الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر ماء البحر والتطهر به وما فيه من السعة والكراهة · حديث 247
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : « ماء البحر لا يجزئ (1) من غسل الجنابة ، ولا من وضوء الصلاة ، لأنه بحر ثم نار ، ثم بحر ثم نار ، حتى عد سبعة أبحر »
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning sea water and purification from it and its capacity and hatred · Hadith 247
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر ماء البحر والتطهر به وما فيه من السعة والكراهة · حديث 248
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن قتادة ، عن عقبة بن صهبان ، عن ابن عمر ، قال : « التيمم أحب إلي من ماء البحر » قال أبو عبيد : والقول المعمول به عندنا : الأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنه « الطهور ماؤه الحل ميتته » ثم ما أفتى به علماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ذكرنا ، ثم أخذ العلماء الذين سمينا قبله أنه طاهر لا كراهة فيه ولا يحتاج معه إلى تيمم ولا غيره . ولم تأتنا كراهته إلا في هذه الأحاديث الثلاثة التي قد ذكرناها عن قتادة ، ثم رواها عنه ثلاثة رجال ، كل واحد منهم يحدث بغير إسناد صاحبه . والدستوائي يحدث عن أبي هريرة ، وابن أبي عروبة يحدث عن عبد الله بن عمرو ، ومنصور يحدث عن ابن عمر ، مع هذا فإن أبا هريرة يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الطهور ماؤه » وعبد الله بن عمرو ، يقول : من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله عز وجل . وقد ذكرنا في حديثيهما فهذا خلاف تلك الرواية ، ويلزم من كره ماء البحر أن يقول في كل ماء مالح مثله ، بل ماء البحر أطهر لأن المياه كلها قد تنجس إذا غلبت ، وماء البحر لا يكون مغلوبا أبدا
أَبُو عُبَيْدٍ ← التيمم أحب إلي من ماء البحر ← ابْنِ عُمَرَ ← عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ← قَتَادَةَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning sea water and purification from it and its capacity and hatred · Hadith 248
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 249
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن ربيعة ، عن مختار التمار ، قال : ثنا أبو مطر ، قال : رأيت عليا عليه السلام « أتى مطهرة التيم فتوضأ منها »
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 249
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 250
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن ربيعة ، عن عصمة بن رامل ، عن أبيه ، قال : « رأيت أبا هريرة يتوضأ من مطهرة (1) »
رأيت أبا هريرة يتوضأ من مطهرة ← أَبِيهِ ← عصمة بن رامل ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 250
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 251
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا القاسم بن مالك ، عن رفاعة بن مسلم الجعفي ، قال : « رأيت حسن بن المعتمر يتوضأ من مطهرة (1) مسجد حيه »
رأيت حسن بن المعتمر يتوضأ من مطهرة مسجد حيه ← رفاعة بن مسلم الجعفي ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 251
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 252
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن عبيد ، عن عيسى بن المغيرة ، قال : سألت سعيد بن جبير عن المطهرة (1) ، وكان يتوضأ بها كل أحد ؟ ، قال : « لا تخش شيئا »
لا تخش شيئا ← المطهرة وكان يتوضأ بها كل أحد ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← عِیْسَی بْنُ الْمُغِیْرَۃِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 252
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 253
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا جرير ، وهشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « كانوا يتطهرون من مطاهر المساجد »
كانوا يتطهرون من مطاهر المساجد ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ وَهُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 253
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهية · حديث 254
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا مروان بن معاوية ، عن يحيى بن أيوب ، عن الشعبي ، قال : قيل له الدرق بذنابه مجمرا أحب إليك أم تتوضأ بماء المطهرة ؟ فقال : « المطهرة (1) أعظم بركة » قال أبو عبيد : وهذا كله قول سفيان ومالك ، وعليه أهل الحجاز والعراق : أن هذه المطاهر لا ينجسها وضوء الناس منها قال أبو عبيد : وكذلك القول عندنا ، ومعنى المطاهر هذه السقايات التي تكون منها الحياض ، فيتوضأ منها الصادر والوارد . وإنما أرادت العلماء من هذا أنهم رأوا أن إدخالهم أيديهم في الماء لا يفسد ، وعلى هذا أمر المسلمين ، أن رجلا لو أدخل يده في الميضاء قبل غسلها لم ينجس ذلك ماءه ، إلا أنه مسيء في ترك الغسل ، لأن السنة أن يبدأ بغسلها قبل إدخالها الإناء
أبو عبيد وهذا كله قول سفيان ومالك وعليه أهل الحجاز والعراق ← المطهرة أعظم بركة ← قيل له الدرق بذنابه مجمرا أحب إليك أم تتوضأ بماء المطهرة ← الشَّعْبِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred · Hadith 254
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسال · حديث 255
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي مريم ، ونعيم بن حماد ، عن عبد العزيز بن محمد ، قال : ثنا زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه « كان يغتسل ويتوضأ بالحميم (1) »
أبيه أن عمر بن الخطاب كان يغتسل ويتوضأ بالحميم ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابن أبي مريم ونعيم بن حماد ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › The door of heated water is for ablution and ablution · Hadith 255
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسال · حديث 256
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، قال : سألت نافعا عن الماء المسخن ، فقال : « كان عبد الله بن عمر يتوضأ بالحميم »
الماء المسخن فقال كان عبد الله بن عمر يتوضأ بالحميم ← سَأَلْتُ نَافِعًا ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › The door of heated water is for ablution and ablution · Hadith 256
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسال · حديث 257
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي مريم ، عن يزيد ، عن عياض ، قال : حدثني يزيد بن أبي عبيد ، قال : « كان سلمة بن الأكوع يسخن له الماء فيتوضأ به في البرد » قال أبو عبيد : وهذا قول أهل الحجاز والعراق جميعا ، وعليه الناس ، لا أعلمهم يختلفون في المسخن أنه لا فرق بينه وبين البارد . وكذلك القول عندنا أنهما لا يفترقان في الطهور ، فإن كان بينهما افتراق ففي موضع الفضيلة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في إسباغ الوضوء في المكاره ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، فأما تمام الطهور فإنهما عندنا سواء ، وما نعلم أحدا كرهه غير شيء بلغنا عن مجاهد
أَبُو عُبَيْدٍ ← كان سلمة بن الأكوع يسخن له الماء فيتوضأ به في البرد ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← عِيَاضٍ، ← يَزِيدُ: ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › The door of heated water is for ablution and ablution · Hadith 257
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسال · حديث 258
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا القاسم بن مالك ، عن ليث ، عن مجاهد ، أنه « كان لا يتوضأ بالماء المسخن إلا مضطرا »
مجاهد أنه كان لا يتوضأ بالماء المسخن إلا مضطرا ← لَيْثٌ، ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › The door of heated water is for ablution and ablution · Hadith 258
