Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3310 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن سهيل. وروي عن ابن عمر أنه سلم على يهودي لم يعرفه ، فأخبر ، فرجع ، فقال : رد علي سلامي ، فقال : قد فعلت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3311 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله ابن دينار صفحة رقم 270 عن عبد الله بن عمر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم ، فإنما يقول : السام عليك ، فقل : عليك ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وقال : فقل : وعليك ، وأخرجه عن مسدد عن يحيى بن سعيد عن سفيان ومالك وقال : فقل عليك ، وأخرجه مسلم عن علي بن حجر ويحيى بن يحيى وغيره عن إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار وقال : فقل : عليك. قولهم : السام عليك. يريدون الموت ، لعنهم الله.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله ابن دينار صفحة رقم ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3312 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، أن عبيد الله بن موسى ، عن سفيان ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قيل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن المشركين يقولون : السام عليكم قال : " فقولوا : وعليكم " هذا حديث صحيح.

أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3313 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، صفحة رقم 271 نا عبد الوهاب ، نا أيوب ، عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن اليهود أتوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالوا : السام عليك ، قال : " وعليكم " فقالت عائشة : السام عليكم ، ولعنكم الله ، وغضب عليكم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مهلا يا عائشة ، عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش " قالت : أولم تسمع ما قالوا ؟ قال : " أولم تسمعي ما قلت ، رددت عليهم ، يستجاب لي فيهم ، ولا يستجاب لهم في " هذا حديث صحيح. وأراد بالفحش : عدوان الجواب ، لا الفحش الذي هو من قدح الكلام.

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← قتيبة بن سعيد صفحة رقم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3314 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : دخل رهط من اليهود على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 272 فقالوا : السام عليكم ، قالت عائشة : ففهمتها ، فقلت : وعليكم السام واللعنة ، قالت : فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله " قالت : فقلت : يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا ؟ قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " فقد قلت : عليكم " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، وقال : فقد قلت : وعليكم ، وكذلك ذكره مسلم عن زهير بن حرب ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، وأخرجه عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، وقال : قد قلت : عليكم ، بلا واو. قال الإمام : قد ذهب قوم إلى أن الصواب فيه حذف الواو حتى يصير قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم ، وبإدخال الواو يقع الاشتراك معهم فيما قالوه ، لأن الواو للجمع بين الشيئين حتى قال بعضهم : لو سلم عليه مسلم يجيب بالواو ليقع الاشتراك فيه بينهما ، ولا يصير قوله بعينه مردودا عليه بخلاف الرد على أهل الشرك. والسام : هو صفحة رقم 273 الموت. وقال قتادة : التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم أن تقول : السلام على من اتبع الهدى. قال الإمام : وكتب النبي [ ] إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى. وسئل مالك عمن سلم على اليهودي ، أو النصراني : هل يستقيله ذلك ؟ فقال : لا. قلت : أما الدعاء لأهل الكتاب ، فلا بأس به ، فقد روي أن يهوديا حلب للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) لقحة ، فقال : اللهم جمله ، فاسود شعره ، وعاش نحوا من تسعين سنة لم يشب.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي