Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #4359

4359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، صفحة رقم 192 نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يعذب أناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما ، ثم تدركهم الرحمة قال : فيخرجون ، فيطرحون على أبواب الجنة ، فيرش عليهم أهل الجنة الماء ، فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ، ثم يدخلون الجنة " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من أوجه عن جابر الحمم : الفحم واحدها حممة ، والغثاء : ما يبس من النبت ، فحمله الماء ، فألقاه في الجوانب ، قال الله سبحانه وتعالى : ( فجعله غثاء أحوى ( [ الأعلى : 5 ] ، أي : جعله غثاء بعد أن كان أحوى ، والأحوى : الذي اشتد خضرته ، وقال : ) فجعناهم غثاء ( أي : أهلكناهم ، فذهبنا بهم كما يذهب السيل بالغثاء.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← محمد بن حماد صفحة رقم ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4359

شرح السنة للبغوي #4360

4360 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا هيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا أبو عمار الحسين بن حريث ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني لأعلم آخر رجل يخرج من النار ، يؤتى بالرجل يوم القيامة ، صفحة رقم 193 فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها ، فيقال له : عملت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها ، فيقال : أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة ، فيقول : أين لي ذنوب ما أراها ها هنا ؟ قال أبو ذر : فلقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضحك حتى بدت نواجذه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن الأعمش.

اَبِیْ ذَرٍّ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← هيثم بن كليب ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الصمد الجوزجاني

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4360

شرح السنة للبغوي #4361

4361 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي ، أنا أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ، نا أبو عثمان عمرو ابن عبد الله البصري ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا محمد بن الفضل أبو النعمان ، نا سلام بن مسكين ، نا أبو الظلال عن أنس بن مالك ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن رجلا في النار ينادي ألف سنة : يا حنان يا منان ، فيقول الله عز وجل لجبريل : اذهب فأتني بعبدي هذا ، قال : فذهب جبريل ، فوجد أهل النار منكبين يبكون قال : فرجع فأخبر ربه ، قال : اذهب فإنه في موضع كذا وكذا ، صفحة رقم 194 قال : فجاء به قال : يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك ؟ قال : يا رب شر مكان وشر مقيل ، قال : ردوا عبدي ، قال : ما كنت أرجو أن تعيدني إليها إذ أخرجتني منها ، قال الله لملائكته : دعوا عبدي " قال الخطابي : الحنان معناه : ذو الرحمة والعطف ، والحنان مخفف الرحمة ، وقوله سبحانه وتعالى ( وحنانا من لدنا ( [ مريم : 12 ] أي : آتيناه رحمة من عندنا ، وأما المنان ، فمعناه : المنعم المفضل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبو الظلال ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ، ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أبو عثمان عمرو ابن عبد الله البصري ← أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ← أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4361

شرح السنة للبغوي #4362

4362 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، نا ثابت وأبو عمران عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يخرج أربعة من النار قال أبو عمران : أربعة ، وقال ثابت : رجلان ، فيعرضون على الله ، ثم يؤمر بهم إلى النار ، فيلتفت أحدهم ، فيقول : أي رب لقد كنت أرجو إذ أخرجتني منها ألا تعيدني فيها ، قال : فينجيه الله منها ". صفحة رقم 195 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هداب بن خالد ، عن حماد بن سلمة.

أَنَسٍ، ← ثابت وأبو عمران ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4362

شرح السنة للبغوي #4363

4363 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني ابن أنعم ، عن أبي عثمان أنه حدثه عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن رجلين ممن دخلا النار يشتد صياحهما ، فقال الرب : أخرجوهما ، فقال لهما : لأي شيء اشتد صياحكما ؟ قالا : فعلنا ذلك لترحمنا قال : فإن رحمتي لكما أن تنطلقا ، فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار ، فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه ، فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ويقوم الآخر ، فلا يلقي نفسه ، فيقول له الرب : ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول : رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني ، فيقول له الرب : لك رجاؤك ، فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله ". صفحة رقم 196 قال أبو عيسى : رشدين بن سعد ضعيف عند أهل الحديث.

أَبِي عُثْمَانَ ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← رشدين بن سعد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4363

شرح السنة للبغوي #4364

4364 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا الصلت بن محمد ، نا يزيد بن زريع ) ونزعنا ما في صدورهم من غل ( قال : نا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي أن أبا سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يخلص المؤمنون من النار ، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ، فيقتص لبعض من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا ، أذن لهم في دخول الجنة ، فوالذي نفس محمد ، بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا ". هذا حديث صحيح.

أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل ← الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4364

شرح السنة للبغوي #4365

4365 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني ، نا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد ، نا الحسين ابن داود البلخي ، نا يزيد بن هارون ، نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة : يا أمة محمد إن الله قد عفا عنكم جميعا المؤمنين والمؤمنات تواهبوا المظالم ، وادخلوا الجنة برحمتي ". وفي رواية المليحي " ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش ".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الحسين ابن داود البلخي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4365

شرح السنة للبغوي #4366

4366 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن حفص ابن غياث ، نا أبي ، نا الأعمش ، نا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح ، فينادي مناد : يا أهل الجنة ، فيشرئبون ، وينظرون ، فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ، وكلهم قد رآه ، ثم ينادي : يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ، فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ، وكلهم قد رأوه ، فيذبح ، ثم يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النار خلود فلا موت ، ثم قرأ : ) وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون (. [ مريم : 39 ] صفحة رقم 199 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ، عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش. الأملح : الذي في صوفه بياض وسواد والبياض أكثر. قوله : " فيشرئبون " أي : يرفعون رؤوسهم قالت عائشة : ارتدت العرب ، واشرأب النفاق ، أي : ارتفع وعلا ، وكل رافع رأسه ينظر إلى شيء مشرئب. وقال سفيان في قوله سبحانه وتعالى : ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ( [ الأنبياء : 103 ] قال : حين تطبق عليهم جهنم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص ابن غياث، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4366

شرح السنة للبغوي #4367

4367 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا معاذ بن أسد ، أنا عبد الله ، أنا عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه أنه حدثه عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صار أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ، ثم يذبح ثم ينادي مناد : يا أهل الجنة لا موت ، ويا أهل النار لا موت ، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم ". صفحة رقم 200 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب ، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4367

شرح السنة للبغوي #4368

4368 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، نا أبو الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة ". هذا حديث صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4368

شرح السنة للبغوي #4369

4369 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد ابن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سفيان ، عن ميسرة ، عن المنهال بن عمرو ، عن أبي عبيدة صفحة رقم 201 عن ابن مسعود قال : لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء ، ثم قرأ : ( ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم ) وهي قراءة عبد الله بن مسعود : ثم إن مقيلهم.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي عبيدة صفحة رقم ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← مَيْسَرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد ابن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4369

شرح السنة للبغوي #4370

4370 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فذكر أحاديث منها. قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله - سبحانه وتعالى - قال : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". صفحة رقم 207 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " والله لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ، ولا يمتخطون ، ولا يتغوطون فيها ، آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ، ومجامرهم من الألوة ، ورشحهم المسك ، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف بينهم ، ولا تباغض ، قلوبهم على قلب واحد ، يسبحون الله بكرة وعشيا ". صفحة رقم 208 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له : تمن فيتمنى ويتمنى ، فيقال له : هل تمنيت ؟ فيقول : نعم ، فيقال له : فإن لك ما تمنيت ومثله معه ". هذه أحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن أبي هريرة وغيره. وقوله : " لقيد سوط أحدكم " أي : قدره ، يقال : بيني وبينه قاب رمح ، وقاد رمح ، وقيد رمح ، ويروى " لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا " وقاب القوس : ما بين السية والمقبض. قوله : " ومجامرهم من الألوة " قال الأصمعي : هو العود الذي يتبخر به وأراها كلمة فارسية عربت ، ويجمع الألوة ألاوية قال أبو عبيد : فيها لغتان : الألوة ، والألوة بفتح الألف وضمها.

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4370

Previous
121314
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book