Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَیْبَۃَ ، حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ دَاؤدَ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عِیَاضِ بْنِ عَبْد اللہِ ، عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ: کُنَّا نُخْرِجُ فِیْ صَدَقَۃِ الْفِطْرِ اِذْ کَانَ فِینَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، اَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، اَوْ صَاعًا مِنْ شَعِیرٍ ، اَوْصَاعًا مِنْ اَقِطٍ ، وَلَمْ نَزَلْ کَذٰلِکَ حَتّٰی قَدِمَ عَلَیْنَا مُعَاوِیَۃُ مِنْ الشَّامِ اِلَی الْمَدِیْنَۃِ قَدْمَۃً ، فَکَانَ فِیمَا کَلَّمَ بِہِ النَّاسَ : مَااَرَی مُدّیْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ اِلَّا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ ھٰذِہِ فَاَخَذَ النَّاسُ بِذٰلِکَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا محمد بن إسحاق بن خزيمة فيما اتخبت عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْكَبِيرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، قَالَ: قَالَ اَبُوْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیُّ ، وَذَکَرُوا عِنْدَہُ صَدَقَۃَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا اُخْرِجُ اِلَّا مَا کُنْتُ اُخْرِجُ فِیْ عَھْدِ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، صَاعَ تَمْرٍ ، اَوْصَاعَ حِنْطَۃٍ ، اَوْصَاعَ شَعِیرٍ ، اَوْصَاعَ اَقِطٍ فَقَالَ لَہٗ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اَوْمُدَّیْنِ مِنْ قَمْحٍ ؟ فَقَالَ : لَا ، تِلْکَ قِیمَۃُ مُعَاوِیَۃَ لَا اَقْبَلُھَا وَلَا اَعْمَلُ بِھَا

اَبُوْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیُّ وَذَکَرُوا عِنْدَہُ صَدَقَۃَ رَمَضَانَ ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← محمد بن إسحاق بن خزيمة فيما اتخبت عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْكَبِيرِ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عن بن عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا، إنا کُنَّا نُخْرِجُ عَلٰی عَھْدِ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَاعَ تَمْرٍ ، اَوْ صَاعَ شَعِیرٍ ، اَوْصَاعَ زَبِیبٍ ، اَوْصَاعَ اِقِطٍ یَعْنِیْ فِیْ صَدَقَۃِ الْفِطْرِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضٌ، ← بن عَجْلَانَ ← يَحْيَى القطان ← الْمُقَدَّمِيُّ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَدْرِ النَّهَارِ، فَجَاءَ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ عَلَيْهِمْ سُيُوفٌ، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ، فَرَأَيْتُ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيَّرَ لَمَّا رَأَى مِنْهُمْ مِنَ الْفَاقَةِ، قَالَ فَدَخَلَ، فَأَمَرَ بِلَالًا، فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ، فَخَرَجَ، فَصَلَّى، ثُمَّ قَالَ: " {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} (النساء:1) ، {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} (الحشر: من الآية18) ، يَتَصَدَّقُ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ، وَمِنْ دِرْهَمِهِ، وَمِنْ ثَوْبِهِ، وَمِنْ صَاعِ بُرِّهِ، وَمِنْ صَاعِ شَعِيرِهِ" حَتَّى ذَكَرَ شِقَّ تَمْرَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ تَعْجِزُ كَفَاهُ، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوْمَيْنِ مِنَ الثِّيَابِ وَالطَّعَامِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهَلَّلَ حَتَّى كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، ثُمَّ قَالَ: "مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ، كَانَ لَهُ اَجْرُھَا وَاَجْرُ مَنْ یَّعْمَلُ بِھَا مِنْ بَعْدِہٖ ، وَمَنْ سَنَّ سَیِّئَۃً فَعَمِلَ بِھَا مَنْ بَعْدَہٗ ، کَانَ عَلَیْہِ وِزْرُھَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِھَا مِنْ بَعْدِہِ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : ھٰذَا الْخَیَرُ دَالٌ عَلٰی اَنَّ قَوْلَ اللہِ جَلَّ وَعَلَا ( لَا تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَاُخْرٰی) (الأنعام :164) اَرَادَ بِہٖ بَعْضَ الْاَوْزَارِ لَا الْکَلُّ ، اِذْ اَخْبَرَ الْمُبِیِّنُ عَنْ مُّرَادِ اللہِ جَلَّ وَعَلَا فِیْ کِتَابِہٖ اَنَّ مَنْ سَنَّ فِی الْاِسْلَامِ سُنَّۃٌ سَیِّئَۃً ، فَعَمِلَ بِھَا مَنْ بَعْدَہٗ ، کَانَ عَلَیْہِ وِزْرُھُا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِھَا مِنْ بَعْدِہٖ ، فَکَاَنَّ اللہَ جَلَّ وَعَلَا قَالَ : لَا تُزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَاُخْرٰی اِلَّا مَا اَخْبَرَکُمْ رَسُوْلِی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَنَّھَا تَزِرُ ، وَالْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمْ یَقُلْ ذٰلِکَ ، وَلَا خَصَّ عُمُومَ الْخِطَابِ بِھٰذَا الْقَوْلِ اِلَّا مِنَ اللہِ ، شَھِدَ اللہُ لَہٗ بِذٰلِکَ حَیْثُ قَالَ (وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْھَوٰی اِنْ ھُوَ اِلَّا وَحْیٌ یُوحَی) (النجم :4) صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَنَظِیرُ ھٰذَا قَوْلُہٗ جَلَّ وَعَلَا: (وَاعْلَمُو اَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَاَنَّ لِلہِ خُمُسَہُ) (الأنفال :41) فَھٰذَا خَطَّابٌ عَلَٰ الْعُمُومِ ، کَقَوْلِہٖ تَعَالٰی (لَا تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ اُخْرَی) (الاٗنعام:164) ثُمَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ قَتِیلًا فَلَہٗ سَلَبُہُ ، فَاَخْبَرَ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَنَّ السَّلَبَ لَا یُخَمَّسُ وَاَنَّ الْقَلِیْلَ یَکُوْنُ مُنْفَرِدًا بِہٖ ، فَھٰذَا تَخْصِیصُ بَیَانِ لِذٰلِکَ الْعُمُومِ الْمُطَلِّق

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يونس بن عبيد، عن الحسنذكر إِطْفَاءِ الصَّدَقَةِ غَضَبَ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا [3309] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الصَّدَقَۃُ تُطْفِیْءُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وَتَدْفَعُ مِیتَۃَ السُّوْءِ

الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ" أَوْ قَالَ: "حَتَّى يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ". قَالَ يَزِيدُ: فَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ لَا يَتَصَدَّقُ فِيهِ بشيء ولو كعكة، ولو بصلة (1) .

حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "من اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل" (1) .

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، قَالَ: اَتٰی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَۃِ اَعْظَمْ ؟ قَالَ : اَنْ تَصَدَّقَ وَاَنْتَ صَحِیْحٌ شَخِیحٌ تَخْشَی الْفَقْرَ وَتَاْمَلُ الْغِنَی ، وَلَا تُمْھِلْ حَتّٰی اِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلَانٍ کَذَا ، اَلَا وَقَدْ کَانَ لِفُلَانٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ، حدثنا عيسى بن بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا اللَّْٰتُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ،عَنْ اَبِی الزِّنَادِ ، عَنْ اَلْاَعْرَجِ ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم ، قَالَ: مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِیلِ کَمَثَلِ رَجُلَیْنَ عَلَیْھِمَا جَنَّتَانِ مِنْ لَّدُنْ تَرَاقِیھِمَا اِلٰی ثَدْ یَیْھِمَا ، فَاَمَّا الْمُنْفِقُ فَاِذَا اَرَادَ اَنْ یُنْفِقَ مَادَتْ عَلَیْہِ ، وَاتْسَعَتْ حَتّٰی تُبْلُغَ قَدَمَیْہِ وَتَعْفُوَ اَثَرَہُ ، وَاَمَّا الْبَخِیلُ فَاِذَا اَرَادَ اَنْ یُنْفِقَ اَخَذَتْ کُلُّ حَلْقَۃٍ مَوْضِعَھَا وَلَزِمَتْ ، فَھُوَ یُرِیْدُ اَنْ یُوَسِّعَھَا وَلَا تَتَّسِعُ ، فَھُوَ یُرِیْدَ اَنْ یُوَسِّعَھَا وَلَا تَتَّسِعُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّْٰتُ بْنُ سَعْدٍ ← عيسى بن بْنُ حَمَّادٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاوْدَ بْنِ وَرْدَانَ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوقًا أَطْوَلُكُنَّ يَدًا". قَالَتْ: فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيُّهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا. قَالَتْ: فَكَانَ أَطْوَلَنَا يَدًا (1) زَيْنَبُ، لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَتَصَدَّقُ (2) .

عَائِشَةَ ← عَائِشَۃَ بِنْتِ طَلْحَۃَ ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ (1) بْنُ مُدْرِكٍ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِیْ عَائِشَۃُ ، اَنَّ نِسَاءَ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعْنَ عِنْدَہٗ لَمْ تُغَادِرْ مِنْھُنَّ وَاحِدَۃٌ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : یَا رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَیَّتُنَا اَسْرَعُ بِکَ لُحُوقًا ؟ فَقَالَ : اَطْوَ لُکُنَّ یَدًا ، قَالَ : فَاَخَذْنَ قَصَبَۃً یَتَذَارَعْنَھَا ، فَمَاتَتْ سَعوْدَۃٌ بِنْتُ زَمْعَۃَ ، وَکَانَتْ کَثِیرَۃَ الصَّدَقَۃِ ، فَظَنَنَّا اَنَّہٗ قَالَ اَطْوَلُکُنَّ یَدًا بِالصَّدَقَۃِ

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ السَّدُوسِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الحباب عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَتَصَدَّقْ بِصَدَقَۃٍ مِنْ کَسْبٍ طَیِّبٍ ، وَلَا یَقْبَلُ اللہُ اِلَّا الطَّیِّبَ ، اِلَّا کَانَ اللہُ یَاْخُذُھَا بِیَمِیْنِہِ فَیُرَبِّیھَا لَہٗ کَمَا یُرَبِّی اَحَدُکُمْ فَلُوَّہُ اَوْ فَصِیلَہٗ حَتّٰی تَبْلُغَ التَّمْرَۃُ مِثْلَ اُحُدٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْحُبَابِ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ