Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2879 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد صفحة رقم 318 المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الكافر يأكل في سبعة أمعاء ، والمؤمن يأكل في معى واحد ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، وابن عمر.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ← أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد صفحة رقم المنيعي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2880 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضافه ضيف كافر ، فأمر له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بشاة ، فحلبت ، فشرب حلابها ، ثم أمر له بأخرى ، فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ، ثم إنه أصبح ، فأسلم ، فأمر له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بشاة ، فحلبت ، فشرب حلابها ، ثم أمر له بأخرى ، فلم يستتمها ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن صفحة رقم 319 المؤمن يشرب في معى واحد ، والكافر يشرب في سبعة أمعاء ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن إسحاق ابن عيسى ، عن مالك. قال أبو عبيد : كان هذا خاصا لهذا الرجل ، لأنك ترى من المسلمين من يكثر أكله ، ومن الكفار من يقل ذلك منه ، وحديث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لا خلف له. قال أبو عبيد : نرى ذلك والله أعلم لتسمية المؤمن عند طعامه ، فيكون فيه البركة ، وقيل : هو مثل ضربه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للمؤمن وزهده في الدنيا ، وللكافر وحرصه على الدنيا ، فالمؤمن يأكل بُلغة وقوتا عند الحاجة ، والكافر يأكل شهوة وحرصا طلبا للذة ، فهذا يشبعه القليل ، وذلك لا يشبعه إلا كثير.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2881 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " طعام الاثنين كافي ثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الأربعة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2882 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني يحيى بن حبيب ، نا روح ، نا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية ". صفحة رقم 321 هذا حديث صحيح. ومثله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وحكى إسحاق بن راهويه ، عن جرير في تفسير هذا الحديث قال : تأويله : شبع الواحد قوت الاثنين ، وشبع الاثنين قوت أربع. قال عبد الله بن عروة : تفسير هذا ما قال عمر عام الرمادة : لقد هممت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم ، فإن الرجل لا يهلك على نصف بطنه.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← يَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر

2883 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله ، نا إسحاق هو الأزرق ، عن مسعر بن كدام ، عن هلال ، عن عروة عن عائشة قالت : ما أكل آل محمد أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، صفحة رقم 322 عن وكيع ، عن مسعر ، عن حميد بن هلال ، وقال : قالت : ما شبع آل محمد يومين من خبز بر إلا وأحدهما تمر.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِلَالٍ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← إِسْحَاقُ هُوَ الأَزْرَقُ، ← إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2884 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أنا يحيى بن حسان ، نا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يجوع أهل بيت عندهم التمر ". هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

2885 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا يعقوب بن محمد طحلاء ، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ، عن أمه عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله ، أو جاع أهله " قالها مرتين أو ثلاثا. هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يعقوب بن محمد طحلاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

2886 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبد الله بن عبد الرحمن ، نا عمر بن حفص بن غياث ، نا أبي ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن يزيد بن أبي أمية الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخذ كسرة من خبز الشعير ، فوضع عليها تمرة ، فقال : " هذه إدام هذه " وأكل. قال الإمام : فيه دليل على أنه لو حلف أن لا يأكل خبزا بإدام ، فأكله بتمر يحنث ، وكذلك الملح ، والثوم ، والبصل ، وقال أبو حنيفة رحمه الله : لا يحنث إلا بمائع يصطبغ به مثل الخل ، والزيت ، والمريّ ، واللبن ، وما أشبه ذلك.

يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الأَعْوَرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَی الأَسْلَمِيِّ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2887 - حدثنا المطهر بن علي : أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا عمران بن موسى بن فضالة ، نا ابن مصفى ، نا العباس بن الوليد ، نا شعبة ، عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر يقول : دخل علينا رسول الله [ ] ، فأتاه أبي بتمر وسويق ، فجعل يأكل التمر صفحة رقم 324 ويلقي النوى على ظهر إصبعيه ، ثم يلقيه. يعني السبابة والوسطى. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن يحيى ابن حماد ، عن شعبة وقال أنس : رأيت عمر بن الخطاب ، وهو يومئذ أمير المؤمنين يطرح له صاع من تمر ، فيأكلها حتى يأكل حشفها.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← يَزِيدَ بن خمير ← شُعْبَةُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← ابْنُ مُصَفًّى، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

2888 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكيالي حفيد أبي محمد الكيال ، أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل بن محمد ابن عقيل بن خويلد الخزاعي يعرف بفضلان ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا خالد بن مخلد ، نا محمد بن جعفر ، حدثني أبو طوالة ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أكل سبع صفحة رقم 325 تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، عن سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبي طوالة.

2889 - أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن في عجوة العالية شفاء ، وإنها ترياق أول البكرة ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن علي بن حجر.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

2890 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن منصور ، نا أبو أسامة ، نا هاشم بن هاشم قال : سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من تصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ". صفحة رقم 326 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة. قوله : " من تصبح " أي : أكل صباحا قبل أن يطعم شيئا ، وكونها نافعة من السم والسحر ، قيل : إنما هو من طريق التبرك بدعوة سبقت من النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وروي بإسناد غريب عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " العجوة من الجنة فيها شفاء من السم ، والكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين ". صفحة رقم 327 وروي عن مجاهد ، عن سعد قال : مرضت مرضا أتاني رسول الله [ ] يعودني ، فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي ، وقال : " إنك رجل مفؤود ، وأت الحارث بن كلدة أخا ثقيف ، فإنه رجل يتطبب ، فليأخذ سبع تمرات ، من عجوة المدينة ، فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن ". قوله : " فليجأهن " أي : فليدقهن ، ومنه أخذت الوجيئة ، وهي المدقوقة حتى يلزم بعضه بعضا ، ومنه أخذ الوجاء ، كما جاء في الحديث : " الصوم له وجاء ".

سَعْدًا، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي