Al Sunnah Al Maroozi

155 - حدثنا إسحاق ، أنبا عبد الرزاق ، أنبا معمر عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : « ما اختلف ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد البر بالتمر ، والشعير بالزبيب وكرهه نسيئة »

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ،

156 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، كره الطعام بالطعام نسيئة قال سفيان : يقول لحما بحنطة أو قثاء أو بطيخا بحنطة قال سفيان : ما نرى به بأسا

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

157 - حدثنا المنذر بن شاذان الرازي ، ثنا معلى بن منصور الرازي ، أخبرني معتمر ، عن أبي عمرو المخزومي ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس ، أنه كان يكره الطعام كله بعضه ببعض نسيئة

طَاوْسٍ ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← أبي عمرو المخزومي ← مُعْتَمِرٌ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، ← المنذر بن شاذان الرازي

158 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن حنظلة ، عن طاوس ، أنه كره السمن بالتمر نسيئة قال سفيان : ونحن نكرهه

طَاوْسٍ ← حَنْظَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

159 - حدثنا إسحاق ، ومحمد بن يحيى ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن طاوس ، عن أبيه ، أنه كان يكره اللحم بالبر (أنبأ) نسيئة

أَبِيهِ ← طَاوْسٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← إسحاق ومحمد بن يحيى

حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، قال : سألنا الثوري عن ذلك ، فقال : هذا من أحسن البيوع عندنا وذهبت جماعة من هؤلاء إلى أن كل ما جاوز هذه الأشياء من البيوع الفاسدة المنهي عنها فليس فيها ربا ، وإن كانت حراما ، وذهبوا إلى أن الربا إنما هو ما تضاعف وربا وازداد ونما إلا ما كان كذلك ، وقالت طائفة أخرى : لا بل كل بيع حرام مما قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو يلتحق لاسم الربا ، قالوا : فكذلك قالوا الربا بضع وسبعون بابا __________ (1) البر : القمح

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

160 - واحتجوا بحديث عبد الله بن مسعود الذي حدثناه محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله ، يحدث عن عبد الله ، أنه قال : لا يصلح صفقتان في صفقة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه :

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← واحتجوا بحديث عبد الله بن مسعود الذي

161 - حدثنا إسحاق ، أنبا النضر ، ثنا شعبة عن سماك ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : « لا يصلح صفقتان في صفقة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله »

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ ← إسحاق أنبا النضر

162 - حدثنا إسحاق ، أنبا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، قال : « لا يصلح - أو لا يحل - صفقتان في صفقة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه وشاهديه »

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← إسحاق أنبا أبو الوليد

163 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، وعن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، قال : « صفقتان في صفقة ربا أن يقول الرجل : إن كان بنقد فبكذا وكذا ، وإن كان إلى أجل (1) فبكذا وكذا » __________ (1) الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← يحيى بن يحيى أنبا أبو الأحوص

164 - حدثنا إسحاق ، أنبا وكيع ، ثنا إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، في الرجل يشتري الشيء على أن يعطي الدينار بعشرة فقال : « صفقتان في صفقة ربا » قال أبو عبد الله : قالوا : ففي قول عبد الله هذا دليل على أن كل بيع فاسد فهو ربا ، وكذلك قول عمر في الثمرة المغضفة

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← إسحاق أنبأ وكيع

165 - حدثنا إسحاق ، أنبا وكيع ، ثنا المسعودي ، عن القاسم ، قال : قال عمر : « إنكم تزعمون أنا نعلم أبواب الربا ولأن أكون أعلمها أحب إلي من أن يكون لي مثل مصر وكورها » ولكن من ذلك أبواب لا تكاد يخفين على أحد أن تباع الثمرة وهي مغضفة لما تطب أو يباع الذهب بالورق ، أو الورق بالذهب نسأ

عُمَرَ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← إسحاق أنبأ وكيع