Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3377 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، حدثنا أبو التياح سمعت أنس بن مالك يقول : إن كان النبي عليه السلام ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : " يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ ، صفحة رقم 347 عن عبد الوارث ، عن أبي التياح.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3378 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، أنا علي بن حجر ، نا إسماعيل ابن جعفر ، نا حميد عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأتي أبا طلحة كثيرا قال : فجاء يوما ، وقد مات نغير لابنه ، فوجده حزينا ، فسألهم عنه ، فأخبره ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ " هذا حديث متفق على صحته. النغير : تصغير النغر ، وهو طائر صغير ، ويجمع على النغران. وفي هذا الحديث فوائد وأنواع من الفقه ، منها أن صيد المدينة مباح بخلاف صيد مكة ، وأنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب به من غير أن يعذبه ، فقد روى ثابت عن أنس في هذا الحديث : ولي أخ صغير له نغر يلعب به فمات. قيل في قوله : يلعب : أي يتلهى به بحبسه وإمساكه. وفيه إباحة السجع في الكلام ، وإباحة تصغير الأسماء ، وفيه إباحة الدعابة ما لم تكن إثما ، فقد روي عن أبي هريرة قال : قالوا : يا رسول الله إنك تداعبنا قال : " إني لا أقول إلا حقا " صفحة رقم 348 وفيه جواز أن يكنى الصبي ، وأنه لا يعد من باب الكذب. وقال أنس بن سيرين : لما ولدت انطلق بي إلى أنس بن مالك ، فسماني باسمه وكناني بكنيته. وعن عبد الله بن مسعود أنه كنى علقمة أبا شبل ، ولم يولد له.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← إسماعيل ابن جعفر ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3379 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن عائشة قالت للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : اكتني أنت بأم عبد الله ، فكان يقال لها : أم عبد الله حتى ماتت ، ولم تلد قط. ويروى أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لها : اكتني بابنك عبد الله بن الزبير ، فكانت تكنى أم عبد الله. ففيه أن المرأة إذا لم يكن لها ولد تكتني ببعض ولد أخواتها ، لأن الخالة أم. فإن لم يكن لها ابن أخت ، فببعض ولد إخوتها ، لأن صفحة رقم 349 العمة تقوم مقام الأم في بعض الحالات ، وكذلك الرجل يكتني ببعض ولد إخوته إذا لم يكن له ولد ، لأن العم أب ، فإن لم يكن له ولا لأحد من إخوته ولد ، فبولد أخواته ، لأنه خال لهم ، فإن لم يكن أحد من أهل النسب ، فمن الرضاع على ما وصفنا.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري