Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #4370

4370 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فذكر أحاديث منها. قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله - سبحانه وتعالى - قال : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". صفحة رقم 207 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " والله لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ، ولا يمتخطون ، ولا يتغوطون فيها ، آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ، ومجامرهم من الألوة ، ورشحهم المسك ، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف بينهم ، ولا تباغض ، قلوبهم على قلب واحد ، يسبحون الله بكرة وعشيا ". صفحة رقم 208 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له : تمن فيتمنى ويتمنى ، فيقال له : هل تمنيت ؟ فيقول : نعم ، فيقال له : فإن لك ما تمنيت ومثله معه ". هذه أحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن أبي هريرة وغيره. وقوله : " لقيد سوط أحدكم " أي : قدره ، يقال : بيني وبينه قاب رمح ، وقاد رمح ، وقيد رمح ، ويروى " لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا " وقاب القوس : ما بين السية والمقبض. قوله : " ومجامرهم من الألوة " قال الأصمعي : هو العود الذي يتبخر به وأراها كلمة فارسية عربت ، ويجمع الألوة ألاوية قال أبو عبيد : فيها لغتان : الألوة ، والألوة بفتح الألف وضمها.

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4370

شرح السنة للبغوي #4371

4371 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن نصر ، نا أبو أسامة ، عن الأعمش ، نا أبو صالح عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقول الله تبارك وتعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن صفحة رقم 209 سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعتم عليه ، ثم قرأ ) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ( [ السجدة : 17 ]. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن ابن نمير ، عن أبيه ، عن الأعمش وقال : " أعددت " وقال : " بله ما أطلعكم " ويروى " بله ما أطلعتهم " قوله : " بله " أي : دع ما أطلعتم عليه ، فإنه يسير سهل في جنب ما ذخرته لهم ، وقيل : كيف ما أطلعكم عليه ، وقيل : فضل ما أطلعكم يعني : ما قلت قليل من كثير لم أذكر ، وما غيب عنكم فضل ما أطلعكم عليه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4371

شرح السنة للبغوي #4372

4372 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقول الله عز وجل : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، واقرؤوا إن شئتم ) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء صفحة رقم 210 بما كانوا يعملون ( [ السجدة : 17 ] وإن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، واقرؤوا إن شئتم : ) وظل ممدود ( [ الواقعة : 30 ] ولموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما عليها ، واقرؤوا إن شئتم ) فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ( [ آل عمران : 185 ]. هذا حديث صحيح. قوله ) من قرة أعين ( يقال : أقر الله عينه ، معناه : أبرد الله دمعته ، لأن دمعة الفرح باردة قاله الأصمعي ، وقال غيره : معناه : بلغك الله أمنيتك حتى ترضى به نفسك وتقر به عينك ، فلا تستشرف إلى غيره. قوله : ) وظل ممدود ( هو الدائم الذي لا تنسخه الشمس والجنة كلها ظل قوله سبحانه وتعالى ( زحزح عن النار ( أي : نحي وأزيل عنها ، ومنه قوله عز وجل ) وما هو بمزحزحه من العذاب ( [ البقرة : 96 ] أي : بمبعده ومنجيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4372

شرح السنة للبغوي #4373

4373 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا جرير ، نا عمارة ، عن أبي زرعة صفحة رقم 211 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة ، لا يبولون ، ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ، ولا يمتخطون ، أمشاطهم الذهب ، ورشحهم المسك ، ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم العين ، على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة. قوله : " ومجامرهم الألوة " أي : بخورهم العود غير مطري ، وقد قال الله تعالى في صفة أزواجهم ) فيهن خيرات حسان ( [ الرحمن : 70 ] أي : في الجنان حور خيرات الأخلاق ، وحسان الوجوه. وفي رواية " وقود مجامرهم الألوة " كأنه أراد الجمر الذي يطرح فيه البخور.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي زرعة صفحة رقم ← عُمَارَةَ، ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4373

شرح السنة للبغوي #4374

4374 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية صفحة رقم 212 عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر ، والزمرة الثانية على لون أحسن الكوكب في السماء ، لكل رجل منهم زوجتان ، على كل زوجة سبعون حلة ، يرى مخ سوقهن دون لحومهما ودمائهما وحللهما " قال أبو عيسى : هذا حديث حسن.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عطية صفحة رقم ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4374

شرح السنة للبغوي #4375

4375 - أخبرنا عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد ابن عيسى البيرتي ، نا محمد بن كثير ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أهل الجنة يأكلون ويشربون ، ولا يبولون ، ولا يتغوطون ، ولا يمتخطون ، ولا يبزقون ، ويلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس ، طعامهم جشاء ، ورشحهم المسك ". صفحة رقم 213 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن الأعمش. قلت : قوله : " يلهمون التسبيح " يعني - والله أعلم - أن مجرى التسبيح فيهم كمجرى النفس ، وقيل في قوله سبحانه وتعالى في وصف الملائكة ) يسبحون الليل والنهار لا يفترون ( [ الأنبياء : 20 ] أي : مجرى التسبيح فيهم كمجرى النفس من ابن آدم لا يشغله عن النفس شيء.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أحمد بن محمد ابن عيسى البيرتي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4375

شرح السنة للبغوي #4376

4376 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل ابن جعفر بن أبي كثير المدني ، عن حميد بن أبي حميد الطويل عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " غدوة في سبيل الله ، أو روحة خير من الدنيا وما فيها ، ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض ، لأضاءت ما بينهما ، ولملأت ما بينهما ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، عن معاوية صفحة رقم 214 ابن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن حميد. والنصيف : الخمار.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، ← إسماعيل ابن جعفر بن أبي كثير المدني ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4376

شرح السنة للبغوي #4377

4377 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه عن جده ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا ، لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ". هذا حديث غريب. قوله : " يقل " أي : يحمل ، قال الله سبحانه وتعالى ( حتى إذا أقلت سحابا ثقالا ( [ الأعراف : 57 ] أي : حملت الرياح سحابا ثقالا وقوله : " لتزخرفت " أي : تزينت ، والزخرف : كمال حسن الشيء ، قال الله سبحانه وتعالى ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ( [ يونس : 24 ] أي : تزينت بألوان النبات ، ويقال الذهب : زخرف ، قال الله سبحانه وتعالى ( أو صفحة رقم 215 يكون لك بيت من زخرف ) ^ [ الإسراء : 93 ] قيل في التفسير : من ذهب.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4377

شرح السنة للبغوي #4378

4378 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني عبد العزيز ابن عبد الله ، حدثني مالك ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم " قالوا : يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ، قال : " بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلي ، عن عبد الله بن وهب ، عن مالك. قوله : " يتراءون " أي : ينظرون ، يقال : تراءيت الهلال : إذا نظرته ، والكوكب الدري : شديد الإنارة نسب إلى الدر ، وشبه صفاؤه بصفاته ، وقال المفسرون : الكوكب الدري واحد من الكواكب الخمسة العظام ، وقال الفراء : العرب تسمي الكواكب العظام التي لا يعرف أسماؤها الدراري بلا همزة ، وقرأ أبو عمرو صفحة رقم 216 ) كأنها كوكب دري ( [ النور : 35 ] مكسورة الدال مهموزة فعيل من الدرء بمعنى الدفع ، والكوكب إذا دفع ورمي لرجم الشياطين ، تضاعف ضوؤه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مَالِكٍ، ← عبد العزيز ابن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4378

شرح السنة للبغوي #4379

4279 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن المثنى ، نا عبد العزيز بن عبد الصمد ، نا أبو عمران الجوني ، عن أبي بكر ابن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنون ، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من كذا آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". هذا حديث متفق على صحته

أَبِيهِ ← أبي بكر ابن عبد الله بن قيس ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4379

شرح السنة للبغوي #4380

4380 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ابن قيس عن أبيه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " جنتان من فضة آنيتهما صفحة رقم 217 وما فيهما ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي غسان ، عن ابن عبد الصمد ، وقال : " رداء الكبرياء على وجهه " وعبد الله بن قيس : هو أبو موسى الأشعري ، وأبو بكر ابنه قال أحمد بن حنبل : لا يعرف اسمه. قوله " رداء الكبرياء ورداء الكبر " يريد صفة الكبرياء والعظمة ، وقوله سبحانه وتعالى ( وله الكبرياء في السماوات والأرض ( [ الجاثية : 37 ] أي : العظمة والملك ، فهو بكبريائه وعظمته لا يريد أن يراه أحد من خلقه بعد رؤية يوم القيامة حتى يأذن لهم في دخول جنة عدن ، فيروه فيها ، وجنة عدن ، أي : جنة إقامة ، يقال : عدن بالمكان يعدن عدونا أي : أقام.

أَبِيهِ ← علي بن عبد الله ابن قيس ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4380

شرح السنة للبغوي #4381

4381 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن صفحة رقم 218 دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أدنى أهل الجنة الذي له ثمانون ألف خادم ، واثنتان وسبعون زوجة ، وينصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء ". وبهذا الإسناد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرأة ، وإن أدنى لؤلؤة عليها يضيء ما بين المشرق والمغرب ، وإنه لتكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك " وبهذا الإسناد عن النبي عليه السلام قال : " من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبدا ، وكذلك أهل النار " وبهذا الإسناد صفحة رقم 219 عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن عليهم التيجان ، إن أدنى لؤلؤة فيها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ". هذا حديث غريب وأبو الهيثم : اسمه سليمان بن عمرو بن عبد الله العتواري كان يتيما في حجر أبي سعيد.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي الهيثم ← صفحة رقم دراج أبي السمح ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← رشدين بن سعد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد الحارثي ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4381

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book