Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3343 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال : عطس عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رجلان ، فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال الرجل : يا رسول الله شمت فلانا ، ولم تشمتني ، فقال : إن هذا حمد الله ، وإنك لم تحمد "

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3344 - وأخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، أنا ابن علية ، عن سليمان التيمي صفحة رقم 312 عن أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه عطس عنده رجلان ، فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال : " إن هذا حمد الله ، وإن هذا لم يحمد الله " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم بن أبي إياس ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن حفص ابن غياث ، كلاهما عن سليمان التيمي. وروي عن أبي موسى قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إذا عطس أحدكم ، فحمد الله ، فشمتوه ، فإن لم يحمد الله ، فلا تشمتوه ". قلت : في الحديث بيان أن العاطس إذا لم يحمد الله لا يستحق التشميت. حكي أن رجلا عطس عند الأوزاعي ، فلم يحمد الله ، فقال الأوزاعي : كيف تقول إذا عطست ؟ فقال : أقول : الحمد لله ، فقال يرحمك الله. فأراد الأوزاعي أن يستخرج منه الحمد ، ليستحق التشميت. وقال يحيى بن أبي كثير عن بعضهم : حق على الرجل إذا عطس أن يحمد الله ، وأن يرفع بذلك صوته ، وأن يسمع من عنده ، وحق عليهم أن يشمتوه. قال مكحول : كنت إلى جنب ابن عمر ، فعطس صفحة رقم 313 رجل من ناحية المسجد ، فقال : يرحمك الله إن كنت حمدت الله. وقال الشعبي : إذا سمعت الرجل يعطس من وراء جدار ، فحمد الله ، فشمته. وقال إبراهيم : إذا عطس وليس عندك أحد ، فاحمد الله ، ثم قل : يغفر الله لي ولكم ، فإنه يشمتك من سمعك من المسلمين.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان التيمي صفحة رقم ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

3345 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، نا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد ، نا مسلم بن الحجاج ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا عكرمة بن عمار ، حدثني إياس بن سلمة ابن الأكوع أن أباه حدثه أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عطس رجل عنده ، فقال له : " يرحمك الله " ثم عطس أخرى ، فقال رسول الله [ ] : " الرجل مزكوم " ويروى أنه قال له في الثالثة : " أنت مزكوم " هذا حديث صحيح. ويروى عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة موقوفا عليه ومرفوعا " شمت العاطس ثلاثا ، فما زاد ، فهو زكام ". صفحة رقم 314 ويروى " فإن شئت ، فشمته ، وإن شئت ، فلا ". وسئل إبراهيم عن الرجل به زكام ، فعطس مرارا ، قال : أنا أشمته ثلاثا ثم أتركه ، وعن الحسن مثله. وقال مجاهد : نشمته مرة إذا عطس مرارا كما إذا قرأ سجدة ، ثم قرأها الثانية ، لم يسجد.

إياس بن سلمة ابن الأكوع، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3346 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو الحريش الكلابي ، نا محمد بن الوزير الواسطي ، نا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا عطس ، غطى وجهه بثوبه ، أو بيده ، ثم غض بها صوته. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وقال مجاهد : عطس ابن لعبد الله بن عمر ، فقال : أب أو اشهب ، فقال ابن عمر : لا تقل أب أو أشهب ، فإنه اسم شيطان. وقال إبراهيم : إن شيطانا يسمى أهاب ، فمن عطس ، فليخفض من صوته ، ولا يقل : أهاب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، ← أَبُو الْحَرِيشِ الْكِلَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي