Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3476 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، وأبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري. عن أنس بن مالك ، قال : قال رجلٌ : يا رسول الله متى الساعة قال : وما أعددت لها ، فلم يذكر كثيراً إلا أنه يحب الله ورسوله قال : " فأنت مع من أحببت ". وأخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر الكوفاني ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن إسحاق التجيبي المصري المعروف بابن النحاس ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني ، حدثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، نا سفيان بن عيينة بإسناده مثل معناه هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، صفحة رقم 62 عن سفيان ، وأخرجاه من طرق عن أنس.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3477 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا هشام الدستوائي ، نا قتادة عن أنس أن رجلاً سأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : يا نبي الله متى الساعة ؟ فقال : " ما أعددت لها " فقال : أحب الله ورسوله ، فقال له : " المرء مع من أحبّ ". قال أنس : فما رأيت المسلمين فرحوا بشيءٍ مما فرحوا يومئذٍ. هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد بن عمرو بن عاصمٍ ، عن همامٍ ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه كل عن قتادة. قال الخطابي : كان سؤال الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) عن وقت قيام الساعة على وجهين ، أحدهما : على معنى التعنت والتكذيب بها ، والآخر على سبيل التصديق بها والشفق منها ، فلما امتحن الأعرابي ، فوجده يسأل تصديقه قال له : " أنت مع من أحببت " فألحقه بحسن النية من غير زيادة عملٍ بأصحاب الأعمال الصالحة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3478 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن منصور بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن صفحة رقم 63 زنجوية ، نا محمد بن عبيد ، نا الأعمش ، عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى قال : جاء رجلٌ إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا رسول الله الرجل يحب القوم ، ولم يلحق بهم ، فقال : " المرء مع من أحب ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي نعيم ، عن سفيان ، عن الأعمش ، وأخرجه مسلم عن ابن نمير ، عن محمد بن عبيد.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حميد بن صفحة رقم زنجوية ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن منصور بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3479 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد. عن أنس قال : جاء رجلٌ إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : يا رسول الله متى قيام الساعة ؟ فقام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى الصلاة ، فلما قضى الصلاة ، قال : " أين السائل عن قيام الساعة ؟ " قال الرجل : أنا ذا يا رسول الله ، قال : " ما أعددت لها ؟ " قال : يا رسول الله ، والله ما أعددت لها كثير صلاةٍ ولا صومٍ ، ولكن أحب الله ورسوله ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " المرء مع صفحة رقم 64 من أحب ، وأنت مع من أحببت " قال أنس : فما رأيت المسلمين فرحوا بشيءٍ بعد الإسلام فرحهم بها. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من أوجهٍ عن أنسٍ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3480 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة. عن ابن مسعود قال : ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها ، لبررت : لا يجعل الله من له سهمٌ في الإسلام كمن لا سهم له ، ولا يتولى الله عبداً في الدنيا ، فولاه غيره يوم القيامة ، ولا يحب رجلٌ يوماً إلا جاء معهم ، والرابعة لو حلفت عليها ، لبررت : لا يستر الله على عبدٍ في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة. وقال علي رضي الله عنه : خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم ، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم ، لامرئٍ ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3481 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : قال لي عمر بن الخطاب : يا أسلم لا يكن حبك كلفاً ، ولا بغضك تلفاً. قلت : وكيف ذاك ؟ قال : إذا أحببت ، فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشيءِ ، يحبهُ ، وإذا أبغضت ، فلا تبغض بغضاً تحبُّ أن يتلفَ صاحبك ويهلك. وقال الحسن : أحبوا هوناً ، وأبغضوا هوناً ، فقد أفرط أقوام في حب أقوامٍ ، فهلكوا ، وأفرط أقوام في بغض أقوام فهلكوا. قال علي رضي الله عنه : أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك صفحة رقم 66 يوماً ما. ورفعه بعضهم عن علي وعن أبي هريرة ، والصحيح أنه موقوف على علي رضي الله عنه.

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3482 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الأشعث بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : مر رجلٌ بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعنده ناسٌ ، فقال رجلٌ ممن عنده : إني لأحب هذا لله ، فقال النبي [ ] : " أعلمته ؟ " قال : لا ، قال : " قم إليه فأعلمه ". صفحة رقم 67 فقام إليه فأعلمه ، فقال : أحبك الذي أحببتني له ، ثم قال : ثم رجع فسأله النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأخبره بما قال ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " أنت مع من أحببت ، ولك ما احتسبت ". وروي عن المقدام بن معدي كرب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا أحب الرجل أخاه ، فليخبره أنه يحبه ". وعن أبي ذر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثله. ومعنى الإعلام : هو الحث على التودد والتآلف ، وذلك أنه إذا أخبره ، استمال بذلك قلبه ، واجتلب به وده. وفيه أنه إذا علم أنه محب له ، قبل نصحه فيما دله عليه من رشده ، ولم يرد قوله فيما دعاه إليه من صلاح خفي عليه باطنه. قال ابن عمر : ليس المعرفة أن تعرف الرجل بوجهه حتى تعرف اسمه واسم أبيه ، وإذا مات ، شهدت جنازته.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3483 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن العلاء ، نا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة. عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثل جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبةً ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحاً خبيثة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن محمد بن العلاء. قوله يحذيك أي : يعطيك ، يقال : أحذى يحذي إحذاءً ، والحذيا والحذية : العطيةُ.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3484 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن صفحة رقم 69 المبارك ، عن حيوة بن شريح ، أخبرني سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري - قال سالمٌ : أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد - أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ". هذا حديث حسن. قال أبو سليمان الخطابي : هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ، وذلك أن الله سبحانه وتعالى قال : ) ويُطْعِمُونَ الطّعامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتيماً وَأسيراً ) ) الإنسان : 8 ) ومعلوم أن أسراءهم كفار غير مؤمنين ، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ، ومؤاكلته ، لأن المطاعمة توقع الألفة ، والمودة في القلوب.

سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عبد الله بن صفحة رقم المبارك ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3485 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم ابن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب الخزاعي ، نا عبد الله بن الوليد ، عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثل المؤمن ومثل الإيمان ، كمثل الفرس في آخيته يجول ، ثم صفحة رقم 70 يرجع إلى آخيته ، وإن المؤمن يسهو ، ثم يرجع إلى الإيمان ، فأطعموا طعامكم الأتقياء ، وأولوا معروفكم المؤمنين ". الآخية : عويد يعرض في الحائط تشد إليه الدابة ، والجميع : الأواخي والأخايا ، وهي من الفعل فاعولة. قال الأزهري : تقول العرب للحبل الذي يدفن مثنياً ، ويبرز طرفاه ، ويجعل شبه حلقةٍ ، وتشد إليه الدابة آخية.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ2 بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم ابن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3486 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن اشكاب النيسابوري ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا حميد بن عياش الرملي ، أنا مؤمل بن إسماعيل ، نا زهير بن محمد الخراساني ، نا موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل ". هذا حديث حسن غريب. وقال عبد الله بن مسعود : أبصر الناس بأخذانهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← زهير بن محمد الخراساني ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حميد بن عياش الرملي ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو بكر محمد ابن أحمد بن اشكاب النيسابوري ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3487 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن منهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، نا عمر بن محمد ، عن أبيه عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن يزيد بن زريع.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي