Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3608 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى هو ابن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني. عن أبي مسعود قال : جاء رجلٌ إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : يا رسول الله أبدعَ بي ، فاحملني ، فقال : ما أجد ما أحملك ، ولكن ائت فلاناً ، فأتاه ، فحمله ، فأتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخبره ، فقال : " من دل على خيرٍ ، فله مثل أجر فاعله ". هذا حديث صحيح. قوله : أبدع بي. أي : ظلعت ركابي ، يقال للرجل إذا كلت بركابه ، أو عطبت وبقي منقطعاً : أبدع به.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3609 - أخبرنا أبو سعيد بكر بن محمد بن محمد بن محمي الكسائي صفحة رقم 186 البسطامي ، نا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي ، نا علي بن سعيد النسوي ، نا سعيد بن عفير ، نا يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غزية ، عن شرحبيل مولى الأنصاري. عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من صنع إليه معروفٌ ، فليجز به ، فإن لم يجد ما يجزي به ، فليثنِ عليه ، فإنه إذا أثنى عليه ، فقد شكره ، وإن كتمه ، فقد كفره ، ومن تحلى بما لم يعط ، كان كلابس ثوبين من زورٍ ". هذا حديث حسن غريبٌ. ورواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأراد بقوله : " فقد كفر " كفران النعمة. صفحة رقم 187 ويروى : " من أزلت إليه نعمةٌ ، فليشكرها ، أي : أسديت إليه. والزلة : اسم ما يُرفع عن المائدة لقريب أو صديق.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← شرحبيل مولى الأنصاري. ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّصْرَآبَاذِي ← أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ← أبو سعيد بكر بن محمد بن محمد بن محمي الكسائي صفحة رقم البسطامي

3610 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو سهل السجزي ، أنا أبو سليمان الخطابي ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود السجستاني ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " لا يشكر الله من لا يشكر الناس ". قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح. وروي عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من أتى إليكم معروفاً ، فكافئوه ، فإن لم تجدوا ، فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه " وروي عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من قال لأخيه : جزاك الله خيراً ، فقد أبلغ في الثناء ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ ← أبو سهل السجزي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

3611 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، نا علي ابن العباس المقانعي ، نا أحمد بن محمد بن ماهان ، أخبرني أبي ، نا طلحة بن زيد ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : ما رأيت رجلاً أكثر استشارة للرجال من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ، ← طلحة بن زيد ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ، ← علي ابن الْعَبَّاسِ المقانِعيّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3612 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم بن إياس ، نا شيبان أبو معاوية ، نا عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن صفحة رقم 189 عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في ساعةٍ لا يخرج فيها ، ولا يلقاه فيها أحدٌ ، فأتاه أبو بكرٍ ، فقال : ما جاء بك يا أبا بكر ؟ فقال : خرجت ألقى رسول الله [ ] ، وأنظر إلى وجهه ، والتسليم عليه ، فلم يلبث أن جاء عمر ، فقال : ما جاء بك يا عمر ؟ قال : الجوع يا رسول الله ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " وأنا قد وجدت بعض ذلك " فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري ، وكان رجلاً كثير النخل والشاء ، ولم يكن له خدم ، فلم يجدوه ، فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء ، فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها ، فوضعها ، ثم جاء يلتزم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ويفديه بأبيه وأمه ، ثم انطلق بهم إلى حديقته ، فبسط لهم بساطاً ، ثم انطلق إلى نخلةٍ ، فجاء بقنوٍ ، فوضعه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أفلا تنقيت لنا من رطبه " ؟ فقال : يا رسول الله إني أردت أن تخبروا أو تخيروا من رطبه وبسره ، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا - والذي نفسي في يده - النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ، ظل باردٌ ، ورطبٌ طيبٌ ، وماءٌ صفحة رقم 190 باردٌ " فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاماً ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تذبحن ذات در " فذبح لهم عناقاً أو جدياً ، فأتاهم بها ، فأكلوا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هل لك خادم ؟ " قال : لا ، قال ( صلى الله عليه وسلم ) : " فإذا أتانا سبيٌ فأتنا ، فأتي النبي [ ] برأسين ليس معهما ثالثٌ ، فأتاه أبو الهيثم ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " اختر منهما " فقال : يا نبي الله اختر لي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن المستشار مؤتمن ، خذ هذا فإني رأيته يصلي ، واستوص به معروفاً " فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته ، فأخبرها بقول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيه ، فقالت امرأته : ما أنت ببالغ ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا أن تعتقه ، قال : فهو عتيق ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله تبارك وتعالى لم يبعث نبياً ولا خليفةً إلا وله بطانتان تأمره بالمعروف ، وتنهاه عن المنكر ، وبطانةً لا تألوه خبالاً ، ومن يوق بطانةَ السوء ، فقد وقي ". صفحة رقم 191 قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح ، وقد روى غير واحدٍ عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وشيبان صاحب كتاب ، وهو صحيح الحديث ، قال سفيان بن عيينة : قال عبد الملك بن عمير : إني لأحدث بالحديث ، فما أدع منه حرفاً. والقنو : العذق ، وهو الكباسة ، وتثنيته وجمعه : قنوانٌ ، ومثله صنو وصنوانٌ للجذوع التي أصلها واحدٌ ، قال الله سبحانه وتعالى ) وَمِنْ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنوانٌ دانيةٌ ) ) الأنعام : 99 ). والبطانة : الأولياء والأصفياء. قوله : " لا يألوه خبالاً " أي : لا يقصر ولا يترك جهده فيما يورثه الشر والفساد ، قال الله سبحانه وتعالى : ( لا تَتَّخِذُوا بِطَانةً مِنْ دُونِكم لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً ( ( آل عمران : 118 ). والخبال : الشر والفساد ، قال الله عز وجل ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إلاَّ خَبالاً ) ) التوبة : 47 ). وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تصحب الفاجر ، فيحملك على الفجور ، ولا تفشِ إليه سرك ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله. وقال عبد الله بن مسعود : قولوا خيراً تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ، ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذراً. المذاييع والبذر واحدٌ : هم الذين يفشون لما يسمعون من السر ، يقال : أذاع السر ، إذا أفشاه ، قال الله عز وجل ) أذَاعُوا بهِ ) ) النساء : 83 ) والبذر من قولهم : بذرت الكلام بين الناس كما يبذر الحبوب ، واحدها بذور. وروي عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا حدث الرجل حديثاً صفحة رقم 192 فالتفت ، فهو أمانة ". وفي بعض الأحاديث " المجالس أمانةٌ ، وإفشاؤها خيانةٌ ". وقال مكحول : إذا حدثك الرجل بحديثٍ ، ثم التفت هل يسمعه أحدٌ ، فقد لزمك كتمانه.

- وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو نعيم ، نا ابن عُيينة ، عن الزهري ، عن عمرة عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " دخلت الجنة ، فسمعت فيها قراءة ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : حارثة بن النعمان ، كذلكم البر ، كذلكم البر ". 3418

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي