Al Sunnah Al Maroozi

218 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو بمكة وليس له إلا ابنة ، فقلت : يا رسول الله إنه ليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بمالي كله ؟ قال : « لا » ، قلت : فبالشطر قال : « لا » ، قلت : فبالثلث ؟ قال : « الثلث والثلث كبير »

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← یُوْنُسَ بْنِ جُبَیْرٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

219 - حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا الجعد بن أوس ، حدثتني عائشة بنت سعد ، قالت : قال سعد : اشتكيت شكوى لي بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني (1) فقلت : يا رسول الله إني تركت مالا كثيرا وليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي وأترك لها الثلث ؟ قال : « لا » قلت : فأوصي بنصف مالي وأترك لها النصف ؟ قال : « لا » قلت : فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين ؟ قال : « الثلث والثلث كثير » ثلاثا ، ووضع يده على جبهتي فمسح جبهتي ، وقال : « اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته » قال : فما زلت أجد برد يده حتى الساعة __________ (1) العيادة : زيارة الغير

الجعد بن أوس حدثتني عائشة بنت سعد ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

220 - حدثنا إسحاق ، أنبا وكيع ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن سعد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال : يا رسول الله أوصي بمالي كله ؟ قال : « لا » قال : فبالشطر ؟ قال : « لا » قال : فبالثلث ؟ قال : « الثلث والثلث كثير - أو كبير »

سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← إسحاق أنبأ وكيع

221 - حدثنا إسحاق ، أنبا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض فقال : « أوصيت ؟ » قلت : نعم ، قال : بكم ؟ قلت : بمالي كله في سبيل الله ، قال : « فما تركت لولدك ؟ » قلت : هم أغنياء ، قال : « أوص بالعشر » ، فما زال يقول وأقول حتى قال : « أوص بالثلث والثلث كثير » قال أبو عبد الرحمن : فنحن نستحب أن ننقص من الثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « والثلث كثير »

سعد بن أبي وقاص ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إسحاق أنبأ جرير

حدثنا إسحاق ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا أبو الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، بهذا الإسناد مثله وقال : لم يزل يناقصني وأناقصه

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← إسحاق أنبا يحيى بن آدم

حدثنا إسحاق ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا جعفر بن زياد ، عن عطاء بن السائب ، قال : ثنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : ثنا سعد بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا

سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ ← إسحاق أنبا يحيى بن آدم

222 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا حسن بن الربيع ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سعد ، قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمكة فقال : « أوصيت ؟ » قلت : نعم بمالي كله للفقراء والمساكين ، قال : « أوص بالعشر » ، قلت : إن ورثتي أغنياء ، قال : « أوص بالعشر » ، فلم يزل يناقصني وأناقصه حتى قال : « أوص بالثلث والثلث كبير » ، قال أبو عبد الرحمن : فكانوا يكرهون أن يوصى بالثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « والثلث كبير »

سَعْدٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

223 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا وهيب ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عمرو بن القارئ ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن القارئ ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فخلف (1) سعدا مريضا حين خرج إلى خيبر فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع (2) مغلوب (3) فقال : يا رسول الله إن لي مالا ، وإني أورث كلالة أفأوصي بمالي أو أتصدق به ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بثلثيه ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بشطره ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بثلثه ، قال : « الثلث وذلك كثير - أو كبير » __________ (1) خلف : ترك (2) الوجع : اسم جامع لكل مرض أو ألم أو تعب (3) المغلوب : المقهور ، والمقصود : الذي بعقله ضعف واضطراب

جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ ← أَبِيهِ ← عمرو بن القارئ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

224 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا ، أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ، ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال فيه قولا شديدا

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← إسحاق بن إبراهيم أنبا إسماعيل بن إبراهيم

225 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فغضب وقال : « هممت ألا أصلي عليه » ثم دعا بهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة ففي حديث عمران هذا دليل على إبطال الوصية فيما يجاوز الثلث : فقال الذين أجازوا نسخ الكتاب بالسنة : السنة هي التي نسخت إجازة الوصية بما زاد على الثلث وأبطلته وقالت الطائفة الأخرى : السنن لم تنسخ من الكتاب شيئا ولكنها بينت عن خصوصه وعمومه فدلت على أن الله إنما أراد بقوله : ( من بعد وصية يوصى بها (1) ) بعض الوصايا دون بعض فأراد ما كان من الوصايا دون الثلث إلى الثلث وأراد بقوله : ( أو دين ) الدين كله عموما لا خصوص فيه وبدأ في كتابه بذكر الوصية قبل الدين ، وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الدين يبدأ به قبل الوصايا من جميع المال ، ثم الوصايا من بعد الدين فخرجة من الثلث ، واتفق العلماء على العمل بذلك من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا يتوارثون العمل بذلك قرنا عن قرن لا يختلفون فيه __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 12

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم

226 - حدثنا إسحاق ، أنبا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءونها : ( من بعد وصية يوصى بها أو دين (1) ) وإن أعيان (2) بني الأم يتوارثون دون بني العلات __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 12 (2) الأعيان : الإخوة لأب واحد وأم واحدة

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسحاق أنبا سفيان بن عيينة

227 - حدثنا علي بن حجر ، أنبا يزيد بن هارون ، أنبا زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي بن أبي طالب قال : إنكم تقرءون : ( من بعد وصية يوصى بها أو دين (1) ) وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وإن أعيان (2) بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه قال أبو عبد الله : وقال الله عز وجل : ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ، حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم (3) ) الآية كلها __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 12 (2) الأعيان : الإخوة لأب واحد وأم واحدة (3) سورة : النساء آية رقم : 22

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← علي بن حجر أنبا يزيد بن هارون أنبا زكريا بن أبي زائدة