Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3945 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم ، قال : قلت لأبي أسامة حدثكم الأعمش قال : سمعت شقيقا قال : سمعت صفحة رقم 148 حذيفة يقول : إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لابن أم عبد من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه ، لا ندري ما يصنع في أهله إذا خلا ". هذا حديث صحيح. والدل والسمت والهدي قريب بعضها من بعض ، وهو السكينة والوقار ، وحسن الهيئة ، والمنظر ، يريد شمائله في الحركة والمشي والتصرف في الدين لا في الزينة والجمال. وقد روي عن ابن عباس أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الهدي الصالح ، والسمت الصالح ، والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة " وأصل السمت : الطريق ، يقال : الزم هذا السمت ، ويقال : فلان حسن السمت ، أي : حسن القصد.

صفحة رقم حذيفة ← شَقِيقًا ← قلت لأبي أسامة حدثكم الأعمش ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3946 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن العلاء ، نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، حدثني أبي عن أبي إسحاق ، حدثني الأسود بن يزيد قال : سمعت أبا موسى الأشعري يقول : قدمت أنا وأخي من صفحة رقم 149 اليمن ، فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن إسحاق بن منصور ، عن إبراهيم بن يوسف.

أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3947 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير بن معاوية ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لو كنت مؤمرا من غير مشورة ، لأمرت عليهم ابن أم عبد ". هذا الحديث إنما يعرف من حديث عن علي.

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3948 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، أنا حفص بن عمر ، نا شعبة ، عن سليمان يعني الأعمش قال : سمعت أبا وائل قال : سمعت صفحة رقم 150 مسروقا قال : قال عبد الله بن عمرو : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لم يكن فاحشا ولا متفحشا ، وقال : إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا " وقال : " استقرؤوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي ابن كعب ، ومعاذ بن جبل ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير ، عن الأعمش.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← صفحة رقم مسروقا ← أَبَا وَائِلٍ ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ. ← شُعْبَةُ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3949 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مالك بن إسماعيل ، نا إسرائيل ، عن المغيرة ، عن إبراهيم عن علقمة قال : قدمت الشام ، فصليت ركعتين ، ثم قلت : اللهم يسر لي جليسا صالحا ، فأتيت قوما ، صفحة رقم 151 فجلست إليهم ، فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي قلت : من هذا ؟ قالوا : أبو الدرداء ، قلت : إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا ، فيسرك لي ، فقال : من أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة ، قال : أوليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة ، أفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه ، أوليس فيكم صاحب سر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الذي لا يعلم أحد غيره ، ثم قال : كيف يقرأ عبد الله ) والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ( قال : والله لقد أقرأنيها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من فيه إلى في. قال محمد بن إسماعيل : نا سليمان بن حرب ، نا شعبة عن مغيرة بإسناده ، وقال : أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة ؟ قال : قلت بلى ، صفحة رقم 152 قال : أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه يعني من الشيطان يعني عمارا ". هذا حديث صحيح. وأراد بصاحب السر حذيفة ، فإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أسر إليه أسماء المنافقين. قال شقيق بن سلمة : خطبنا عبد الله ، فقال : والله لقد أخذت من في رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بضعا وسبعين سورة ، والله لقد علم أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أني من أعلمهم بكتاب الله ، وما أنا بخيرهم قال شقيق : فما سمعت رادا يقول غير ذلك.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي