Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4082 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ، أنا أبو الحسن محمد ابن أحمد الترابي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، أنا أبو الحسن أحمد بن سيار القرشي ، نا محمد بن خلاد الاسكندراني ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب أن عائشة قالت : كان ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فراش غليظ ، فلما رأيت ذلك ، جعلت فراشا آخر ليكون أوطأ لرسول الله [ ] ، فجعلته عليه ، فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " ما هذا يا عائشة " ؟ قالت : فقلت : يا رسول الله رأيت فراشا صفحة رقم 278 رثا غليظا ، فأردت أن يكون هذا أوطأ لك ، فقال : " أخريه اثنان ، والله لا أقعد عليه حتى ترفعيه " فرفعت الأعلى الذي صنعت.

الْمُطَّلِبِ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ← أبو الحسن محمد ابن أحمد الترابي ← أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

4083 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا حماد بن زيد ، عن أيوب عن محمد بن سيرين قال : كنا عند أبي هريرة ، وعليه ثوبان ممشقان من كتان ، فمخط في أحدهما ، فقال : بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وحجرة عائشة مغشيا علي فيجيء الجائي ، فيضع رجله على عنقي يرى أن بي جنونا وما بي جنون ، وما هو إلا الجوع. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن سليمان بن حرب ، عن حماد.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

4084 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو صفحة رقم 279 طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما ، فقال : قتل مصعب بن عمير ، وهو خير مني ، فكفن في بردة إن غطي رأسه ، بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه ، بدا رأسه قال : وأراه قال : وقتل حمزة ، وهو خير مني ، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط ، وقال : أعطينا من الدنيا ما أعطينا ، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن ابن مقاتل ، عن عبد الله بن المبارك.

سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو صفحة رقم طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4085 - أخبرنا عبد الواحد بن أحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : دخلنا على خباب نعوده قد اكتوى سبع كيات ، فقال : إن أصحابنا الذين سلفوا صفحة رقم 280 مضوا ، ولم تنقصهم الدنيا ، وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ، ولولا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ، ثم أتيناه مرة أخرى ، وهو يبني حائطا له ، فقال : " إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب ". هذا حديث صحيح. وروي عن أبي أمامة عن خباب قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا نفقته في هذا التراب ". وروي عن أنس بإسناد غريب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه ". وقال إبراهيم النخعي : البناء كله وبال ، قيل : أرأيت ما لا بد منه ؟ قال : لا أجر ولا وزر.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحد المليحي

4086 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، صفحة رقم 281 عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير العدوي قال : خطبنا عتبة بن غزوان ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فإن الدنيا قد آذنت بصرم ، وولت حذاء ، وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها ، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم ، فيهوي بها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا ، والله لتملأن ، أفعجبتم ؟ ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة ، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام ، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله [ ] ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا فالتقطت بردة ، فاشتققتها بيني وبين سعد بن مالك ، فاتزرت بنصفها ، واتزر بنصفها ، فما أصبح اليوم منا أحد حيا إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار ، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما ، وعند الله صغيرا ، وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكا ، وستبلون أو قال : ستخبرون الأمراء بعدي. صفحة رقم 282 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ ، عن سليمان ابن المغيرة. قوله : وولت حذاء ، أي : مسرعة ، قال أبو عبيد : هي السريعة الخفيفة التي انقطع آخرها ، ومنه قيل للقطاة : حذاء لقصر ذنبها وخفتها ، وحمار أحذ : قصير الذنب. وصبابة الإناء : البقية اليسيرة تبقى في الإناء من الشراب. يتصابها أي : يشربها صاحبها. وهو كظيظ ، أي : ممتلئ ، والكظيظ : الزحام ، يقال : كظه الشراب ، وكظه الغيظ : إذا ملأ صدره ، يقال : رأيت على بابه كظيظا ، أي : زحاما.

خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← عبد الله بن المبارك صفحة رقم ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة