Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3483 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن العلاء ، نا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة. عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثل جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبةً ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحاً خبيثة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن محمد بن العلاء. قوله يحذيك أي : يعطيك ، يقال : أحذى يحذي إحذاءً ، والحذيا والحذية : العطيةُ.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3484 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن صفحة رقم 69 المبارك ، عن حيوة بن شريح ، أخبرني سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري - قال سالمٌ : أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد - أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ". هذا حديث حسن. قال أبو سليمان الخطابي : هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ، وذلك أن الله سبحانه وتعالى قال : ) ويُطْعِمُونَ الطّعامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتيماً وَأسيراً ) ) الإنسان : 8 ) ومعلوم أن أسراءهم كفار غير مؤمنين ، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ، ومؤاكلته ، لأن المطاعمة توقع الألفة ، والمودة في القلوب.

سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عبد الله بن صفحة رقم المبارك ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3485 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم ابن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب الخزاعي ، نا عبد الله بن الوليد ، عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثل المؤمن ومثل الإيمان ، كمثل الفرس في آخيته يجول ، ثم صفحة رقم 70 يرجع إلى آخيته ، وإن المؤمن يسهو ، ثم يرجع إلى الإيمان ، فأطعموا طعامكم الأتقياء ، وأولوا معروفكم المؤمنين ". الآخية : عويد يعرض في الحائط تشد إليه الدابة ، والجميع : الأواخي والأخايا ، وهي من الفعل فاعولة. قال الأزهري : تقول العرب للحبل الذي يدفن مثنياً ، ويبرز طرفاه ، ويجعل شبه حلقةٍ ، وتشد إليه الدابة آخية.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ2 بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم ابن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3486 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن اشكاب النيسابوري ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا حميد بن عياش الرملي ، أنا مؤمل بن إسماعيل ، نا زهير بن محمد الخراساني ، نا موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل ". هذا حديث حسن غريب. وقال عبد الله بن مسعود : أبصر الناس بأخذانهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← زهير بن محمد الخراساني ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حميد بن عياش الرملي ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو بكر محمد ابن أحمد بن اشكاب النيسابوري ← عبد الواحد بن أحمد المليحي