Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa

by Hafiz Noor ud Din Ali Bin Abi Bakkar Al Hasheemi

2,035 Hadith1165 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 981

981 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي هُودُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يُعْجِبُنَا تَعَبُّدُهُ وَاجْتِهَادِهِ، فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاسْمِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ. وَوَصَفْنَاهُ بِصِفَتِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ. فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَذْكُرُهُ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ فَقُلْنَا: هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي عَنْ رَجُلٍ إِنَّ عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ» . فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُسَلِّمْ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ؛ هَلْ قُلْتَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَى الْمَجْلِسِ: مَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلُ - أَوْ خَيْرٌ - مِنِّي "؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ» ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا. فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَقْتُلُ رَجُلا يُصَلِّي؟! وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ فَخَرَجَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلْتَ» ؟ قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ وَهُوَ يُصَلِّي، وَقَدْ نَهَيْتَ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ. قَالَ عُمَرُ: أَنَا. فَدَخَلَ عُمَرُ فَوَجَدَهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ. قَالَ عُمَرُ: أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنِّي فَخَرَجَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهٍ» ؟ قَالَ: وَجَدْتُهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ. فَقَالَ: «مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ» ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا. قَالَ: «أَنْتَ إِنْ أَدْرَكْتَهُ» . قَالَ: فَدَخَلَ عَلِيٌّ فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ. فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: «مَهٍ» . قَالَ: «لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي رَجُلانِ كَانَ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ» . قَالَ مُوسَى: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ عَلِيٌّ ذَا الثُّدَيَّةِ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هود بن عطاء ← موسى بن عبيدة ← مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← محمد بن الفرج

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 981

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 982

982 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَجَعَ وَحَطَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ عَمَدَ إِلَى مَسْجِدِ الرَّسُولِ فَجَعَلَ يُصَلِّي فَيُطِيلُ الصَّلاةَ حَتَّى جَعَلَ بَعْضَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّ لَهُ فَضْلا عَلَيْهِمْ. فَمَرَّ يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا ذَاكَ الرَّجُلُ. فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ وَإِمَّا جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ. فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلا قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ» . فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْمَجْلِسِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَقُلْتَ فِي نَفْسِكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَى الْمَجْلِسِ: لَيْسَ فِي الْقَوْمِ خَيْرٌ مِنِّي "؟ قَالَ: نَعَمْ. ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَى نَاحِيَةً مِنَ الْمَسْجِدِ فَخَطَّ خَطًّا بِرِجْلِهِ ثُمَّ صَفَّ كَعْبَيْهِ فَقَامَ يُصَلِّي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى هَذَا يَقْتُلُهُ» ؟ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَتَلْتَ الرَّجُلَ» ؟ قَالَ: وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَهِبْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى هَذَا يَقْتُلُهُ» ؟ قَالَ عُمَرُ: أَنَا. وَأَخَذَ السَّيْفَ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي فَرَجَعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: «أَقَتَلْتَ الرَّجُلَ» ؟ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَهِبْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى هَذَا يَقْتُلُهُ» ؟ قَالَ عَلِيٌّ: أَنَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنْتَ لَهُ إِنْ أَدْرَكْتَهُ» . فَذَهَبَ عَلِيٌّ فَلَمْ يَجِدْهُ فَرَجَعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَتَلْتَ الرَّجُلَ» ؟ قَالَ: لَمْ أَدْرِ أَيْنَ سَلَكَ مِنَ الأَرْضِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا أَوَّلُ قَرْنٍ خَرَجَ مِنْ أُمَّتِي» . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ قَتَلْتَهُ - أَوْ قَتَلَهُ - مَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي اثْنَانِ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقُوا عَلَى وَاحِدٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ - يَعْنِي أُمَّتَهُ - سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلَّهَا فِي النَّارِ إِلا فِرْقَةً وَاحِدَةً» . فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ: مَنْ تِلْكَ الْفِرْقَةُ؟ قَالَ: «الْجَمَاعَةُ» . قَالَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ: فَقُلْتُ لأَنَسٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَيْنَ الْجَمَاعَةُ؟ قَالَ: مَعَ أُمَرَائِكُمْ. مَعَ أُمَرَائِكُمْ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرُهُمْ ← عِكْرِمَةَ، ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 982

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ · حديث 983

983 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ يَعْنِي ذَا الثُّدَيَّةِ الَّذِي وُجِدَ مَعَ أَهْلِ النَّهْرِ فَقَالَ: " شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْذَرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالَ لَهُ: الأَشْهَبُ أَوِ ابْنِ الأَشْهَبِ عَلامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ ". قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ عَمَّارُ الذُّهْنِيُّ حِينَ حَدَّثَ: جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ. فَقَالَ: أَرَاهُ مَنْ ذَهَبَ يُقَالَ لَهُ: الأَشْهَبُ أَوِ ابْنِ الأَشْهَبِ.

سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ ← بُكَيْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، ← أَبَا الطُّفَيْلِ ← الْعَلاءُ بْنُ الْعَبَّاسِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← زُهَيْرٍ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door · Hadith 983

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ · حديث 984

984 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

سُفْيَانُ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door · Hadith 984

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ · حديث 985

985 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالُوا فِيهِ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ. فَقَالَ: «مَنْ يَقْتُلُهُ» ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا. فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ خَطَّ عَلَى نَفْسِهِ خِطَّةً فَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِيهَا. فَلَمَّا رَآهُ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ رَجَعَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَقْتُلُهُ» ؟ فَقَالَ عُمَرُ: أَنَا. فَذَهَبَ فَرَآهُ يُصَلِّي فِي خِطَّةٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَرَجَعَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَهُ» أَوْ «مَنْ يَقْتُلُهُ» ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ وَلا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ» . فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ.

جَابِرٍ ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door · Hadith 985

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: مَا جَاءَ فِي ذِي الثُّدَيَّةِ وَأَهْلِ النَّهْرَوَانِ · حديث 986

986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يُقَسِّمُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: «عَلامَتُهُمْ رَجُلٌ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ كَالْبِضْعَةِ تَدَرْدَرُ فِيهَا شَعَرَاتٌ كَأَنَّهَا سَبَلَةُ سَبْعٍ» . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَحَضَرْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَحَضَرْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَتَلَهُمْ بِنَهْرَوَانَ قَالَ: فَالْتَمَسَهُ عَلِيٌّ فَلَمْ يَجِدْهُ. قَالَ: ثُمَّ وَجَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَحْتَ جِدَارٍ عَلَى هَذَا النَّعْتِ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّكُمْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَحْنُ نَعْرِفُهُ هَذَا حَرْقُوسُ وَأُمُّهُ هَهُنَا. قَالَ: فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ لَهَا: مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ: مَا أَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ إِلا أَنِّي كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالرَّبَذَةِ فَغَشِيَنِي شَيْءٌ كَهَيْئَةِ الظُّلْمَةِ فَحَمَلْتُ مِنْهُ فَوَلَدْتُ هَذَا. قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي الصَّحِيحِ وَلَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ تُشْبِهُ هَذِهِ.

الحديث إلى ← حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يُقَسِّمُ، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَفْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Chapter: What came in the breasts and the people of the river · Hadith 986

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ · حديث 987

987 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو هَاشِمٍ الرِّفَاعِيُّ وَهَذَا لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَمْرِ النَّاسِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَشَغَلَ عَلِيًّا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ. قَالَ أَبِي: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: كُنْتُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا - قَالَ: لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ -. قَالَ: فَمَرَرْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: مَنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ خَرَجُوا قَبْلَكُمْ يُقَالَ لَهُمْ: الْحَرُورِيَّةُ؟ قَالَ: قُلْتُ فِي مَكَانٍ يُقَالَ لَهُ: حَرُورَاءُ. قَالَ: فَسُمُّوا بِذَلِكَ الْحَرُورِيَّةُ. فَقَالَتْ: طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَلَكَتَهُمْ. قَالَتْ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ سَأَلْتُمْ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لأَخْبَرَكُمْ خَبَرَهُمْ فَمِنْ ثَمَّ جِئْتُ أَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ: وَفَرَغَ عَلِيٌّ فَقَالَ: أَيْنَ الْمُسْتَأْذِنُ؟ فَقَامَ عَلَيْهِ فَقَصَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا قَصَّ عَلَيَّ. قَالَ: فَأَهَلَّ عَلِيٌّ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ إِلا عَائِشَةَ قَالَ: فَقَالَ لِي: «يَا عَلِيُّ كَيْفَ أَنْتَ وَقَوْمٌ يَخْرُجُونَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا» . أَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ: «يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ أَوْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ كَأَنَّ يَدَهُ ثَدْيُ حَبَشِيَّةٍ» . ثُمَّ قَالَ: نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ أَحَدَّثْتُكُمْ أَنَّهُ فِيهِمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَذَهَبْتُمْ فَالْتَمَسْتُمُوهُ ثُمَّ جِئْتُمْ بِهِ تَسْحَبُونَهُ كَمَا نُعِتَ لَكُمْ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ -.

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← هذا لفظ أبي بكر ← أبو هاشم الرفاعي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door · Hadith 987

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 988

988 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: أَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ. قَالَ: قُلْتُ: فِيمَ فَارَقُوهُ؟ وَفِيمَ اسْتَحَلُّوهُ؟ وَفِيمَ دَعَاهُمْ؟ وَفِيمَ فَارَقُوهُ؟ وَبِمَ اسْتَحَلَّ دِمَاءَهُمْ؟ قَالَ: إِنَّمَا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي الشَّامِ بِصِفِّينَ اعْتَصَمَ مُعَاوِيَةُ وَأَصْحَابُهُ بِحِيَلٍ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: أَرْسِلْ إِلَيْهِ بِالْمُصْحَفِ فَلا وَاللَّهِ لا يَرُدُّهُ عَلَيْكَ. قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ يَحْمِلُهُ يُنَادِي بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ} [آل عمران: 23] الآية. قَالَ عَلِيٌّ: نَعَمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ إِنَّا أَوْلَى بِهِ. فَجَاءَتِ الْخَوَارِجُ وَكُنَّا نُسَمِّيهِمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ وَجَاءُوا بِأَسْيَافِهِمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ وَقَالِوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلا تَمْشِي إِلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ. فَقَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالا قَاتَلْنَا، وَذَاكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فَجَاءَهُمُ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: فَعَلامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ قَالَ: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا» فَانْطَلَقَ عُمَرُ وَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَعَلامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ قَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا. فَنَزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى مُحَمَّدٍ بِالْفَتْحِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قَالَ: فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ وَرَجَعَ النَّاسُ. ثُمَّ إِنَّهُمْ خَرَجُوا بَحْرًا وَرَاءَ أُولَئِكَ الْعِصَابَةِ مِنَ الْخَوَارِجِ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ يُنْشِدُهُمُ اللَّهَ. فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَأَتَاهُمْ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَأَنْشَدَهُمْ. وَقَالَ: عَلامَ تُقَاتِلُونَ خَلِيفَتَكُمْ؟ قَالُوا: مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ. قَالَ: فَلا تُعَجِّلُوا ضَلالَةَ الْعَامِ مَخَافَةَ فِتْنَةِ عَامٍ قَابِلٍ. فَرَجَعُوا وَقَالُوا: نَسِيرُ عَلَى مَا جِئْنَا، فَإِنْ قَبِلَ عَلِيٌّ الْقَضِيَّةَ قَاتَلْنَا عَلَى مَا قَاتَلْنَا يَوْمَ صِفِّينَ وَإِنْ نَقَضَهَا قَاتَلْنَا مَعَهُ. فَسَارُوا حَتَّى بَلَغُوا النَّهْرَوَانَ فَافْتَرَقَتْ مِنْهُمْ فِرْقَةٌ فَجَعَلُوا يَهْدُونَ النَّاسَ لَيْلا. قَالَ أَصْحَابُهُمْ: وَيْلَكُمْ. مَا عَلَى هَذَا فَارَقْنَا عَلِيًّا، فَبَلَغَ عَلِيًّا أَمْرُهُمْ فَقَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: مَا تَرَوْنَ أَنَسِيرُ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ أَمْ نَرْجِعُ إِلَى هَؤُلاءِ الَّذِينَ خُلِّفُوا إِلَى ذَرَارِيِّكُمْ؟ قَالُوا: فَلِمَ تَرْجِعُ فَذَكَرَ أَمْرَهُمْ فَحَدَّثَ عَنْهُمْ بِمَا قَالَ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِرْقَةً تَخْرُجُ عِنْدَ اخْتِلافٍ مِنَ النَّاسِ تَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ عَلامَتُهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ» . فَسَارُوا حَتَّى الْتَقَوْا بِالنَّهْرَوَانِ فَاقْتَتَلُوا قِتَالا شَدِيدًا، فَجَعَلَتْ خَيْلُ عَلِيٍّ لا تَقِفُ لَهُمْ فَقَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِي فَوَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أَجْزِيكُمْ، وَإِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِلَّهِ فَلا يَكُونُ هَذَا فِعَالَكُمْ. فَحَمَلَ النَّاسُ حَمْلَةً وَاحِدَةً فَانْجَلَتِ الْخَيْلُ عِنْدَهُمْ وَهُمْ مُنْكَبُّونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ. فَقَالَ عَلِيٌّ: اطْلُبُوا الرَّجُلَ فِيهِمْ. فَطَلَبَ النَّاسُ الرَّجُلَ فَلَمْ يَجِدُوهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: غَرَّنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ إِخْوَانِنَا حَتَّى قَتَلْنَاهُمْ. قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنُ عَلِيٍّ. قَالَ: فَدَعَى بِدَابَّتِهِ فَرَكِبَهَا فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى وَهْدَةً فِيهَا قَتْلَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَجَعَلَ يَجُرُّ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى وَجَدَ الرَّجُلَ تَحْتَهُمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ عَلِيٌّ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَفَرِحَ وَفَرِحَ النَّاسُ وَرَجَعُوا. وَقَالَ عَلِيٌّ: لا أَغْزُو الْعَامَ، وَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ. وَقُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاسْتُخْلِفَ حَسَنٌ وَسَارَ سَيْرَةَ أَبِيهِ ثُمَّ بَعَثَ بِالْبَيْعَةِ إِلَى مُعَاوِيَةَ. قُلْتُ: لَيْسَ هُوَ بِهَذَا السِّيَاقِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَفِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ مِنْ قَوْلِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَبَعْضُ قَوْلِ عَلِيٍّ.

أَبِي وَائِلٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 988

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 989

989 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي: أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ؛ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعُهُمْ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِي قَتْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ لَهُ: يَا ابْنَ شَدَّادَ بْنَ الْهَادِ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ؟ حَدِّثْنِي عَنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ. قَالَ: وَمَا لِي لا أَصْدُقُكِ؟ قَالَتْ: فحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ. قَالَ: فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمْ الْحَكَمَانِ وَخَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالَ لَهَا: حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا: انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ كَسَاكَهُ اللَّهُ وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهِ بِهِ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ فَحَكَمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلا حَكَمَ إِلا اللَّهُ؛ فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ؛ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لا يَدْخُلَنَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلا مَنْ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ. فَلَمَّا امْتَلأَتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفِ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ عَلِيٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَطَفِقَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ. فَنَادَاهُ النَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْنَاهُ فَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أَصْحَابُكُمْ أُولاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ. يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} [النساء: 35] . فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ حُرْمَةً أَوْ ذِمَّةً مِنِ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ، وَنَقِمُوا عَلَيَّ أَنِّي كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ. كَتَبْتُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» . قَالَ: لا تَكْتُبْ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» . قَالَ: «وَكَيْفَ نَكْتُبُ» ؟ قَالَ سُهَيْلٌ: اكْتُبْ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» . فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُخَالِفْكَ. فَكَتَبَ: هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا. يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ} [الأحزاب: 21] . فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: أَيَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَلْيِعْرِفْهُ، فَأَنَا أَعْرِفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ: {قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: 58] . فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ. قَالَ: فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا: وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ الْكِتَابَ، فَإِنْ جَاءَنَا بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ، وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلٍ وَلَنَرُدَّنَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ. فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ الْكِتَابَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ، حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلِيٌّ عَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ فَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ. قَالَ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ؛ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ: أَنْ لا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا، أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلا، أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمُ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ: {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ} [الأنفال: 58] . قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السُّبُلَ وَسَفَكُوا الدِّمَاءَ وَاسْتَحَلُّوا الذِّمَّةَ. فَقَالَتْ: اللَّهُ قَالَ: اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، لَقَدْ كَانَ. قَالَتْ: فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ: ذَا الثُّدَيَّةِ مَرَّتَيْنِ. قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا، فَمَا أَكْثَرُ مَنْ جَاءَ يَقُولُ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بَثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلا ذَلِكَ. قَالَتْ: فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؟ . قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَتْ: فَهَلْ رَأَيْتَهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لا. قَالَتْ: أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلامِهِ لا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلا قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فَذَهَبَ أَهْلُ الْعِرَاقِ فَيَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 989

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 990

990 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زَيْعٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ السَّلَمَانِيُّ قَالَ: لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهَا حَسَدَتْهُ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ عَوْفٌ: عَمْدًا أَمْسَكْتُ عَنْهَا.

عَوْفٌ: عَمْدًا أَمْسَكْتُ عَنْهَا. ← فَبَلَغَ ذَلِكَ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ كَأَنَّهَا حَسَدَتْهُ عَلَى ذَلِكَ. ← لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زَيْعٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 990

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابٌ: · حديث 991

991 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا يَوْمَ قَتْلِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ. فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: فَلَوْ خَرَجَتْ رُوحُ إِنْسَانٍ مِنَ الْفَرَحِ لَخَرَجَتْ رُوحُ عَلِيٍّ يَوْمَئِذٍ. قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. مَنْ حَدَّثَنِي مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ رَآهُ قَبْلَ مَصْرَعِهِ هَذَا فَإنَّهُ كَذَّابٌ.

مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ رَآهُ قَبْلَ مَصْرَعِهِ هَذَا فَإنَّهُ كَذَّابٌ. ← صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. مَنْ ← فَلَوْ خَرَجَتْ رُوحُ إِنْسَانٍ مِنَ الْفَرَحِ لَخَرَجَتْ رُوحُ عَلِيٍّ يَوْمَئِذٍ. ← شَهِدْتُ عَلِيًّا يَوْمَ قَتْلِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ. فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ ← رَجُلٍ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Door: · Hadith 991

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · 32 - كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ‹ بَابُ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ · حديث 992

992 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكُلابِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← هارون بن حيان ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← عَمْرٍو،

Al Maqsad Al Ala Fi Zawaid Abu Yaalaa · 32 - The book of fighting the people of Bagh › Bab: whoever is killed without his money is a martyr · Hadith 992

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Faith
    1. Chapter: On monotheism2. Chapter: In Islam and faith3. Chapter: Islam was built on a fifth4. Chapter: In the section of Islam5. Door6. Chapter: In the rules of debt7. Chapter: In the right of God over worshipers8. Chapter: explicit of faith9. Chapter: Belief in God and His encounter with Him, Heaven and Hell10. Chapter: What came in an obsession11. Chapter: In those who are deprived of fire12. Bab: that God does not sleep13. Bab: In the greatness of God Almighty14. Door15. 5- Chapter in: Religion, Advice16. 6- Section: livingness from faith17. Chapter: The sale of women18. Chapter: Stipulation on the sale19. Bab: None of you believes until he loves for his brother and neighbor what he loves for himself from the good20. Chapter: There is no faith for one who does not have trust21. Chapter: What came in betrayal and lies22. Chapter: Scarcity destroys Islam23. Chapter: the three who were in it were hypocritical24. Chapter: the believer eats in one bowl25. Bab: None of the people of Al-Qiblah will disbelieve26. Chapter: The religion of God is in the ease27. Chapter: He who does not believe in God does not benefit him from work28. Chapter: Indeed, God forbids Paradise for the polytheists
2. Science Book
    29. Chapter: In the knowledge of our Master, the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him30. Chapter: On the science transmitted by the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him31. 31 - Chapter: It does not deviate from the words of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, by the words of one of the people32. Door33. Chapter: avoidance of opinion34. Chapter: To be followed in everything35. Chapter: Regarding the one who rejected the command of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, or what he said36. Chapter: Who lied to the Prophet, may God bless him and grant him peace37. Chapter: Concerning Who Collected People’s Knowledge to His Knowledge38. Chapter: Regarding those who detract from the people of knowledge and claim them for themselves39. Chapter: In whom did not learn knowledge40. Chapter: Whoever hears from the world a thing and hates his evil41. Chapter: Whoever is asked about knowledge and conceals it42. Chapter: In the firstborn when seeking knowledge43. Chapter: On perfume when speaking44. Chapter: Prayers upon the Prophet, may God bless him and grant him peace, if mentioned45. Bab: glorifying the world and kissing his hand46. Chapter: In the Memorandum of Knowledge among Students47. Section on the preservation of knowledge48. Chapter: On whoever neglects prayer to seek knowledge49. Chapter: forbidding the teaching of knowledge to the hypocrites50. Chapter: In the science of genealogy51. 1- Chapter: In the science of history
3. The Book of Purity
    58. Chapter: the time59. Chapter: deportation when the need is fulfilled60. Chapter: the invocation of the stone61. Bab: What is to be washed of impurity62. Door63. Chapter: God does not accept prayers without purity64. Bab: nothing defiles the water65. Chapter: The nomenclature during ablution66. Chapter: Siwak67. Chapter: The preference of ablution68. Chapter: On the one who hates using in his purity69. Chapter: The description of the ablution of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him70. Chapter: In the three ablutions, and the tashahhud after the ablution, without speaking71. Chapter: On the one who was purely and doubted about the event72. Chapter: The period of purity is a virtue and not a Sunnah73. Bab: ablution from sleep74. Chapter: In the one who sleeps prostrating75. Door76. Bab: ablution from the milk and meat of camel77. Chapter: When touching the male78. Chapter: Abandonment of ablution from what touched the fire79. Chapter: when wiping over the socks80. Chapter: the time in it81. Section of it82. Gate: In the one who did not find water and found wine that was not intoxicant83. Door:84. Bab: the janb does not recite from the Qur’an or a verse85. Door: In a woman she sees in her sleep what a man sees
4. 4- The Prayer Book
    93. 94 - Chapter: The obligatory prayer94. 5- Chapter: The virtue of prayer95. 6- Chapter: Prayer times96. Bab: the time for the noon prayer97. Bab: cooling by it when it is very hot98. Bab: the time of afternoon99. Bab: the time of sunset100. Chapter: The time for the Last Isha prayer101. Bab: the time for the morning prayer102. Bab: hatred of naming dark supper103. Bab: In Samar after dinner104. Chapter: On one who sleeps from or forgets a prayer105. Chapter: On the one who omits the prayer for its time106. Chapter: The call to prayer107. Chapter: On the one who says something like what the muezzin says108. Section: supplication between the adhan and the iqama109. Chapter: whoever misses a prayer, an authorization for every prayer
5. Book of mosques
    110. Chapter: Praying in the mosque of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him111. Chapter: Praying in the Holy House112. Gate: In the Al-Fadikh Mosque113. Chapter: The increase in the mosque if it becomes narrow114. Chapter: Preventing one who consumes garlic and onions from the mosque115. Bab: slugs in the mosque116. Chapter: Flooding out at the mosque on Friday117. Bab: cleansing of mosques118. Chapter: Hate spam in the mosque119. Chapter: Of those who take pride in the mosques and do not build them120. Chapter: Do not withhold the slave-woman of the mosques121. Bab: the best for a woman to pray at the bottom of her house122. Bab: In the building of mosques123. Bab: when walking to mosques124. Chapter: What he says when he enters the mosque and comes out of it125. Chapter: waiting for prayer upon chastity126. Chapter: Prayer in a group127. Chapter: The virtue of prayer in the congregation128. Chapter: When dinner comes and prayer comes129. Chapter: If a prayer is established, then there is no prayer except the written130. Chapter: the sewer for prayer131. Chapter: In the beginning, the best and the bad132. Chapter: From the completion of the prayer leading the row133. Gate: He who does not find someone to pray with, attracts a man from the row in front of him134. Chapter: In the ranks of men and women135. Gate: line up in the rows
6. The Book of Nawafil Prayer
    197. Chapter: Volunteering by night and day198. Bab: the prayer before the afternoon199. Chapter: What is read in the two rak'ahs of Fajr200. Chapter: What is recited in Witr201. Bab: In the tendon with one kneeling202. Bab: Qunoot in Witr203. Chapter: In the Duha prayer204. Section: Underestimation205. Door206. Chapter: Qiyaam al-Layl and the exhortation to perform it207. Chapter: Whoever prays two rak'ahs wants the face of God208. Chapter: the sewak at every intercession of the prayer209. Door: Who is standing from bed to prayer210. Chapter: The prayer of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him211. Chapter: Counting the verses of the Qur’an in volunteering212. Bab: farewell to the home in two rak'ahs213. Chapter: The prostration of recitation A - Sajdah p214. Bab: There is no envy except in two215. Chapter: On the one who recites a thousand verses for the sake of God216. Bab: Whoever does not sing the Qur’an is not from us217. Chapter: Forbidding raising the voice in the recitation in the presence of those who pray or recite218. Door
7. The Funeral Book
    219. Chapter on the initiation of the dead: There is no deity but God220. Chapter: In those who love to meet God221. Chapter: Good praise for the dead222. Chapter: On the one who dies on Friday223. Bab: the torment of the dead through the weeping of the living224. Door225. Chapter: the mourning226. Chapter: It is permissible to weep over the dead without mourning227. Chapter: In those who have had three deaths from their children228. Chapter: In the one who dies of children229. Chapter: In those who presented a surrogacy230. Chapter: In the one who did not give unnecessary231. Chapter: Forbidding women to follow funerals232. Chapter: The dead cannot follow sound or fire233. Bab: if the shroud is small234. Chapter: To be told of condolences in Him235. Door236. Door237. Door238. Door239. Door240. Chapter: Concerning the one who descended in his grave, may God bless him and grant him peace241. Chapter: on walking with funeral242. Chapter: Praying upon a family: There is no deity but God243. Chapter: Takbir over funerals244. Bab: What is said in the prayer for the dead245. Chapter: In those who witnessed a funeral or waited for it246. Chapter: Prayer for the absent
8. Zakat Book
    252. Chapter: Obligations of charity253. Section: the pillar254. Chapter: What Zakat is not on255. Chapter: Expediting charity256. Chapter: Trespassing in Charity257. Chapter: workers and their livelihoods258. Door259. Chapter: On the one who does something of charity and other things260. Chapter: In the unconscious261. Chapter: On the tithes262. Bab: take the tribute from the magi263. Chapter: Charity is not permissible for the family of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, or for their loyalists264. Repeatedly - Chapter: Whoever opens the door to self-questioning, God will open the door to poverty265. Chapter: Abstinence266. Chapter: Regarding who asks about what is not permissible for him267. Bab: It is better for a person not to ask anything268. Chapter: whoever comes to him known without questioning or overseeing, he will not return it269. Chapter: Offering charity to its family270. Chapter: Getting people together with the gift
9. 9 - The Book of Fasting
    271. Chapter: In the vision of the crescent272. Chapter: The merit of the month of Ramadan and the raiment for fasting273. Chapter: On the one who fasted Ramadan and knew its boundaries274. Chapter: hastening breakfast and delaying the dawn275. Chapter: On anything that breaks the fast of a fasting person276. Chapter: desirability of suhoor277. Chapter: Traveling Fast278. Chapter: For one who becomes weak from fasting279. Chapter: Forbidding cupping for one who is fasting280. Chapter: permissibility of cupping for one who is fasting281. Chapter: Breaking the fast is from what has entered, and it is permissible for the one who is fasting to break the qiblah282. Bab: On the one who is fasting he eats cold283. Chapter: With regard to those who break the fast one day of Ramadan with no excuse284. Chapter: backbiting for one who is fasting285. Bab: On the Night of Decree286. Chapter: raising the apron and reviving the tithe287. Door288. Chapter: The virtue of voluntary fasting289. Chapter: Whoever fasts a day seeking the sake of God290. Chapter: Whoever fasts a day for the sake of God291. Chapter: On the fast of Ashur292. Chapter: Fasting on the day of Arafah293. Chapter: on whom fasted Wednesday and Thursday294. Chapter: On a Friday fast295. Bab: On the fast of Sha'baan296. Chapter: The winter of the believer
10. The Hajj Book
    298. Chapter: Forgiveness for the people of Arafah299. Chapter: On those who died in pursuit of Hajj or Umrah300. Chapter: Humility during Hajj301. Chapter: For someone who has been five years old and does not come to the House of God302. Section: Hajj Al-Aqlaf303. Chapter: Which pilgrimage is better304. Chapter: Hajj on behalf of others305. Chapter: Talbiyah306. Chapter: when the talbiyya is to be cut off307. Chapter: the riding of the body308. Bab: In the penalty of fishing309. Bab: fishing meat for the Muharram310. Bab: dyed clothing for the forbidden311. Chapter: In the Qur’an312. Chapter: Tawaf al-Qaren313. Chapter: Breaking the Hajj into Umrah314. Gate: the sand in the Tawaf315. Bab: What is delivered from the pillars of the circumambulation316. Bab: kissing the stone, prostrating on it, and placing the cheek317. Door318. Gate: The circumambulation is riding319. Chapter: Tawaf in the slipper320. Gate: the circumambulation in the sandals321. Door: the stone from the house322. Chapter: On those who have accumulated three weeks323. Chapter: What is said night of Arafah324. Chapter: On the day of Arafah325. Chapter: Breaking the fast on the day of Arafah
11. Sacrifice book
    344. Chapter: The Sacrifice of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him345. Section: the sacrifice of the trunk of a goat346. Chapter: In a sheep that is sacrificed, on behalf of a group347. Chapter: On the one who was slaughtered before the prayer348. Chapter: forbidding the seizing of ritual meat after three349. Chapter: License in savings350. Bab: In the branch
12. The Book of Hunting and Slaughtering
    351. Section: in the rabbit352. Gate: In the fog353. Bab: the intelligence of the fetus, the intelligence of its mother, if he feels354. Chapter: Intelligence of what a person is incapable of355. Door356. Gate: on hounds and cattle357. Chapter: killing dogs358. Door359. Chapter: killing of lives360. Chapter: forbidding the killing of home residents361. Bab: the aqeeqah and the ears in the child's ear
52. 52 - Chapter: The translation of the Sheikhs
53. Chapter: Sins are what weaved in the chest, and if people have committed sin
54. Chapter: the merit of the scholars
55. Chapter: Councils of scholars are spoil
56. Chapter: In the one who does not believe by the grace of God.
57. Section: the away of knowledge
86. Bab: water from water
87. Bab: the most frequent menstruation
88. Chapter: What does a man have from a menstruating woman
89. Section: tayammum
90. Chapter: Ghusl for one who becomes Muslim
91. Chapter: ablution for the two Eids and Arafah
92. Door: In the bathroom
136. Bab: What came in the qiblah
137. Bab: wear out the kiss
138. Chapter: raising the hands at the opening of the prayer
139. Door: hands raised
140. Chapter: Recitation in prayer
141. Chapter: Reading of the mother-in-law with the opening of the book
142. Chapter: What happens from recitation in prayer
143. Bab: the parable of one who did not believe in the Imam’s successor
144. Bab: What is said in his kneeling and prostration
145. 146 - Chapter: Regarding one who does not complete his bowing or prostration
146. Chapter: What is narrated from the verbs in prayer
147. Bab: killing a scorpion during prayer
148. Chapter: touching pebbles during prayer
149. Bab: forbidding curves, biting, and cocking of a cock
150. Chapter: Laughing in prayer
151. Bab: Weeping in prayer
152. Chapter: the members of prostration
153. Chapter: Delaying the Fathers' Action on the authority of the Imam
154. Chapter: The sign in the Shahada
155. Chapter: Prayer to the Prophet, may God bless him and grant him peace
156. Chapter: Abandonment from prayer
157. Chapter: What he says when he leaves the prayer
158. Chapter: Qunoot
159. Chapter: The imam makes the obligatory prayer
160. Bab: the leader of the blind
161. Chapter: The prayer of a man with a woman
162. Chapter: The covering of the worshiper
163. Chapter: The prayer of the Imam without a cover
164. - Chapter: that which does not interrupt the prayer
165. Chapter 166: Praying for the sick
166. Chapter: The negligence of what has come about one who has risen from two
167. Chapter: What came in the 'awrah
168. Door
169. Chapter: Prayer in one garment
170. Door:
171. Chapter: Prayer in slavery
172. Section: Prayer in the sandals
173. Chapter: Prayer over prevention
174. Door
175. 176 - Chapter: The times when prayer is detested
176. Chapter: shortening prayers while traveling
177. Chapter: Completion of one who qualified in a country
178. Chapter: Combining the two prayers while traveling
179. Chapter: Friday
180. Bab: Friday time
181. Chapter as God frees from fire on Friday and night
182. Door:
183. Chapter: Friday washing
184. Chapter: What came in the pulpit
185. 186 - Chapter: Engagement standing
186. 187 - Chapter: The Imam Sermon
187. Bab: On the one who overcomes a rak'ah on Friday
188. Bab: From Where The Friday Coming
189. Chapter: On the one who left the Friday prayer for the third day
190. Section: from it
191. Chapter: The engagement on the day of Eid
192. Chapter: Eating on the day of Eid al-Fitr before going out
193. Chapter: The one who prays before the Eid, and the one who does not pray
194. Chapter: The exit of women
195. Door
196. Chapter: the eclipse prayer
247. Chapter: forbidding prayers for hypocrites
248. Bab: in the grave and his discourse to the dead
249. Gate: The believer's rest in his grave, and the torment of the unbeliever therein
250. Bab: when visiting graves
251. Bab: hatred of sitting on graves
297. Chapter: What days have not been forbidden from fasting
326. Door
327. Chapter: On the one who stoned the Day of Sacrifice and then shaved
328. Chapter: the preference for shaving over shortening
329. Bab: the time for the Iffa Tawaf
330. Chapter: The engagement on the Day of Sacrifice
331. Chapter: The farewell circumambulation
332. Chapter: Umrah
333. Chapter: A woman staying at home after serving her duty
334. Chapter: asking for supplication from one who leads Mecca
335. Bab: In Makkah and its virtues
336. Bab: On watering and covering
337. Gate: exit of the people of Makkah from it
338. Bab: forbidding its name Yathrib
339. Chapter: her purification from polytheism
340. Chapter: Literature when visiting our Master, the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him
341. Chapter: between the grave and the pulpit
342. Bab: On Mount Uhud
343. Chapter: In a well of merchandise