السنة - المروزي #157
قال أبو عبد الله : قال الله عز وجل : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى (1) ) ، فعم ذا القربى بالذكر ولم يخص بعضهم دون بعض فقسم الرسول صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب دون سائر قراباته ، فبين بسنته أن الله إنما أراد بذكر القرابة بعض القرابة دون بعض
أَبُو عَبْدِ اللهِ:
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 157
السنة - المروزي #158
Sahih
136 - حدثنا إسحاق ، أنبا يزيد بن هارون ، أنبا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، قال : لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم (1) ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا : يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لما وضعك الله فيهم ، أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة ؟ فقال : « إن هؤلاء لم يفارقوني في الجاهلية ولا في الإسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد » وشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين أصابعه __________ (1) السهم : النصيب
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق أنبا يزيد بن هارون أنبا محمد بن إسحاق
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 158
السنة - المروزي #159
Sahih
137 - حدثنا إسحاق ، أنبا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، سمعت محمد بن إسحاق ، يقول : حدثني الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وزاد فقال : « قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس من القمح والتمر والنوى »
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← إسحاق أنبا وهب بن جرير
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 159
السنة - المروزي #160
Sahih
138 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس وبني نوفل من الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم منه ويمنعن بعده
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 160
السنة - المروزي #161
Sahih
حدثنا محمد بن حيوة ، ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب ، أن جبير بن مطعم ، أخبره أنه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا : يا رسول الله قسمت لإخواننا من بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا ، وقرابتنا مثل قرابتهم ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما أرى هاشما ، والمطلب شيئا واحدا » وقال جبير بن مطعم : ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم ولبني المطلب قال ابن شهاب : وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← محمد بن حيوة
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 161
السنة - المروزي #162
قال أبو عبد الله : قال الشافعي : وكل قريش ذات قرابة للنبي صلى الله عليه وسلم وبنو عبد شمس مساوية بني عبد المطلب في القرابة وهم معا بنو أم وأب وإن انفرد بعض بني المطلب بولادة من بني هاشم دونهم فلما لم يكن السهم لمن انفرد بالولادة من بني المطلب دون من لم يظنه ولادة بني هاشم دل ذلك على أنهم إنما أعطوا خاصة دون غيرهم بقرابة جذم النسب مع كينونتهم معا مجتمعين في نصر النبي صلى الله عليه وسلم بالشعب وقبله وبعده وما أراد الله بهم جل ثناؤه خاصة ولقد ولدت بنو هاشم في قريش فما أعطي أحد بولادتهم من الخمس شيئا وبنو نوفل مساوية بني المطلب في جذم النسب
الشَّافِعِیِّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ:
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 162
السنة - المروزي #163
وقال الشافعي : قال الله : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه (1) ) الآية ، فلما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم السلب للقاتل في الإقبال دلت سنة النبي صلى الله عليه وسلم على أن الغنيمة المخموسة في كتاب الله غير السلب إذا كان السلب مغنوما ولولا الاستدلال بالسنة وحكمنا بالظاهر لقطعنا كل من لزمه اسم سرقة وأعطينا سهم ذي القربى من بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم قرابة ، ثم خلص ذلك إلى طوائف من العرب ؛ لأن له فيهم وشائج أرحام وخمسنا السلب ؛ لأنه من الغنم مع ما سواه من الغنيمة .
الشَّافِعِیِّ،
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 163
السنة - المروزي #164
قال أبو عبد الله : وقال الله تبارك وتعالى : ( وأحل الله البيع وحرم الربا (2) ) ، وقال : ( لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم (3) ) فأجمل الله إحلال البيع وتحريم الربا في كتابه ولم يفسر الربا في كتابه ففسره النبي صلى الله عليه وسلم بسنته
أَبُو عَبْدِ اللهِ:
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 164
السنة - المروزي #165
Sahih
140 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ونصر بن علي الجهضمي ، قالا : أنبا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، سمع عمر بن الخطاب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الذهب بالورق ربا إلا هاء (1) وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والبر (2) بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء » __________ (1) هاء وهاء : أي يدا بيد والمراد التقابض في المجلس ، وقيل معناه : هاك وهات ، أي : خذ وأعط (2) البر : القمح
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إسحاق بن إبراهيم ونصر بن علي الجهضمي
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 165
السنة - المروزي #166
Sahih
141 - حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث فقالوا : أبو الأشعث فجلس فقال : غزونا غزاة (1) وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فقال : « إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ، والبر (2) بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى » ، فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال : ألا ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ، قد كنا نصحبه ونشهده فلم نسمعها منه ؟ فقام عبادة فرد القصة ثم قال : لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كره معاوية - أو قال وإن رغم معاوية - ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء ، هذا أو نحوه __________ (1) الغزاة : الغزوة ، من الغزو وهو الخروج إلى محاربة العدو (2) البر : القمح
أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 166
السنة - المروزي #167
Sahih
142 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا وكيع ، ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر (1) بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح يدا بيد مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء __________ (1) البر : القمح
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ← إسحاق بن إبراهيم أنبا وكيع
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 167
السنة - المروزي #168
Sahih
143 - حدثنا إسحاق ، أنبا روح بن عبادة ، ثنا سليمان بن علي الربعي ، ثنا أبو المتوكل الناجي ، ثنا أبو سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح سواء بسواء من زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء »
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، ← أَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ، ← إسحاق أنبا روح بن عبادة
السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 168
