Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ؟ أَمُسْلِمٌ أُمْ كَافِرٌ"؟ فَقَالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا كَانَتْ له صدقة" (1) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: لَا یَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا فَیَاْکُلَ مِنْہُ سَبْعٌ وطیرٌ وَشَیْءٔ اِلَّا کَانَ لَہٗ فِیْہِ اَجْرٌ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةَ تَبُوكَ إِلَّا بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتِبِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ، إِنَّمَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ الْعِيرَ، وَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغِيثِينَ (2) لِعِيرِهِمْ، فَالْتَقَوْا عَلَى غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ. وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر، وما أحب أني کُنْتُ شَھِدْتُھَا مَکَنَ بَیْعَتِی لَیْلَۃَ الْعَقَبَۃِ حِینَ تَوَاثَقْنَا عَلَی الْاِسْلَامِ ، وَلَمْ اَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ غَزْوَۃٍ غَزَاھَا ، حَتّٰی کَانَتْ غَزْوَۃُ تَبُوکَ ، وَھِیَ اٰخِرُ غَزْوَۃٍ غَزَاھَا ، آذَنَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِالرَّحِیلِ وَاَرَادَ اَنْ یَّتَاھَّبُوْا اُھْبَۃَ غَزْوِھِمْ ، وَذٰلِکَ ھِینَ طَابَ الظِّلَالُ وَطَابَتِ الثِّمَارُ ، وَکَانَ قَلَّمَا اَرَادَ غَزْوَۃً اِلَّا وَرَّی غَیْرَھَا ، وَکَانَ یَقُوْلُ : الْحَرْبُ خُدْعَۃٌ ، فَاَرَادَ انَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ غَزْوَۃِ تَبُوکَ اَنْ یَّتَاھَّبَ النَّاسُ اُھْبَتَہُ ، وَاَنَا اَیْسَرُ مَا کُنْتُ ، قَدْ جَمَعْتُ رَاحِلَتَیْنِ لِی ، فَلَمْ اَزَلْ کَذٰلِکَ حَتّٰی قَامَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ غَادِیًا بالْغَدَاۃِ ، وَذٰلِکَ یَوْمُ الْخَمِیسِ ، وَکَانَ یُحِبُّ اَنْ یَّخْرُجَ یَوْمَ الْخَمِیسِ ، فَاَصْبَحَ غَادِیًا ، فَقُلْتُ : اَنْظَلِقُ اِلَی السُّوقِ وَاَشْتَرِی جِھَازِی ، ثُمَّ الْحَقُّ بِھَا ، فَانْطَلَقْتُ اِلَی السُّوقِ مِنَ الْغَدِ ، فَعَسُرَ عَلَیَّ بَعْضُ شَاْنِیْ فَرَجَعْتُ ، فَقُلْتُ : اَرْجِعُ غَدًا اِنْ شَاءَ اللہُ فَاَلْحَقُ بِھِمْ ، فَعَسُرَ عَلَیَّ بَعْضُ شَاْنِیْ اَیْضًا ، فَلَمْ اَزَلْ کَذٰلِکَ حَتّٰی لَبَّسَ بِیَ الذَّنْبُ ، وَتَخَلَّفْتُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلْتُ اَمْشِی فِی الْاَسْوَاقِ وَاَطْرَافِ الْمَدِینَۃِ فَیُحْزِنُنِیْ اَنْ لَّا اَرَی اَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِلَّا رَجُلً مَغْمُوصًا عَلَیْہِ فِی النِّفِاقِ ، وَکَانَ لَیْسَ اَحَدٌ تَخَلَّفَ اِلَّا اَرَی ذٰلِکَ سَیَخْفٰی لَہٗ ، وَکَانَ النَّاسُ کَثِیرًا لَا یَجْمَعُھُمْ دِیوَانٌ ، وَکَانَ جَمِیعٌ مَنْ تَخَلَّفَ عَنِ الَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَضْعَۃً وَثَمَانِیْنَ رَجُلًا ، وَلَمْ یَذْکُرْنِی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتّٰی بَلَغَ تَبُوکَ ، فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوْکَ ، قَالَ : مَا فَعَلَ کَعْبُ بْنُ مَالِکٍ ؟ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِی : خَلّفَہُ یَا رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بُرْدَاہُ وَالنَّظَرُ فِیْ عِطْفِیْہِ ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : بِئْسَ مَا قُلْتَ ، وَاللہِ یَا نَبِیَّ اللہِ مَا نَعْلَمُ اِلَّا خَیْرًا ، قَالَ : فَبِینَا ھُمْ کَذٰلِکَ اِذَا رَجُلٌ یَزُوْلُ بِہِ السَّرَابُ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :کُنَّ اَبَا خَیْثَمَۃَ ، فَاِذَا ھُوَ اَبُوْ خَیْثَمَۃَ ، فَلَمَّا قَضَی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ غَزْوَۃَ تَبُوْکَ ، وَقَفَلَ وَدَنَا مِنَ الْمَدِینَۃِجَعَلْتُ اَتَذَکَّرُ مَاذَا اَخْرُجُ بِہٖ مِنْ سَخَطِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَاَسْتَعِینُ عَلٰی ذٰلِکَ بِکُلِّ ذِی رَاْیٍ مِنْ اَھْلِ بَیْتِی ، حَتّٰی اِذَا قِیلَ : النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُصَبِّحُکُمْ بِالْغَدَاۃِ ،رَاحَ عَنِّی الْبَاطِلُ ، وَعَرَفْتُ اَنِّیْ لَا اَنْجُو اِلَّا بِالصِّدْقِ ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ضَحًی ، فَصَلّٰی فِی الْمَسْجِدِ رَکْعَتَیْنِ ، وَکَانَ اِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذٰلِکَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلّٰی فِیْہِ رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ فجَعَلَ یَاْتِیہِ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَیَحْلِفُونَ لَہٗ وَیَعْتَذِرُوْنَ اِلَیْہِ ، فَیَسْتَغْفِرُ لَھُمْ وَیَقْبَلُ علَانِیَتَھُمْ ، وَیَکِلُ سَرَائِرَ ھُمْ اِلَی اللہِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجَِ فَاِذَا ھُوَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَآنِیْ تَبسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْہِ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اَلَمْ تَکُنِ ابْتَعْتَ ظَھْرًا : قُلْتُ : بَلٰی یَا نَبِیَّ اللہِ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفَکَ عَنِّیْ ؟ ، فَقُلْتُ : وَاللہِ لَوْ بَیْنَ یَدَیْ اَحَدٍ مِنَ النَّاسِ غَیْرِکَ جَلَسْتُ لَخَرَجْتُ مِنْ سَخَطِہِ عَلَیَّ بِعُذْرٍ اُوتِیتُ جَدَلًا وَلٰکِنِّیْ قَدْ عَلِمْتُ یَا نَبِیَّ اللہِ اَنِّیُ اِنْ حَدَّثْتُکَ الْیَوْمَ بِقُوْلٍ تَجِدُ عَلَیَّ فِیْہِ وَھُوَ حَقٌّ ، فَاِنِّیْ اَرْجُو فِیْہِ عُقْبَی اللہِ ، وَاِنْ حَدَّثْنُکَ الْیَوْمَ بِحَدِیثٍ تَرْضَی عَنِّیْ فِیْہِ وَھُوَ کَذِبٌ اَوْشَکَ اَنْ یُطْلِعکَ اللہُ عَلَیَّ ، وَاللہِ یَا نَبِیَّ اللہِ مَا کُنْتُ قَطُّ اَیْسَرَ ، وَلَا اَخَفَّ حَاذًا مِنِّی ، حَیْثُ تَخَلَّفْتُ عَلَیْکَ ، فَقَالَ النَبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اَمَّا ھٰذَا فَقَدْ صَدَقَکُمْ الْحَدِیثَ ، قُمْ حَتّٰی یَقْضِیَ اللہُ فِیکَ ،فَقُمْتُ فَثَارَ عَلٰی اَثَرِی نَاسٌ مِنْ قَوْمِی یُؤَنِّبُوْنَنِی ، فَقَالُوْا : وَاللہِ مَا نَعْلَمُکَ اَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَطُّ قَبْلَ ھٰذَا فَھَلَّا اعْتَذْرْتَ اِلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِعُذْرٍ یَرْضَاہُ عَنْکَ فِیْہِ ، وَکَانَ اسْتِغْفَارُ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَیَاْتِی مِنْ وَرَاءِ ذٰلِکَ ، وَلَمْ تَقِفْ مَوْقِفًا لَا نَدْرِی مَاذَا یُقْضَی لَکَ فِیْہِ ، فَلَمْ یَزَلُوْا یُؤَنِّبُوْنَنِیْ حَتّٰی ھَمَمْتُ اَنْ اَرْجِعَ فَاُ کَذِّبَ نَفْسِی ، فَقُلْتُ ھَلْ قَالَ ھٰذَا الْقَوْلَ اَحَدٌ غَیْرِی ، قَالُوْا : نَعَمْ قَالَہٗ ھِلَالُ بْنُ اُمَیَّۃَ وَمُرَارَۃُ بْنُ رَبِیعَۃَ ، فَذَکَرُوا رَجُلَیْنِ صَالِحَیْنِ شَھِدَ بَدْرًا لِیَ فِیْھِمَا اُسْوَۃٌ ، فَقُلْتُ : وَاللہِ لَا اِرْجِعُ اِلَیْہِ فِیْ ھٰذَا اَبَدًا ، وَلَا اُکَذِّبُ نَفْسِی ، وَنَھَی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ کَلَامِنَا اَیُّھَا الثَّلَاثَۃُ ، فَجَعَلْتُ اُخْرُجُ اِلَی السُّوقِ وَلَا یُکَلِّمُنِیْ اَحَدٌ ، وَتَنَکَّرِ لَنَا النَّاسُ ، حَتّٰی مَا ھُمْ بِالَّذِیْنَ نَعْرِفُ ، وَتَنَکَّرَ لَنَا الْحِیطَانُ حَتّٰی مَا ھِیَ بِالْحِیطَانِ الَّتِی نَعْرِفُ ، وَتَنِکَّرَتْ لَنَا الْاَرْضُ مَا ھِیَ بِالْاَرْضِ الَّتِی نَعْرِفُ ، وَکُنْتُ اَقْوٰی اَصْحَابِیْ ، فَکُنْتُ اَخْرُجُ فَاَطُوفُ فِی الْاَسْوَاقِ فَآتِی الْمَسْجِدَ ، وَآتِی النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَاُسَلِّمُ عَلَیْہِ ، وَاَقُوْلُ : ھَلْ حَرَّکَ شَفَتَیْہِ بِالسَّلَامِ ، فَاِذَا قُمْتُ اُصَلِّیْ اِلٰی سَارِیَۃٍ ، وَاَقْبَلْتُ عَلٰی صَلَاتِی ، نَظَرَ اِلَیَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِمُؤَخَّرِ عَیْنَیْہِ ، وَاِذَا نَظَرْتُ اِلَیْہِ اَعْرَضَ عَنِّی ، وَاشْتَکَی صَاحِبَایَ فَجَعَلَا یَبْکِیَانِ اللَّیَْؒ وَالنَّھَارَ ، وَلَا یُطْلِعَانِ رُءُ وسَھُمَا ، قَالَ فَبِیْنَا اَنَا اَطُوفُ فِی الْاَسْوَاقِ اِذَ رَجُلٌ نَصْرَانِیُّ قَدْ جَاءَ بِطَعَامٍ لَہٗ یَبِیعُہُ ، یَقُوْلُ : مَنْ یَّدُلُّ عَلٰی کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، فَطَفِقَ النَّاسُ یُشِیرُوْنَ لَہٗ اِلَیَّ ، فَاَتَانِیْ بِصَحِیفَۃٍ مِنْ مَلِکِ غَسَّانَ ، فَاِذَا فِیْھَا ، اَمَّا بَعْدُ ، فَاِنَّہٗ بَلَغَنِیْ اَنَّ صَاحِبَکَ قَدْ جَفَاکَ وَاَقْصَاکَ وَلَسْتَ بِدَارِ ھَوَانٍ وَّلَا مُضْیَعَۃٍ ، فَالَحَقْ بِنَا نَوَاسِکَ ، فَقُلْتُ : ھٰذَا اَیْضًا منَ الْبَلَاءِ ، فَسَجَرْتُ لَھَا التَّنُّوَ ، فَاَحْرَقْتُھَا فِیْہ ، فَلَمَّا مَضَتْ اَرْبَعُونَ لَیْلَۃً اِذَا رَسُوْلٌ مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَدْ اَتَانِی ، فَقَالَ : اعْتَزَلِ امْرَاَتک ، فَقُلْتُ : اُطَلِّقُھَا ، قَالَ : لَا ، وَلٰکِنَّ لَّا تَقْرَبْھَا ، فَجَائَتِ امْرَاَۃُ ھِلَالِ بْنِ اُمَیَّۃَ ، فَقَالَتْ : یَا نَبِیَّ اللہِ اِنَّ ھِلَالَ بْنَ اُمَیَّۃَ شَیْخٌ ضَعِیفٌ ، فَھَلْ تَاْذَنْ لِی اَنْ اَخْدُمَہٗ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَلٰکِنْ لَّا یَقْرَنَبَّکِ ، قَالَتْ : یَا نَبِیَّ اللہِ مَا بِہٖ حَرَکَۃٌ لِشَیْءٍ ، مَازَالَ مُتَّکِیْئًا یَبْکِی اللَّیْلَ وَالنَّھَارَ مُذْ کَانَ مِنْ اَمْرِہٖ مَاکَانَ ، قَالَ کَعْبٌ : فَلَمَّا طَالَ عَلَیَّ الْبَلَاءُ ، اقْتَحَمْتُ عَلٰی اَبِیْ قَتَادَۃَ حَائِطَہُ ، وَھُوَ ابْنُ عَمِّی ، فَسَلَّمَتُ عَلَیْہِ فَلَمْ یَرُدَّ ، فَقُلْتُ : اَنْشُدُکَ اللہَ یَا اَبَا قَتَادَۃَ اَتَعْلَمْ اَنِّیْ اُحِبُّ اللہَ وَرَسُوْلَہٗ ، فَسَکَتَ ، فَقُلْتُ : اَنْشُدُکَ اللہَ یَا اَبَا قَتَادَۃَ اَتَعْلَمُ اَنِّیْ اُحِبُّ اللہَ وَرَسُوْلَہٗ ، ؟ فَسَکَتَ ، فَقُلْتُ : اَنْشُدُکَ اللہَ یَا اَبَا قَتَادَۃَ اَتَعْلَمُ اَنِّیْ اُحَبُّ اللہَ وَرَسُوْلَہٗ ، فَقَالَ : اللہُ وَرَسُوْلُہٗ اَعْلَمُ ، قَالَ : فَلَمْ اَمْلِکْ نَفْسِی اَنْ بَکَیْتُ ، ثُمَّ اقْتَحَمْتُ الْحَائِطَ خَارِجًا ، حَتّٰی اِذَا مَضَتْ خَمْسُونَ لَیْلَۃً مِنْ حِینَ نَھَی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ کَلَامِنَا ، صَلَّیْتَ عَلٰی ظَھْرِ بَیْتٍ لَنَا صَلَاۃَ الْفَجْرِ ، وَاَنَا فِی الْمَنْزِلَۃِ الَّتِی قَالَ اللہُ ، قَدْ ضَاقَتْ عَلَیْنَا الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَصَاقَتْ عَلَیْنَا اَنْفُسُنَا ، اِذْ نِدَاءً مِنْ ذِرْوَۃِ سَلْعٍ اَنْ اَبْشِرْیَا کَعْبَ بْنَ مَالِکٍ ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا ،وَعَرَفْتُ اَنَّ اللہَ قَدْ جَائَنَا بِالْفَرَجِ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ یَرْکُضُ عَلٰی فَرَسٍ یُبَشِّرُنِی ، فَکَانَ الصَّوْتَ اَسْرَعَ مِنْ فَرَسِہٖ ، فَاَعْطَیْتُہٗ ثَوْبِیْ بِشَارَۃً ، وَلَبِسَتْ ثَوْبَیْنِ اٰخَرِیْنَ ، وَکَانَتْ تَوْ بَتُنَ نَزَلَتْ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثُلُثَ اللَّیْلِ ، فَقَالَتْ اُمُّ سَلَمَۃَ : یَا نَبِیَّ اللہِ لَا نُبَشِّرُ کَعْبَ بْنَ مَالِکٍ ، فَقَالَ : اِذًا یَحْطَمُکُمُ النَّاسُ وَیَمْنَعُو نَکُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّیْلَۃِ ، قَالَ : وَکَانَتْ اُمُّ سَلَمَۃَ مُحْسِنَّۃً فِیْ شَاْنِی ، تُخْبِرُنِیْ بِاَمْر،ی ، فَانْطَلَقْتُ اِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَاِذَا ھُوَ جَالِسٌ فِی الْمَسْجِدِ وَحَوْلَہُ الْمُسْلِمُوْنَ ، وَھُوَ یَسْتَنِیرُ کَاسْتِنَارِ الْقَمَرِ ، وَکَانَ اِذَا سُرَّ بِالْاَمْرِ اسْتَنَارَ ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْہِ ، فَقَالَ : یَا کَعْبُ بْنَ مَالِکٍ ، اَبْشِرْ بِخَیْرِ یَوْمٍ اَتٰی عَلَیْکَ مُنْذُ وَلَدَتْکَ اُمُّکَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : یَا نَبِیِّ اللہِ ، اَمِنْ عِنْدِ اللہِ اُمْ مِنْ عِنْدِکَ ؟ ، قَالَ : بَلْ مِنْ عِنْدِ اللہِ ، ثُمَّ تَلَاعَلَیْھِمْ (لَقَدْ تَابَ اللہُ عَلَی النَّبِیِّ وَالْمُھَاجِرِیْنَ وَالْاَنْصَارِ) (التوبۃ :117) حَتّٰی بَلَغَ (ھُوَ التّوِّابُ الرَّحِیمُ) (التوبۃ:118) ، قَالَ : وَفِیِنَا نَزَلَتِ (اَتَّقُو اللہَ وَکُوْنُوْا مَعَ الصَّادِقِینَ) (التوبۃ:119) قَالَ : فَقُلْتُ : یَا نَبِیَّ اللہِ اِنَّ مِنْ تَوْبَتِی اَنِّیْ لَا اُحَدِّثُ اِلَّا صِدْقًا ، وَاَنْ اَنْخَلِعَ مِنْ مَاِی کُلِّہِ صَدَقَۃً اِلَی اللہِ ، وَاِلٰی رَسُوْلِہٖ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ اَمْسِکْ : عَلَیْکَ بَعْضَ مَالِکَ ، فَھُوَ خَیْرٌ لَکَ ، قَالَ : فَقُلْتُ فَاِنِّیْ اُمْسِکُ سَھْمِیَ الَّذِی بَخَیْبَرَ ، قَالَ : فَمَا اَنْعَمَ اللہُ عَلیَّ مِنْ نِعْمَۃٍ بَعْدَ الْاِسْلَامِ اَعْظَمَ فِیْ نَفْسِی مِنْ صِدْقِ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حِینَ صَدَقْتُہٗ اَنَا وَصَاحِبَایَ ، اَنْ لَّا نَکُوْنَ کَذَبْنَا فَھَلَکْنَا کَمَا ھَلَکُوا ، وَمَا تَعَمَّدْتُ لِکَذْبَۃٍ بَعْدُ : وَاِنِّیْ لَاَرْجُو اَنْ یَّحْفَظَنِیَ اللہُ فِیمَا بَقِیَ ، قَالَ الزُّھْرِیُّ : فَھٰذَا مَا انْتَھٰی اَلَیْنَا مِنْ حَدِیثِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ

أخبرنا محمد بن عبيد الله (1) ابن الفضل الكلاعي بِحِمْصَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ عُبَیْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَیْدِیِّ ، عَنْ الزُّھْرِیِّ ، عَنْ حُسَیْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ اَبِیْ لُبَابَۃَ ، اَنَّ جَدَّہُ اَبَا لْبَابَۃَ ،حِیْنَ تَابَ اللہُ عَلَیْہِ فِیْ تَخَلُّفِہِ عَنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَفِیمَا کَانَ سَلَفَ قَبْلَ ذٰلِکَ فِیْ اُمُورٍ وَّجَدَ عَلَیْھِ فِیْھَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِنِّیْ اَھْجُرُ دَارِیَ الَّتِی اَصَبْتُ فِیْھَا الذَّنْبَ ، وَاَنْتَقِلُ اِلَیْکَ وَاُسَاکِنُکَ ، وَاِنِّیْ اَنْخَلِعُ مِنْ مَالِی کُلِّہِ صَدَقَۃً اِلَی اللہِ وَاِلٰی رَسُوْلِہٖ ، فَقَالَ لَہٗ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یُجْزِئُکَ مِنْ ذٰلِکَ الثُّلُثُ

حُسَیْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ اَبِیْ لُبَابَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← محمد بن عبيد الله ابن الفضل الكلاعي

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حدثنا ابْنُ اِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اِسْحَاقَ ،عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِیِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِیدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ: اِنِّیْ لَعِنْدَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِذْ جَائَہٗ رَجُلٌ بِمِثْلِ الْبَیْضَۃِ مِنْ ذَھَبٍ ، قَدْ اَصَابھَا مِنْ بَعْضِ الْمَغَازِی ، فَقَالَ : یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، خُذْ ھٰذِہِ مِنِّیْ صَدَقَۃً ، فَوَاللہِ مَا اَصْبَحَ لِی مَالٌ غَیْرُھَا ، قَالَ : فَاَعْرَضَ عَنْہُ النَّبِیُّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَجَائَہٗ مِنْ شِقِّہِ ، الْاٰخَرَ ، فَقَالَ لَہٗ مِثْلَ ذٰلِکَ ، فَاَعْرَضَ عَنْہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَائَہٗ مِنْ قِبَلِ وَجْھِہِ ، فَاَخَذَھَا مِنْہُ ، فَحَذَفَہُ بِھَا حَذَقَۃً لَوْ اَصَابَہُ عَقَرَہُ اَوْ اَوْ جَعَہُ ، ثُمَّ قَالَ : یَاْتِی اَحَدُکُمْ اِلَی جَمِیْعِ مَا یَمْلِکُ فَیُتَصَدَّقُ بِہٖ ، ثُمَّ یَقْعُدُ یَتَکَفَّفُ النَّاسَ ، اِنَّمَا الصَّدَقَۃُ عَنْ ظَھْرِ غِنًی ، خُذْ عَنَّا مَالَکَ لَا حَاجَۃَ لَنَا بِہِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ← ابْنُ قُتَيْبَةَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّیْتٌ ، عَنْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ بجَیْدٍ ، عَنْ جَدَّتِہٖ اُمِّ بُجَیْدٍ، وَکَانَتْ مِمَّنْ بَایَعَتْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اَنَّھَا لَرَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اِنَّ الْمِسْکِیْنَ لَیَقُومُ عَلٰی بَابِیْ فَما اَجِدُ لَہٗ شَیْئًا اُعْطِیہِ اِیَّاہُ ، فَقَالَ لَھَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اِنْ لَّمْ تَجِدِی لَہٗ شَیْئًا تُعْطِینہٗ اِیَّاہُ اِلَّا طِلْفًا مُحْرَفًا ، فَادْفَعِیہِ اِلَیْہِ فِیْ یَدِہِ

جَدَّتِہٖ اُمِّ بُجَیْدٍ، وَکَانَتْ مِمَّنْ بَایَعَتْ رَسُوْلُ اللہِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ بجَیْدٍ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّیْتُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ اَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ بُجَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ، عَنْ جَدَّتِہٖ ، اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : رُدُّوا السَّائِل وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقِ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : قُوْلُہٗ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رُدُّوا السَّائِلَ قَصْدُ زَجْرٍ بِلَفْثِ الْاَمْرِ ، یُرِیْدُ بِہٖ لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ اِلَّا بِشَیْءٍ وَّلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

جَدَّتِہٖ ← ابْنِ بُجَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْلِمِ الطُّوسِیُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ مَعْنٍ ، عَنْ اَبِیْہِ ، عَنِ الْاَعْمَشِ ، عَنْ اِبْرَاھِیْمَ التَّیْمِیُّ ، عَنْ مُّجَاھِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَاَلَ بِاللہِ فَاَعْطُوہُ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللہِ فَاَعِیذُوہُ ، وَمَنْ دَعَاکُمْ فَاَجِیبُوْہُ

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ مَعْنٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَامَلُ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ، فَيُقَالُ: هَذَا مُرَاءٍ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ الصَّاعِ، فَیُقَالُ : اِنَّ اللہَ لَغَنِیٌّ عَنْ ھٰذَا ، فَنَزَلَتْ ھٰذِہِ الْاٰیَۃُ (الَّذِیْن یَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ فِی الصَدَّقَاتِ) (التوبۃ :79)

أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، ← أَبَا وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ