Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #3859

3859 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، نا إبراهيم ابن عبد الله بن عمر الكوفي العبسي ( ح ) وحدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد بن حامد التميمي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم المعروف بأبي محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي. القصار أبو إسحاق بالكوفة ، أنا وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد ابن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ذكوان عن أبي سعيد ، عن النبي عليه السلام قال : " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة ، صفحة رقم 70 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرج مسلم عن ابن المثنى عن ابن أبي عدي عن شعبة. والنصيف بمعنى النصف ، وكذلك يقال للعشر عشير ، وللخمس خميس ، وللتسع تسيع ، وللثمن ثمين ، واختلفوا في السبع والسدس والربع ، فمنهم من يقول : سبيع وسديس وربيع ، قال أبو عبيد : ولم نسمع أحدا يقول في الثلاثي شيئا من ذلك. ومعنى الحديث : أن جهد المقل منهم واليسير من النفقة مع ما كانوا فيه من شدة العيش والضر أفضل عند الله من الكثير الذي ينفقه من بعدهم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إبراهيم بن عبد الله العبسي. القصار أبو إسحاق ← أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ← أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم المعروف بأبي محمد بن أبي نصر ← أبو المظفر محمد بن أحمد بن حامد التميمي ← إبراهيم ابن عبد الله بن عمر الكوفي العبسي ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3859

شرح السنة للبغوي #3860

3860 - أخبرنا أبو الطيب طاهر بن محمد بن العلاء العلائي البغوي ، نا أبو معمر المفضل بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ، نا جدي أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرني الهيثم بن خلف الدوزي ، نا المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا عبيدة بن أبي رائطة ، عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل المزني قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الله الله في أصحابي ، الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم ، فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم ، فقد آذاني ، ومن آذاني ، فقد آذى الله ، صفحة رقم 71 ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " قال أبو عيسى : هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← عُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي ← الهيثم بن خلف الدوزي ← جدي أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو معمر المفضل بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو الطيب طاهر بن محمد بن العلاء العلائي البغوي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3860

شرح السنة للبغوي #3861

3861 - أخبرنا أبو المظفر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد البشاري ، أنا أبو نصر أحمد بن محمد البزاز المعروف بيانوش الزاهد ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب المعروف بأبي بكر بن أبي إسحاق ، نا حاتم ابن عقيل ، نا يحيى بن إسماعيل ، نا يحيى الحماني ، نا حسين بن علي الجعفي ، عن مجمع بن يحيى الأنصاري قال : سمعته يذكر عن سعيد ابن أبي بردة ، عن أبي بردة عن أبي موسى قال : صلينا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المغرب ، ثم قلنا : لو انتظرنا حق نصلي معه العشاء ، فانتظرناه ، فخرج علينا ، فقال : " ما زلتم ها هنا ؟ " قال : قلنا : نعم يا رسول الله ، قلنا : نصلي معك العشاء ، قال : " أحسنتم أو أصبتم " ثم رفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء قال : " النجوم أمنة لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا صفحة رقم 72 ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن الحسين الجعفي.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← سعيد ابن أبي بردة، ← يذكر ← مجمع بن يحيى الأنصاري ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ، ← يحيى الحماني ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حاتم ابن عقيل ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب المعروف بأبي بكر بن أبي إسحاق ← أبو نصر أحمد بن محمد البزاز المعروف بيانوش الزاهد ← أبو المظفر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد البشاري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3861

شرح السنة للبغوي #3862

3862 - حدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أنا عبد الرحمن ابن عفان بن القاسم ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا محمد بن عيسى بن حيان الأندلسي ، نا محمد بن الفضل بن عطية ، عن عبد الله بن مسلم ، عن ابن بريدة عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وعبد الله بن مسلم كنيته أبو طيبة يروي عن عبد الله بن بريدة.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← محمد بن الفضل بن عطية ← محمد بن عيسى بن حيان الأندلسي ← خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عبد الرحمن ابن عفان بن القاسم ← أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3862

شرح السنة للبغوي #3863

3863 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا صفحة رقم 73 عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن إسماعيل المكي ، عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح " قال : قال الحسن : فقد ذهب ملحنا ، فكيف نصلح ؟. وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر الحيري ، أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، نا محمد بن سعيد وهو ابن الأصبهاني ، نا محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بن مسلم بإسناده مثله ، ولم يذكر قول الحسن.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← إسماعيل المكي، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← صفحة رقم عبد الله بن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3863

شرح السنة للبغوي #3864

3864 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، عن عمرو ، سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثنا أبو سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من الناس ، فيقولون : هل فيكم من صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيقولون : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من صفحة رقم 74 الناس ، فيقولون : هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله [ ] ؟ فيقولون : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان ، فيغزو فئام من الناس ، فيقال : هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيقولون : نعم فيفتح لهم ". هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن سفيان بن عيينة. الفئام : الجماعات.

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3864

شرح السنة للبغوي #3865

3865 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني حماد هو ابن سلمة بن دينار ، عن سعيد ابن جمهان عن سفينة قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " ثم قال : أمسك خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرة ، وعثمان اثني عشر ، وعلي ستة. قال علي : قلت لحماد : سفينة القائل لسعيد : صفحة رقم 75 أمسك ؟ قال : نعم. وفي رواية : " خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله ملكه من يشاء ". قال أبو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان. روي عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة أبي عبد الرحمن قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر ، فكلما أعيا إنسان ، ألقى علي سيفه وترسه حتى حملت شيئا كثيرا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : أنت سفينة. قوله : الخلافة ثلاثون سنة قال حميد بن زنجوية : يريد أن الخلافة حق الخلافة إنما هي للذين صدقوا هذا الاسم بأعمالهم ، وتمسكوا بسنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من بعده ، فإذا خالفوا السنة ، وبدلوا السيرة ، فهم حينئذ ملوك ، وإن كانت أساميهم الخلفاء ، ولا بأس أن يسمى القائم بأمور المسلمين أمير المؤمنين والخلفاء ، وإن كان مخالفا لبعض سير أئمة العدل لقيامه بأمر المؤمنين وسمع المؤمنين له ، ويسمى خليفة ، لأنه خلف الماضي قبله ، وقام مقامه ، ولا يسمى أحد خليفة الله بعد آدم وداود عليهما السلام ، قال الله سبحانه وتعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ( [ البقرة : 30 ] وقال ) يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض ( [ ص : 36 ] صفحة رقم 76 روي عن ابن أبي مليكة أن رجلا قال لأبي بكر : يا خليفة الله ، قال : أنا خليفة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا راض بذلك. وعن إبراهيم عن همام قال رجل من أهل الكتاب لعمر : يا ملك ، فقال عمر : أكذاك تجدونه في كتابكم أليس تجدون النبي ، ثم الخليفة ، ثم أمير المؤمنين ، ثم الملوك بعد ؟ قال : بلى. وقال رجل لعمر بن عبد العزيز : يا خليفة الله ، فقال : ويحك لقد تناولت متناولا بعيدا إن أمي سمتني عمر ، فلو دعوتني بهذا الاسم قبلت ، ثم كبرت ، فتكنيت أبا حفص ، فلو دعوتني به ، قبلت ، ثم وليتموني أموركم ، فسميتموني أمير المؤمنين ، فلو دعوتني بذلك ، كفاك.

سَفِينَةَ: ← سعيد ابن جمهان ← حماد هو ابن سلمة بن دينار ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3865

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book