَانَ کَمَا قال وإلا رجعت علیہ۔ (2:54)

عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عَوَانَۃَ عَنِ الْمُغِیْرَۃِ عَنْ اَبِیْ وَائلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: کَلِمَتَانِ سَمِعْتُ اِحْدَا ھُمَا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالْاُخْریٰ اَنَا اَقُوْلُھَا سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ یُشْرِکُ بِہٖ اِلَّا اَدْخَلَہُ النَّارَ وَاَنَا اَقُوْلُ: لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ لَمْ یشرک بہ إلا أدخلہ الجنۃ ۔(2:109)

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ اِسْمَاعِیْلَ بَبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ اَبِیْ یُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَیَاْخُذَنَّ رَجُلٌ بَیَدِ اَبِیْہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُرِیْدُ اَنْ یُّدْخِلَہُ الْجَنَّۃَ فَیُنَادَی اِنَّ الْجَنَّۃَ لَا یَدْخُلُھَا مُشْرِکٌ اِنَّ اللہَ قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّۃَ عَلٰی کُلٍّ مُشْرِکٍ فَیَقُوْلُ اَیْ رَبِّ اَیْ رَبِّ اَبِیْ قَالَ فَیَتَحَوَّلُ فِیْ صُوْرَۃٍ قَبِیْحَۃٍ وَرِیحِ مُنْتِنَۃٍ فَیَتْرُکُہُ۔ قَالَ اَبُوْ سَعِیْدٍ: کَانَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَرَوْنَ اَنَّہٗ اِبْرَھِیْمُ وَلَمْ یَزِدْھُمْ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلٰی ذلک۔ (3:78)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ فِیلٍ الْبَالِسِیُّ بِاَنْطَاکِیَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ کُرَیْبٍ قَالَ حدثنا بن اِدْرِیْسَ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام :62)قَالَ اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَیُّنَا لَمْ یَظْلِمْ نَفْسَہٗ قَالَ: فَنَزَلَتْ( اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ ) (لقمان : 13) قَالَ ابْنُ اِدْرِیْسَ: حَدَّثَنِیْہِ اَبِیْ عَنْ اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْاَعْمَشِ ثم لقیت الاعمش فحدثنی بہ ۔ (3:64)

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← بن إدريس، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جنادۃ حدثنا بن نُمَیْرٍ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبِعٌ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھَا کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنَ النِفَاقِ حَتّٰی یَدَعَھَا اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدََرَ وَاِذَا وَعَدَ أخلف وإذا خاصم فجر۔(3:49)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← بن1 نُمَيْرٍ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا مَنْ اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدَرَ وَاِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھُنَّ کَانَتْ فیہ خصلۃ من النفاق ۔ (3:49)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْع حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اَبِیْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرِ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بمثلہ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا اَبُوْ نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلَاتٌ مَنْ کُنَّ فِیْہِ فَھُوَ مُنَافِقٌ وَاِنْ صَامَ وَصَلّٰی وَزَعَمَ اَنَّہٗ مُسْلِمٌ مَنْ اِذَا حَدَّثَ کَذَابَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وإذا ائتمن خان ۔(3:49)

الْحَسَنُ، ← اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

اَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ سِنَانِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ عَنْ اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَۃَ ثَلَاثًا مِنْ غیر عذر فھومنافق۔ (3:49)

اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ ← عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ

اَخْبَرَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاؤدَ بْنِ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا عَیْسَی بْنُ حَمَّادٍ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ عَنِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ اَنَا وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ فَقَالَ اَصَلَّیْتُمَا الْعَصْرَ قَالَ: فَقُلْنَا لَا قَالَ: فَصَلِّیَا عِنْدَکُمَا فِی الْحُجْرَۃِ فَفَرَغْنَا وَطَووَّلَ ھُوَ ثُمَّ انْصَرَفَ اِلَیْنَا فَکَانَ اَوَّلَ مَا کَلَّمَنَابِہٖ اَنْ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: تِلْکُ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یُمْھِلُ اَحَدُ ھُمْ حَتّٰی اِذَا کانت الشمس عَلٰی قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ اَرْبَعًا لَا یذکر اللہ فیھا إلا قلیاا ۔ (3:49)

الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← بن عَجْلَانَ ← اللَّیْتُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاوْدَ بْنِ وَرْدَانَ