Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #4311

4311 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب ، منه خلق ، وفيه يركب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن المغيرة الحزامي ، عن أبي الزناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4311

شرح السنة للبغوي #4312

4312 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله صفحة رقم 123 النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن كثير ، أنا سفيان ، نا المغيرة بن النعمان ، حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ، ثم قرأ ) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين (. [ الأنبياء : 104 ] وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإن ناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : أصيحابي ، أصيحابي ، فيقول : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح ) وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ( إلى قوله ) العزيز الحكيم ( هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى وغيره ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن المغيرة. والغرل : جمع أغرل وهو الأغلف. وقوله : " لم يزالوا صفحة رقم 124 مرتدين " : لم يرد به الردة عن الإسلام ، إنما معناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة ، والتأخر عنها ، ولذلك قيد بقوله : على أعقابهم ، ولم يرتد أحد بحمد الله من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إنما ارتد قوم من جفاة العرب. وقوله أصيحابي : إنما صغر ليدل على قلة عددهم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله صفحة رقم النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4312

شرح السنة للبغوي #4313

4313 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد السرخسي ، أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس ببغداد ، نا هارون بن إسحاق الهمذاني ، نا أبو خالد الأحمر ، عن حاتم بن أبي صغيرة ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة ؟ قال : " عراة حفاة ، قالت : قلت والنساء ؟ قال : والنساء ، قلت : يا رسول الله أنستحيي ؟ قال : يا عائشة الأمر أشد من ذلك أن يهمهم أن ينظر بعضهم إلى بعض ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن يحيى بن سعيد ، عن حاتم بن أبي صغيرة.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ ← أبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس ← زاهر بن أحمد السرخسي، ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4313

شرح السنة للبغوي #4314

4314 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا محمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا معلى بن أسد ، صفحة رقم 125 نا وهيب ، عن ابن طاووس ، عن أبيه عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يحشر الناس على ثلاث طرائق : راغبين راهبين ، واثنان على بعير وثلاثة على بعير ، وأربعة على بعير ، وعشرة على بعير ، وتحشر بقيتهم النار ، تقيل معهم حيث قالوا ، وتبيت معهم حيث باتوا ، وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسي معهم حيث أمسوا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن أحمد بن إسحاق ، عن وهيب ، عن عبد الله بن طاووس. قيل قوله : " يحشر الناس على ثلاث طرائق " هذا الحشر قيل قيام الساعة إنما يكون إلى الشام أحياء ، فأما الحشر بعد البعث من القبور على خلاف هذه الصفة من ركوب الإبل والمعاقبة عليها إنما هو كما أخبر أنهم يبعثون حفاة عراة. وقيل : هذا في البعث دون الحشر. وقوله " على بعير " يريد أنهم يعتقبون البعير الواحد يركب بعضهم الباقون عقبا. ويروى عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت رسول الله صفحة رقم 126 [ ] يقول : " إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← وُهَيْبٌ، ← معلى بن أسد صفحة رقم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← محمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4314

شرح السنة للبغوي #4315

4315 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا الحسين بن شجاع الصوفي المعروف بابن الموصلي ، أنا أبو بكر بن الهيثم ، نا جعفر بن محمد الصائغ ، نا حسين بن محمد ، نا شيبان ، عن قتادة عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة ؟ قال نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الذي أمشاه على رجليه قادر أن يمشيه على وجهه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، وعبد بن حميد ، كلهم عن يونس ابن محمد البغدادي ، عن شيبان قال مجاهد في قوله سبحانه وتعالى ( أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب ( [ الزمر : 24 ] يجر على وجهه ، قيل : الكافر مغلول اليد ، ومن شأن الإنسان أن يتقي بيده ، فأخبر الله سبحانه وتعالى أن الكافر يتقي بوجهه.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانُ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أبو بكر بن الهيثم ← الحسين بن شجاع الصوفي المعروف بابن الموصلي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4315

شرح السنة للبغوي #4316

4316 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن عون ، عن نافع عن ابن عمر قال : يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه. قال عبد الله بن المبارك وأخبرنيه صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثله. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن إبراهيم بن المنذر ، صفحة رقم 128 وأخرجه مسلم عن عبد الله بن جعفر بن يحيى ، كلاهما عن معن ، عن مالك ، عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4316

شرح السنة للبغوي #4317

4317 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، نا أبو عبد الله الحسين بن الحسن النصري ، نا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري ، نا عبد الله ابن سنان الخراساني ، نا عبد الله بن المبارك ( ح ) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني سليم بن عامر حدثني المقداد صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إذا كان يوم القيامة ، أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين ، قال سليم : لا أدري أي الميلين يعني مسافة الأرض ، أو الميل الذي يكحل به العين ، قال : فتصهرهم الشمس ، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم ، فمنهم من يأخذه إلى عقبيه ، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من يأخذه إلى حقويه صفحة رقم 129 ومنهم من يلجمه إلجاما ، قال : فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يشير بيده إلى فيه يقول : يلجمه إلجاما ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن الحكم بن موسى ، عن يحيى ابن حمزة ، عن عبد الرحمن بن جابر.

الْمِقْدَادُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عبد الله ابن سنان الخراساني ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن النصري ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4317

شرح السنة للبغوي #4318

4318 - وأخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي ، نا عبد الله بن سعيد ، نا أسد بن موسى ، نا ابن لهيعة ، عن دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال : قيل ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فما أطول هذا اليوم ؟ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا ".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي الهيثم ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، ← أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ← أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4318

شرح السنة للبغوي #4319

4319 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا سعيد ابن أبي مريم ، أنا نافع ، عن ابن عمر ، حدثني ابن أبي مليكة أن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه ، فإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من حوسب ، عذب " قالت عائشة : فقلت : أو ليس يقول الله عز وجل ) فسوف يحاسب حسابا يسيرا ( ؟ قالت : فقال : " إنما ذلك العرض ، ولكن من نوقش الحساب ، يهلك ". صفحة رقم 132 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعلي بن حجر عن إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن عبد الله بن أبي مليكة قوله : " من نوقش الحساب يهلك " فالمناقشة : الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء ، يقال : انتقشت منه جميع حقي ، ومنه نقش الشوكة من الرجل وهو استخراجها منه.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← سعيد ابن أبي مريم، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4319

شرح السنة للبغوي #4320

4320 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي الزراد ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا عيسى بن أحمد العسقلاني أبو أحمد ، أنا يزيد بن هارون ، أنا همام بن يحيى ، عن قتادة عن صفوان بن محرز قال : كنت آخذا بيد عبد الله ابن عمر ، فأتاه رجل ، فقال : كيف سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول في النجوى ؟ فقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن الله سبحانه وتعالى يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه يستره من الناس ، فيقول : أي عبدي صفحة رقم 133 تعرف ذنب كذا وكذا ؟ فيقول : نعم أي رب ، ثم يقول : أي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا ، فيقول : نعم أي : رب حتى إذا قرره بذنوبه ، ورأى نفسه أنه قد هلك ، قال : فإني سترتها عليك في الدنيا ، وقد غفرتها لك اليوم ، ثم يعطى كتاب حسناته ، وأما الكفار والمنافقون ، فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل ، عن همام ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة قيل : الأشهاد : هم الملائكة ، وقيل : هم الأنبياء والمؤمنون يشهدون على المكذبين.

صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني أبو أحمد ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو طاهر محمد بن علي الزراد

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4320

شرح السنة للبغوي #4321

4321 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن صفحة رقم 134 المبارك ، عن ليث بن سعد ، حدثني عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن المعافري ، ثم الحبلي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : قال رسول الله [ ] : " إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا ، كل سجل مد البصر ، ثم يقول الله : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : أفلك عذر أو حسنة ؟ فبهت الرجل قال : لا يا رب ، فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة ، وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فيخرج له بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول : احضر وزنك ، فيقول : يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضع السجلان في كفة ، والبطاقة في كفة ، فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ، قال : فلا يثقل مع اسم الله شيء ". صفحة رقم 135 هذا حديث حسن غريب. البطاقة : الورقة ، طاشت ، أي : خفت ، والطيش : خفة العقل. وروي عن أبي هريرة قال : " إن من الناس من يقتل يوم القيامة ألف قتلة بضروب ما قتل.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي ← عَامِرُ بْنُ یَحْیَی ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عبد الله بن صفحة رقم المبارك ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4321

شرح السنة للبغوي #4322

4322 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا مسدد ، نا حصين بن نمير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال : خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما ، فقال : عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فرجوت أن يكون أمتي ، فقيل : هذا موسى عليه السلام في قومه ، ثم قيل لي : انظر فرايت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل لي : انظر هكذا وهكذا ، فرأيت سوادا كثيرا سد صفحة رقم 136 الأفق ، فقيل : هؤلاء أمتك ، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ، فتفرق الناس ولم يبين لهم ، فتذاكر أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالوا : أما نحن ، فولدنا في الشرك ، ولكنا آمنا بالله ورسوله ، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا ، فبلغ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون " فقام عكاشة بن محصن ، فقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم ، فقام آخر : فقال أمنهم أنا ؟ قال : سبقك بها عكاشة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، عن حصين بن عبد الرحمن.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4322

Previous
8910
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book