Al Sunnah Al Maroozi

، حدثنا إسحاق ، ومحمد بن يحيى ، قال إسحاق : وأنبأ ، وقال محمد ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، بهذا الحديث وقال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان الثلث

أَبِيهِ ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدٍ ← إسحاق وأنبأ ← إسحاق ومحمد بن يحيى

218 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو بمكة وليس له إلا ابنة ، فقلت : يا رسول الله إنه ليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بمالي كله ؟ قال : « لا » ، قلت : فبالشطر قال : « لا » ، قلت : فبالثلث ؟ قال : « الثلث والثلث كبير »

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← یُوْنُسَ بْنِ جُبَیْرٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

219 - حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا الجعد بن أوس ، حدثتني عائشة بنت سعد ، قالت : قال سعد : اشتكيت شكوى لي بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني (1) فقلت : يا رسول الله إني تركت مالا كثيرا وليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي وأترك لها الثلث ؟ قال : « لا » قلت : فأوصي بنصف مالي وأترك لها النصف ؟ قال : « لا » قلت : فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين ؟ قال : « الثلث والثلث كثير » ثلاثا ، ووضع يده على جبهتي فمسح جبهتي ، وقال : « اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته » قال : فما زلت أجد برد يده حتى الساعة __________ (1) العيادة : زيارة الغير

الجعد بن أوس حدثتني عائشة بنت سعد ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

220 - حدثنا إسحاق ، أنبا وكيع ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن سعد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال : يا رسول الله أوصي بمالي كله ؟ قال : « لا » قال : فبالشطر ؟ قال : « لا » قال : فبالثلث ؟ قال : « الثلث والثلث كثير - أو كبير »

سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← إسحاق أنبأ وكيع

221 - حدثنا إسحاق ، أنبا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض فقال : « أوصيت ؟ » قلت : نعم ، قال : بكم ؟ قلت : بمالي كله في سبيل الله ، قال : « فما تركت لولدك ؟ » قلت : هم أغنياء ، قال : « أوص بالعشر » ، فما زال يقول وأقول حتى قال : « أوص بالثلث والثلث كثير » قال أبو عبد الرحمن : فنحن نستحب أن ننقص من الثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « والثلث كثير »

سعد بن أبي وقاص ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إسحاق أنبأ جرير

حدثنا إسحاق ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا أبو الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، بهذا الإسناد مثله وقال : لم يزل يناقصني وأناقصه

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← إسحاق أنبا يحيى بن آدم

حدثنا إسحاق ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا جعفر بن زياد ، عن عطاء بن السائب ، قال : ثنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : ثنا سعد بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا

سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ ← إسحاق أنبا يحيى بن آدم

222 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا حسن بن الربيع ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سعد ، قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمكة فقال : « أوصيت ؟ » قلت : نعم بمالي كله للفقراء والمساكين ، قال : « أوص بالعشر » ، قلت : إن ورثتي أغنياء ، قال : « أوص بالعشر » ، فلم يزل يناقصني وأناقصه حتى قال : « أوص بالثلث والثلث كبير » ، قال أبو عبد الرحمن : فكانوا يكرهون أن يوصى بالثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « والثلث كبير »

سَعْدٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

223 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا وهيب ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عمرو بن القارئ ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن القارئ ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فخلف (1) سعدا مريضا حين خرج إلى خيبر فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع (2) مغلوب (3) فقال : يا رسول الله إن لي مالا ، وإني أورث كلالة أفأوصي بمالي أو أتصدق به ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بثلثيه ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بشطره ؟ قال : « لا » ، قال : أفأوصي بثلثه ، قال : « الثلث وذلك كثير - أو كبير » __________ (1) خلف : ترك (2) الوجع : اسم جامع لكل مرض أو ألم أو تعب (3) المغلوب : المقهور ، والمقصود : الذي بعقله ضعف واضطراب

جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ ← أَبِيهِ ← عمرو بن القارئ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

224 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا ، أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ، ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال فيه قولا شديدا

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← إسحاق بن إبراهيم أنبا إسماعيل بن إبراهيم

225 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فغضب وقال : « هممت ألا أصلي عليه » ثم دعا بهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة ففي حديث عمران هذا دليل على إبطال الوصية فيما يجاوز الثلث : فقال الذين أجازوا نسخ الكتاب بالسنة : السنة هي التي نسخت إجازة الوصية بما زاد على الثلث وأبطلته وقالت الطائفة الأخرى : السنن لم تنسخ من الكتاب شيئا ولكنها بينت عن خصوصه وعمومه فدلت على أن الله إنما أراد بقوله : ( من بعد وصية يوصى بها (1) ) بعض الوصايا دون بعض فأراد ما كان من الوصايا دون الثلث إلى الثلث وأراد بقوله : ( أو دين ) الدين كله عموما لا خصوص فيه وبدأ في كتابه بذكر الوصية قبل الدين ، وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الدين يبدأ به قبل الوصايا من جميع المال ، ثم الوصايا من بعد الدين فخرجة من الثلث ، واتفق العلماء على العمل بذلك من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا يتوارثون العمل بذلك قرنا عن قرن لا يختلفون فيه __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 12

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم

226 - حدثنا إسحاق ، أنبا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءونها : ( من بعد وصية يوصى بها أو دين (1) ) وإن أعيان (2) بني الأم يتوارثون دون بني العلات __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 12 (2) الأعيان : الإخوة لأب واحد وأم واحدة

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسحاق أنبا سفيان بن عيينة