Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa

by Hafiz Noor ud Din Ali Bin Abi Bakkar Al Hasheemi

2,035 Hadith1165 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي بَنِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ · حديث 1796

1796 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا مِنْهُمْ مُسَيْلِمَةُ وَالْعَنْسِيُّ وَالْمُخْتَارُ وَشَرُّ قَبَائِلِ الْعَرَبِ بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو حَنِيفَةَ وَثَقِيفٌ» .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← محمد بن الحسن الأسدي ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Bab: In Banu Hanifa and others · Hadith 1796

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي بَنِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ · حديث 1797

1797 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ الأَحْنَفِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ قَامَ فِي بَابٍ دَاخِلٍ فِيهِ إِلَى الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ مِنًى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَؤُلاءِ الأَعْبُدَ الْكُفَّارَ الْفُسَّاقَ قَدْ عَمَدُوا عَلَيَّ. قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي ← فرات بن الأحنف ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Bab: In Banu Hanifa and others · Hadith 1797

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي بَنِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ · حديث 1798

1798 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: كَانَ أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَنِي أُمَيَّةَ. وَثَقِيفًا. وَبَنِي حَنِيفَةَ.

كَانَ أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بَنِي أُمَيَّةَ. وَثَقِيفًا. وَبَنِي حَنِيفَةَ. ← أَبِي بَرْزَةَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أبي حمزةَ جارِهم ← سَعِيدٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Bab: In Banu Hanifa and others · Hadith 1798

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: · حديث 1799

1799 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: دَخَلَ عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: يَا أُمَّهْ قَدْ خِفْتُ أَنْ يُهْلِكَنِي كَثْرَةُ مَالِي أَنَا أَكْثَرُ قُرَيْشٍ مَالا. قَالَتْ: يَا بُنَيَّ أَنْفِقْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَمْ يَرَنِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ» . فَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَقِيَ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ. فَجَاءَ عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: بِاللَّهِ مِنْهُمْ أَنَا؟ قُلْتُ: لا وَلَنْ أُبَرِّئُ أَحَدًا بَعْدَكَ.

يا أمه قد خفت ← أم سلمة دخل عليها عبد الرحمن بن عوف ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Door: · Hadith 1799

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: · حديث 1800

1800 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِلالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: لا يَزَالُ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامُهُ ... زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ هَذَا» ؟ قَالَ: فَقِيلَ: فُلانٌ وَفُلانٌ. قَالَ: فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا وَدُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا» .

فَقِيلَ: فُلانٌ وَفُلانٌ. ← رَسُولُ اللَّهِ مَنْ هَذَا ← لِصَاحِبِهِ: لا يَزَالُ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامُهُ زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا ← رجلين يتغنيان وأحدهما ← کُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ ← أَبِي بَرْزَةَ: ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَص ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Door: · Hadith 1800

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: · حديث 1801

1801 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلالٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ يُحَدِّثُ: أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعُوا غِنَاءً فَتَشَرَّفُوا لَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَمَعَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُحَرَّمَ الْخَمْرُ فَأَتَاهُمْ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: هَذَا فُلانٌ وَفُلانٌ يَتَغَنَّيَانِ يُجِيبُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ وَهُوَ يَقُولُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلَالٍ ← الأَحْوَصِ ← سليمان بن عمرو ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Door: · Hadith 1801

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي رَأْسِ الْفِتَنِ · حديث 1802

1802 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: ذُكِرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ نِكَايَةٌ فِي الْعَدُوِّ وَاجْتِهَادٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا أَعْرِفُ هَذَا» ؟ قَالَ: بَلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: «مَا أَعْرِفُهُ» ؟ قَالَ: فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ فَقَالَ: هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «مَا كُنْتُ أَعْرِفُ هَذَا. هَذَا أَوَّلُ قَرْنٍ رَأَيْتُهُ فِي أُمَّتِي إِنَّ فِيهِ لَسَفْعَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ» . فَلَمَّا دَنَا الرَّجُلُ سَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُنْشِدُكَ بِاللَّهِ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أَنْ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنْكَ» ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ: «قُمْ فَاقْتُلْهُ» . فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي نَفْسِهِ: إِنَّ لِلصَّلاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا وَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَتَلْتَهُ» ؟ قَالَ: لا رَأَيْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي وَرَأَيْتُ لِلصَّلاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ. قَالَ: «لَسْتَ بِصَاحِبِهِ. اذْهَبْ أَنْتَ يَا عُمَرُ فَاقْتُلْه» . فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ فَانْتَظَرَهُ طَوِيلا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ: إِنَّ لِلسُّجُودِ حَقًّا وَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِ اسْتَأْمَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي. فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ» ؟ فَقَالَ: لا رَأَيْتُهُ سَاجِدًا وَرَأَيْتُ لِلسُّجُودِ حَقًّا وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَسْتَ بِصَاحِبِهِ. قُمْ يَا عَلِيُّ أَنْتَ صَاحِبُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ» . فَدَخَلَ فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ. فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ» ؟ قَالَ: لا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ رَجُلانِ فِي أُمَّتِي حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ» . ثُمَّ حَدَّثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأُمَمِ فَقَالَ: «تَفَرَّقَتْ أُمَّةُ مُوسَى عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً سَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ. وَتَفَرَّقَتْ أُمَّةُ عِيسَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِنْهَا فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ» . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَتَعْلُو أُمَّتِي عَلَى الْفِرْقَتَيْنِ جَمِيعًا اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ» . قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْجَمَاعَاتُ» . قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ: وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلا قُرْآنًا: {وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ} [الأعراف: 159] . ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّةَ عِيسَى فَقَالَ: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} [المائدة: 65] إِلَى قَوْلِهِ: {سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ} [المائدة: 66] . ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّتَنَا فَقَالَ: {وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ} [الأعراف: 181] .

هُوَ هَذَا ← فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ ← «مَا أَعْرِفُهُ» ← بَلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا. ← رَسُولُ اللَّهِ «لا أَعْرِفُ هَذَا» ← رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ لَهُ نِكَايَةٌ فِي الْعَدُوِّ وَاجْتِهَادٌ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ، ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Bab: At the top of sedition · Hadith 1802

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي افْتِرَاقِ الأُمَمِ · حديث 1803

1803 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ أُمَّتِي تَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلا السَّوَادَ الأَعْظَمَ» .

النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← مُبَارَكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Chapter: At the separation of nations · Hadith 1803

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي افْتِرَاقِ الأُمَمِ · حديث 1804

1804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ: يَعْنِي الْجَمَاعَةَ.

مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ: يَعْنِي الْجَمَاعَةَ. ← مُبَارَكٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← محمد بن بحر

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Chapter: At the separation of nations · Hadith 1804

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي افْتِرَاقِ الأُمَمِ · حديث 1805

1805 - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ فِي أُمَّتِي لَنَيِّفًا وَسَبْعِينَ دَاعِيًا كُلُّهُمْ دَاعِي إِلَى النَّارِ لَوْ أَشَاءُ لأَنْبَأْتُكُمْ بِآبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ» .

رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Chapter: At the separation of nations · Hadith 1805

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: فِي مَنْ كَرِهَ الْمُنْكَرَ وَمَنْ رَضِيَ بِهِ · حديث 1806

1806 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الصَّبَّاغِ، عَنِ الْحُسَيْنِ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَمْرًا فَكَرِهَهُ كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهُ، وَمَنْ غَابَ عَنْ أَمْرٍ فَرَضِيَ بِهِ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ» .

أَمْرٍ فَرَضِيَ بِهِ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ» ← من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب ← النَّبِيِّ ← الْحُسَيْنِ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ وَلا أَعْلَمُهُ إِلا ← يُوسُفَ بْنِ الصَّبَّاغِ، ← عمر بن شبيب ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Chapter: On the one who hates evil and who is content with it · Hadith 1806

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْفِتَنِ ‹ بَابٌ: · حديث 1807

1807 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ قَالَ: لَمَّا هَزَمَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ أَهْلَ الْبَصْرَةِ قَالَ الْمُعَلَّى: فَخَشِيتُ أَنْ أَجْلِسَ فِي حَلْقَةِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَأُوجَدُ فِيهَا فَأُعْرَفُ فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ فِي مَنْزِلِهِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعْدٍ، كَيْفَ بِهَذِهِ الآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: أَيَّةُ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ؟ قُلْتُ: قَوْلُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [المائدة: 62] ؟ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّ الْقَوْمَ عَرَضُوا السَّيْفَ فَحَالَ السَّيْفُ دُونَ الْكَلامِ. قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ فَهَلْ تَعْرِفُ لِمُتَكَلِّمٍ فَضْلا؟ قَالَ: لا. قَالَ الْمُعَلَّى: ثُمَّ حَدَّثْتُ بِحَدِيثَيْنِ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلا لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ أَنْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ، فَإِنَّهُ لا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ وَلا يُبْعِدُ مِنْ رِزْقٍ» . قَالَ: ثُمَّ حَدَّثَ الْحَسَنُ بِحَدِيثٍ آخَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ» . قِيلَ: وَمَا إِذْلالُهُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: «يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاءِ لِمَا لا يُطِيقُ» . قِيلَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ فَيَزِيدُ الضَّبِّيُّ وَكَلامُهُ فِي الصَّلاةِ؟ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ السِّجْنِ حَتَّى نَدِمَ. قَالَ الْمُعَلَّى: فَقُمْتُ مِنْ مَجْلِسِ الْحَسَنِ فَأَتَيْتُ يَزِيدَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا مَوْدُودٍ بَيْنَا أَنَا وَالْحَسَنُ نَتَذَاكَرُ إِذْ نَاصَبْتُ أَمْرَكَ نَصَبًا. فَقَالَ: مَهْ يَا أَبَا الْحَسَنِ. قَالَ: قُلْتُ: قَدْ فَعَلْتَ. قَالَ: فَمَا قَالَ الْحَسَنُ؟ قُلْتُ: قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ السِّجْنِ حَتَّى نَدِمَ عَلَى مَقَالَتِهِ. قَالَ يَزِيدُ: مَا نَدِمْتُ عَلَى مَقَالَتِي وَأَيْمُ اللَّهِ لَقَدْ قُمْتُ مَقَامًا أَخْطِرُ فِيهِ بِنَفْسِي. قَالَ يَزِيدُ: فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ غُلِبْنَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ نُغْلَبُ عَلَى صَلاتِنَا. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّكَ لَمْ تَصْنَعْ شَيْئًا إِنَّكَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لَهُمْ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ. قَالَ: فَقُمْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ: رَحِمَكَ اللَّهُ الصَّلاةُ. قَالَ: فَلَمَّا قُلْتُ ذَلِكَ احْتَوَشَتْنِي الرِّجَالُ يَتَعَاوَرُونِي فَأَخَذُوا بِلِحْيَتِي وَتَلْبِيبَتِي وَجَعَلُوا يَجِئُونَ بَطْنِي بِنِعَالِ سُيُوفِهِمْ وَمَضَوْا بِي نَحْوَ الْمَقْصُورَةِ فَمَا وَصَلْتُ إِلَيْهِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي دُونَهُ. قَالَ: فَفُتِحَ لِي بَابُ الْمَقْصُورَةِ. قَالَ: فَدَخَلْتُ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ وَهُوَ سَاكِتٌ. فَقَالَ: أَمَجْنُونُ أَنْتَ؟ وَمَا كُنَّا فِي صَلاةٍ؟ فَقُلْتُ: أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ هَلْ مِنْ كَلامٍ أَفْضَلَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: لا. قُلْتُ: أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا نَشَرَ مُصْحَفًا يَقْرَؤُهُ غُدْوَةً إِلَى اللَّيْلِ أَكَانَ ذَلِكَ قَاضِيًا عَنْهُ صَلاتَهُ؟ قَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُكَ مَجْنُونًا. قَالَ: وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ جَالِسٌ تَحْتَ مِنْبَرِهِ سَاكِتٌ. فَقُلْتُ: يَا أَنَسُ، يَا أَبَا حَمْزَةَ، أُنْشِدُكَ اللَّهَ فَقَدْ خَدَمْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحِبْتَهُ أَبِمَعْرُوفٍ قُلْتُ أَمْ بِمُنْكَرٍ؟ أَبِحَقٍّ قُلْتُ أَمْ بِبَاطِلٍ؟ قَالَ: فَلا وَاللَّهِ مَا أَجَابَنِي بِكَلِمَةٍ. قَالَ لَهُ الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ: يَا أَنَسُ. قَالَ: لَبَّيْكَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ. قَالَ: وَكَانَ وَقْتُ الصَّلاةِ قَدْ ذَهَبَ؟ قَالَ: كَانَ بَقِيَ مِنَ الشَّمْسِ بَقِيَّةٌ. فَقَالَ: احْبِسُوهُ. قَالَ يَزِيدُ: فَأُقْسِمُ لَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ - يَعْنِي لِلْمُعَلَّى - لَمَا لَقِيتُ مِنْ أَصْحَابِي كَانَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ مَقَامِي. قَالَ بَعْضُهُمْ: مِرَاءٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَجْنُونٌ. قَالَ: فَكَتَبَ الْحَكَمُ إِلَى الْحَجَّاجِ: أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: الصَّلاةُ. وَأَنَا أَخْطُبُ وَقَدْ شَهِدَ الشُّهُودُ الْعُدُولُ عِنْدِي أَنَّهُ مَجْنُونٌ. فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ إِنْ كَانَتْ قَالَتِ الشُّهُودُ الْعُدُولُ أَنَّهُ مَجْنُونٌ فَخَلِّ سَبِيلَهُ وَإِلا فَاقْطَعْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَاسْمِرْ عَيْنَيْنِ وَاصْلُبْهُ. قَالَ: فَشَهِدُوا عِنْدَ الْحَكَمِ أَنِّي مَجْنُونٌ فَخَلَّى عَنِّي. قَالَ الْمُعَلَّى عَنْ يَزِيدَ الضَّبِّيِّ: مَاتَ أَخٌ لَنَا فَتَبِعْنَا جَنَازَتَهُ؛ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ، فَلَمَّا دُفِنَ تَنَحَّيْتُ فِي عِصَابَةٍ فَذَكَرْنَا اللَّهَ وَذَكَرْنَا مَعَادَنَا فَإِنَّا كَذَلِكَ إِذْ رَأَيْنَا نَوَاصِيَ الْخَيْلِ وَالْحِرَابَ، فَلَمَّا رَآهُ أَصْحَابِي قَامُوا وَتَرَكُونِي وَحْدِي فَجَاءَ الْحَكَمُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ فَقَالَ: مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قُلْتُ: أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ مَاتَ صَاحِبٌ لَنَا فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ وَدُفِنَ فَقَعَدْنَا نَذْكُرُ رَبَّنَا وَنَذْكُرُ مَعَادَنَا وَنَذْكُرُ مَا صَارَ إِلَيْهِ. قَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَفِرَّ كَمَا فَرُّوا؟ قُلْتُ أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ أَنَا أَبْرَأُ مِنْ ذَلِكَ سَاحَةً وَآمَنُ لِلأَمِيرِ مِنْ أَنْ أَفِرَّ. قَالَ: فَسَكَتَ الْحَكَمُ. فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكَ بْنُ الْمُهَلَّبِ وَكَانَ عَلَى شُرْطَتِهِ تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْمُتَكَلِّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. قَالَ: فَغَضِبَ الْحَكَمُ وَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَجَرِيءٌ؛ خُذَاهُ فَضَرَبَنِي أَرْبَعَ مِائَةِ سَوْطٍ فَمَا دَرَيْتُ حِينَ تَرَكَنِي مِنْ شِدَّةِ مَا ضَرَبَنِي قَالَ: وَبَعَثَنِي إِلَى وَاسِطٍ فَكُنْتُ فِي دِيمَاسِ الْحَجَّاجِ حَتَّى مَاتَ الْحَجَّاجُ.

المعلى فخشيت ← لما هزم يزيد بن المهلب أهل البصرة ← الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · The sedition book › Door: · Hadith 1807

chevron_left Previous
1234…10
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Faith
    1. Chapter: On monotheism2. Chapter: In Islam and faith3. Chapter: Islam was built on a fifth4. Chapter: In the section of Islam5. Door6. Chapter: In the rules of debt7. Chapter: In the right of God over worshipers8. Chapter: explicit of faith9. Chapter: Belief in God and His encounter with Him, Heaven and Hell10. Chapter: What came in an obsession11. Chapter: In those who are deprived of fire12. Bab: that God does not sleep13. Bab: In the greatness of God Almighty14. Door15. 5- Chapter in: Religion, Advice16. 6- Section: livingness from faith17. Chapter: The sale of women18. Chapter: Stipulation on the sale19. Bab: None of you believes until he loves for his brother and neighbor what he loves for himself from the good20. Chapter: There is no faith for one who does not have trust21. Chapter: What came in betrayal and lies22. Chapter: Scarcity destroys Islam23. Chapter: the three who were in it were hypocritical24. Chapter: the believer eats in one bowl25. Bab: None of the people of Al-Qiblah will disbelieve26. Chapter: The religion of God is in the ease27. Chapter: He who does not believe in God does not benefit him from work28. Chapter: Indeed, God forbids Paradise for the polytheists
2. Science Book
    29. Chapter: In the knowledge of our Master, the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him30. Chapter: On the science transmitted by the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him31. 31 - Chapter: It does not deviate from the words of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, by the words of one of the people32. Door33. Chapter: avoidance of opinion34. Chapter: To be followed in everything35. Chapter: Regarding the one who rejected the command of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, or what he said36. Chapter: Who lied to the Prophet, may God bless him and grant him peace37. Chapter: Concerning Who Collected People’s Knowledge to His Knowledge38. Chapter: Regarding those who detract from the people of knowledge and claim them for themselves39. Chapter: In whom did not learn knowledge40. Chapter: Whoever hears from the world a thing and hates his evil41. Chapter: Whoever is asked about knowledge and conceals it42. Chapter: In the firstborn when seeking knowledge43. Chapter: On perfume when speaking44. Chapter: Prayers upon the Prophet, may God bless him and grant him peace, if mentioned45. Bab: glorifying the world and kissing his hand46. Chapter: In the Memorandum of Knowledge among Students47. Section on the preservation of knowledge48. Chapter: On whoever neglects prayer to seek knowledge49. Chapter: forbidding the teaching of knowledge to the hypocrites50. Chapter: In the science of genealogy51. 1- Chapter: In the science of history52. 52 - Chapter: The translation of the Sheikhs53. Chapter: Sins are what weaved in the chest, and if people have committed sin54. Chapter: the merit of the scholars55. Chapter: Councils of scholars are spoil56. Chapter: In the one who does not believe by the grace of God.57. Section: the away of knowledge
3. The Book of Purity
    58. Chapter: the time59. Chapter: deportation when the need is fulfilled60. Chapter: the invocation of the stone61. Bab: What is to be washed of impurity62. Door63. Chapter: God does not accept prayers without purity64. Bab: nothing defiles the water65. Chapter: The nomenclature during ablution66. Chapter: Siwak67. Chapter: The preference of ablution68. Chapter: On the one who hates using in his purity69. Chapter: The description of the ablution of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him70. Chapter: In the three ablutions, and the tashahhud after the ablution, without speaking71. Chapter: On the one who was purely and doubted about the event72. Chapter: The period of purity is a virtue and not a Sunnah73. Bab: ablution from sleep74. Chapter: In the one who sleeps prostrating75. Door76. Bab: ablution from the milk and meat of camel77. Chapter: When touching the male78. Chapter: Abandonment of ablution from what touched the fire79. Chapter: when wiping over the socks80. Chapter: the time in it81. Section of it82. Gate: In the one who did not find water and found wine that was not intoxicant83. Door:84. Bab: the janb does not recite from the Qur’an or a verse85. Door: In a woman she sees in her sleep what a man sees86. Bab: water from water87. Bab: the most frequent menstruation88. Chapter: What does a man have from a menstruating woman89. Section: tayammum90. Chapter: Ghusl for one who becomes Muslim91. Chapter: ablution for the two Eids and Arafah92. Door: In the bathroom
4. 4- The Prayer Book
    93. 94 - Chapter: The obligatory prayer94. 5- Chapter: The virtue of prayer95. 6- Chapter: Prayer times96. Bab: the time for the noon prayer97. Bab: cooling by it when it is very hot98. Bab: the time of afternoon99. Bab: the time of sunset100. Chapter: The time for the Last Isha prayer101. Bab: the time for the morning prayer102. Bab: hatred of naming dark supper103. Bab: In Samar after dinner104. Chapter: On one who sleeps from or forgets a prayer105. Chapter: On the one who omits the prayer for its time106. Chapter: The call to prayer107. Chapter: On the one who says something like what the muezzin says108. Section: supplication between the adhan and the iqama109. Chapter: whoever misses a prayer, an authorization for every prayer
5. Book of mosques
    110. Chapter: Praying in the mosque of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him111. Chapter: Praying in the Holy House112. Gate: In the Al-Fadikh Mosque113. Chapter: The increase in the mosque if it becomes narrow114. Chapter: Preventing one who consumes garlic and onions from the mosque115. Bab: slugs in the mosque116. Chapter: Flooding out at the mosque on Friday117. Bab: cleansing of mosques118. Chapter: Hate spam in the mosque119. Chapter: Of those who take pride in the mosques and do not build them120. Chapter: Do not withhold the slave-woman of the mosques121. Bab: the best for a woman to pray at the bottom of her house122. Bab: In the building of mosques123. Bab: when walking to mosques124. Chapter: What he says when he enters the mosque and comes out of it125. Chapter: waiting for prayer upon chastity126. Chapter: Prayer in a group127. Chapter: The virtue of prayer in the congregation128. Chapter: When dinner comes and prayer comes129. Chapter: If a prayer is established, then there is no prayer except the written130. Chapter: the sewer for prayer131. Chapter: In the beginning, the best and the bad132. Chapter: From the completion of the prayer leading the row133. Gate: He who does not find someone to pray with, attracts a man from the row in front of him134. Chapter: In the ranks of men and women135. Gate: line up in the rows136. Bab: What came in the qiblah137. Bab: wear out the kiss138. Chapter: raising the hands at the opening of the prayer139. Door: hands raised140. Chapter: Recitation in prayer141. Chapter: Reading of the mother-in-law with the opening of the book142. Chapter: What happens from recitation in prayer143. Bab: the parable of one who did not believe in the Imam’s successor144. Bab: What is said in his kneeling and prostration145. 146 - Chapter: Regarding one who does not complete his bowing or prostration146. Chapter: What is narrated from the verbs in prayer147. Bab: killing a scorpion during prayer148. Chapter: touching pebbles during prayer149. Bab: forbidding curves, biting, and cocking of a cock150. Chapter: Laughing in prayer151. Bab: Weeping in prayer152. Chapter: the members of prostration153. Chapter: Delaying the Fathers' Action on the authority of the Imam154. Chapter: The sign in the Shahada155. Chapter: Prayer to the Prophet, may God bless him and grant him peace156. Chapter: Abandonment from prayer157. Chapter: What he says when he leaves the prayer158. Chapter: Qunoot159. Chapter: The imam makes the obligatory prayer160. Bab: the leader of the blind161. Chapter: The prayer of a man with a woman162. Chapter: The covering of the worshiper163. Chapter: The prayer of the Imam without a cover164. - Chapter: that which does not interrupt the prayer165. Chapter 166: Praying for the sick166. Chapter: The negligence of what has come about one who has risen from two167. Chapter: What came in the 'awrah168. Door169. Chapter: Prayer in one garment170. Door:171. Chapter: Prayer in slavery172. Section: Prayer in the sandals173. Chapter: Prayer over prevention174. Door175. 176 - Chapter: The times when prayer is detested176. Chapter: shortening prayers while traveling177. Chapter: Completion of one who qualified in a country178. Chapter: Combining the two prayers while traveling179. Chapter: Friday180. Bab: Friday time181. Chapter as God frees from fire on Friday and night182. Door:183. Chapter: Friday washing184. Chapter: What came in the pulpit185. 186 - Chapter: Engagement standing186. 187 - Chapter: The Imam Sermon187. Bab: On the one who overcomes a rak'ah on Friday188. Bab: From Where The Friday Coming189. Chapter: On the one who left the Friday prayer for the third day190. Section: from it191. Chapter: The engagement on the day of Eid192. Chapter: Eating on the day of Eid al-Fitr before going out193. Chapter: The one who prays before the Eid, and the one who does not pray194. Chapter: The exit of women195. Door196. Chapter: the eclipse prayer
6. The Book of Nawafil Prayer
    197. Chapter: Volunteering by night and day198. Bab: the prayer before the afternoon199. Chapter: What is read in the two rak'ahs of Fajr200. Chapter: What is recited in Witr201. Bab: In the tendon with one kneeling202. Bab: Qunoot in Witr203. Chapter: In the Duha prayer204. Section: Underestimation205. Door206. Chapter: Qiyaam al-Layl and the exhortation to perform it207. Chapter: Whoever prays two rak'ahs wants the face of God208. Chapter: the sewak at every intercession of the prayer209. Door: Who is standing from bed to prayer210. Chapter: The prayer of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him211. Chapter: Counting the verses of the Qur’an in volunteering212. Bab: farewell to the home in two rak'ahs213. Chapter: The prostration of recitation A - Sajdah p214. Bab: There is no envy except in two215. Chapter: On the one who recites a thousand verses for the sake of God216. Bab: Whoever does not sing the Qur’an is not from us217. Chapter: Forbidding raising the voice in the recitation in the presence of those who pray or recite218. Door
7. The Funeral Book
    219. Chapter on the initiation of the dead: There is no deity but God220. Chapter: In those who love to meet God221. Chapter: Good praise for the dead222. Chapter: On the one who dies on Friday223. Bab: the torment of the dead through the weeping of the living224. Door225. Chapter: the mourning226. Chapter: It is permissible to weep over the dead without mourning227. Chapter: In those who have had three deaths from their children228. Chapter: In the one who dies of children229. Chapter: In those who presented a surrogacy230. Chapter: In the one who did not give unnecessary231. Chapter: Forbidding women to follow funerals232. Chapter: The dead cannot follow sound or fire233. Bab: if the shroud is small234. Chapter: To be told of condolences in Him235. Door236. Door237. Door238. Door239. Door240. Chapter: Concerning the one who descended in his grave, may God bless him and grant him peace241. Chapter: on walking with funeral242. Chapter: Praying upon a family: There is no deity but God243. Chapter: Takbir over funerals244. Bab: What is said in the prayer for the dead245. Chapter: In those who witnessed a funeral or waited for it246. Chapter: Prayer for the absent247. Chapter: forbidding prayers for hypocrites248. Bab: in the grave and his discourse to the dead249. Gate: The believer's rest in his grave, and the torment of the unbeliever therein250. Bab: when visiting graves251. Bab: hatred of sitting on graves
8. Zakat Book
    252. Chapter: Obligations of charity253. Section: the pillar254. Chapter: What Zakat is not on255. Chapter: Expediting charity256. Chapter: Trespassing in Charity257. Chapter: workers and their livelihoods258. Door259. Chapter: On the one who does something of charity and other things260. Chapter: In the unconscious261. Chapter: On the tithes262. Bab: take the tribute from the magi263. Chapter: Charity is not permissible for the family of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, or for their loyalists264. Repeatedly - Chapter: Whoever opens the door to self-questioning, God will open the door to poverty265. Chapter: Abstinence266. Chapter: Regarding who asks about what is not permissible for him267. Bab: It is better for a person not to ask anything268. Chapter: whoever comes to him known without questioning or overseeing, he will not return it269. Chapter: Offering charity to its family270. Chapter: Getting people together with the gift
9. 9 - The Book of Fasting
    271. Chapter: In the vision of the crescent272. Chapter: The merit of the month of Ramadan and the raiment for fasting273. Chapter: On the one who fasted Ramadan and knew its boundaries274. Chapter: hastening breakfast and delaying the dawn275. Chapter: On anything that breaks the fast of a fasting person276. Chapter: desirability of suhoor277. Chapter: Traveling Fast278. Chapter: For one who becomes weak from fasting279. Chapter: Forbidding cupping for one who is fasting280. Chapter: permissibility of cupping for one who is fasting281. Chapter: Breaking the fast is from what has entered, and it is permissible for the one who is fasting to break the qiblah282. Bab: On the one who is fasting he eats cold283. Chapter: With regard to those who break the fast one day of Ramadan with no excuse284. Chapter: backbiting for one who is fasting285. Bab: On the Night of Decree286. Chapter: raising the apron and reviving the tithe287. Door288. Chapter: The virtue of voluntary fasting289. Chapter: Whoever fasts a day seeking the sake of God290. Chapter: Whoever fasts a day for the sake of God291. Chapter: On the fast of Ashur292. Chapter: Fasting on the day of Arafah293. Chapter: on whom fasted Wednesday and Thursday294. Chapter: On a Friday fast295. Bab: On the fast of Sha'baan296. Chapter: The winter of the believer297. Chapter: What days have not been forbidden from fasting
10. The Hajj Book
    298. Chapter: Forgiveness for the people of Arafah299. Chapter: On those who died in pursuit of Hajj or Umrah300. Chapter: Humility during Hajj301. Chapter: For someone who has been five years old and does not come to the House of God302. Section: Hajj Al-Aqlaf303. Chapter: Which pilgrimage is better304. Chapter: Hajj on behalf of others305. Chapter: Talbiyah306. Chapter: when the talbiyya is to be cut off307. Chapter: the riding of the body308. Bab: In the penalty of fishing309. Bab: fishing meat for the Muharram310. Bab: dyed clothing for the forbidden311. Chapter: In the Qur’an312. Chapter: Tawaf al-Qaren313. Chapter: Breaking the Hajj into Umrah314. Gate: the sand in the Tawaf315. Bab: What is delivered from the pillars of the circumambulation316. Bab: kissing the stone, prostrating on it, and placing the cheek317. Door318. Gate: The circumambulation is riding319. Chapter: Tawaf in the slipper320. Gate: the circumambulation in the sandals321. Door: the stone from the house322. Chapter: On those who have accumulated three weeks323. Chapter: What is said night of Arafah324. Chapter: On the day of Arafah325. Chapter: Breaking the fast on the day of Arafah326. Door327. Chapter: On the one who stoned the Day of Sacrifice and then shaved328. Chapter: the preference for shaving over shortening329. Bab: the time for the Iffa Tawaf330. Chapter: The engagement on the Day of Sacrifice331. Chapter: The farewell circumambulation332. Chapter: Umrah333. Chapter: A woman staying at home after serving her duty334. Chapter: asking for supplication from one who leads Mecca335. Bab: In Makkah and its virtues336. Bab: On watering and covering337. Gate: exit of the people of Makkah from it338. Bab: forbidding its name Yathrib339. Chapter: her purification from polytheism340. Chapter: Literature when visiting our Master, the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him341. Chapter: between the grave and the pulpit342. Bab: On Mount Uhud343. Chapter: In a well of merchandise
11. Sacrifice book
    344. Chapter: The Sacrifice of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him345. Section: the sacrifice of the trunk of a goat346. Chapter: In a sheep that is sacrificed, on behalf of a group347. Chapter: On the one who was slaughtered before the prayer348. Chapter: forbidding the seizing of ritual meat after three349. Chapter: License in savings350. Bab: In the branch
12. The Book of Hunting and Slaughtering
    351. Section: in the rabbit352. Gate: In the fog353. Bab: the intelligence of the fetus, the intelligence of its mother, if he feels354. Chapter: Intelligence of what a person is incapable of355. Door356. Gate: on hounds and cattle357. Chapter: killing dogs358. Door359. Chapter: killing of lives360. Chapter: forbidding the killing of home residents361. Bab: the aqeeqah and the ears in the child's ear