Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3323 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا استأذنت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " من هذا ؟ " فقلت : أنا ، فقال : " أنا أنا " كأنه كرهه. هذا حديث متفق على صحته

جَابِرًا، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3324 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد البصري ، نا محمد ابن شاذان ، نا عمرو بن حكام ، أنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في دين كان على أبي ، فدققت الباب ، فقال : " من هذا ؟ " قال : قلت : أنا ، قال عليه السلام : " أنا أنا " كأنه كرهه. صفحة رقم 288 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن هشام بن عبد الملك ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن عبد الله بن إدريس ، كلاهما عن شعبة. وقيل : يحتمل أن تكون كراهيته من أجل تركه الاستئذان بالسلام ، ويحتمل أن يكون من أجل أن قوله عليه السلام : " من هذا " كان استكشافا للإبهام ، وقوله : " أنا " لم يكن يزول به الإشكال والإبهام ، لأن المكاني تكون بيانا عند المشاهدة ، لا مع المعاينة ، فكان وجه الجواب أن يقول : أنا جابر ليقع به التعريف ، ويزول الإشكال. وروي عن عمر أنه أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو في مشربة له ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليكم أيدخل عمر ؟ فقد جمع بين السلام والإبانة عن الاسم ، وهو كمال الاستئذان.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ← محمد ابن شاذان ← أحمد بن عبيد البصري ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ