Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2859 - وأخبرنا أبو الحسن الداوودي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق الهاشمي بهذا الإسناد مثله ، وقال : يتبع الدباء من حروف القصعة. ورواه ثابت عن أنس وزاد : فلما رأيت ذلك ، جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه. وقال ثابت : سمعت أنسا يقول : فما صنع لي طعام بعد أقدر على أن يصنع فيه دباء إلا صنع.

أبو إسحاق الهاشمي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ← أبو الحسن الداوودي

2860 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد صفحة رقم 304 عن أنس قال : بعثت معي أم سليم بشيء من رطب في مكتل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم أجده في بيته ، فذهبت قريبا ، فإذا هو عند خياط مولى له صنع له طعاما ، فيه لحم ودباء ، فرأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعجبه الدباء ، فجعلت أضعه بين يديه ، فرجع إلى بيته ، فوضعت المكتل بين يديه ، فما زال يأكل ، ويقسم حتى لم يبق في المكتل شيء. قال الإمام : فيه دليل على أن الطعام إذا كان مختلفا يجوز أن يمد يده إلى ما لا يليه ، أو إذا لم يعرف من صاحبه كراهية. وروي بإسناد غريب عن عبيد الله بن عكراش ، عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال : أتينا بجفنة كثيرة الثريد ، فخبطت بيدي في نواحيها ، فقال رسول الله [ ] : " كل من موضع واحد فإنه طعام واحد " ثم أتينا بطبق فيه ألوان التمر ، فجعلت آكل من بين يدي ، وجالت يد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الطبق ، فقال : " يا عكراش كل من حيث شئت ، فإنه غير لون ".

أَنَسٍ، ← حميد صفحة رقم ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

2861 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، صفحة رقم 305 أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي ، قالا : نا شعبة ، عن قتادة عن أنس بن مالك قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعجبه الدباء فأتي بطعام ودعي له ، فجعلت أتتبعه ، فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه. قال الإمام : فيه دليل على أنه يجوز أن يناول بعض الضيف بعضا. قال ابن المبارك : لا بأس أن يناول بعضهم بعضا ، ولا يناول من هذه المائدة إلى مائدة أخرى.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي صفحة رقم ← أبو محمد الجوزجاني

2862 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حفص ابن غياث ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر عن أبيه قال : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فرأيت عنده دباء يقطع ، فقلت : ما هذا ؟ فقال : نكثر به طعامنا. قال أبو عيسى : وجابر هذا هو جابر بن طارق ، ويقال : ابن أبي طارق وهو رجل من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولا يعرف له إلا هذا الحديث الواحد. قال محمد بن إسماعيل حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الكوفي الأحمسي سمع أباه وعمر. صفحة رقم 306 وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله ابن محمد بن جعفر ، حدثني محمد بن يعقوب الأهوازي ، نا أحمد بن المقدام ، نا عثام ، نا إسماعيل بن أبي خالد بهذا الإسناد مثله.

أَبِيهِ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← حفص ابن غياث ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2863 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، حدثني عباس بن محمد الدوري ، نا يونس بن محمد ، نا فليح بن سليمان ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومعه علي ، ولنا دوال معلقة ، قالت : فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل ، وعلي معه يأكل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : " مه يا علي ، فإنك ناقه " قال : فجلس علي ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل ، قالت : فجعلت لهم سلقا وشعيرا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا علي من هذا فأصب ، فإنه أوفق لك ". صفحة رقم 307 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. ورواه أبو داود قال : حدثنا هارون بن عبد الله ، نا أبو عامر ، عن فليح بن سليمان ، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري ، عن يعقوب بن أبي يعقوب. الدوالي : بسر يعلق ، فإذا أرطب ، أكل ، واحداتها : دالية.

أُمِّ الْمُنْذِرِ ← يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2864 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن بكير ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : " إن كنا لنفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوزا تأخذ أصول السلق ، فتجعله في في قدر لها ، فتجعل فيه حبات من شعير ، إذا صلينا ، زرناها فقربته إلينا ، وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك ، وما كنا نتغدى ، ولا نقيل إلا بعد الجمعة ، والله ما فيه شحم ولا ودك. هذا حديث صحيح.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2865 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وسلمة ابن شبيب ، ومحمود بن غيلان ، قالوا : أنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يحب الحلواء والعسل. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن إسحاق الحنظلي ، عن أبي أسامة.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← سلمة ابن شَبِيب، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2866 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو الشيخ الحافظ ، نا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ، نا سنجاب ابن الحارث ، نا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحب العسل والحلواء.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سنجاب ابن الحارث ← أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أبو الشيخ الحافظ ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

2867 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، نا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " نعم الإدام الخل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي عوانة ، عن أبي بشر ، عن أبي سفيان ، عن جابر. قال أبو سليمان الخطابي : معنى هذا الكلام مدح الاقتصاد في المآكل ، ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة ، وفيه من الفقه أن من حلف لا يأتدم ، ولا يأكل خبزا بإدام ، فأكله بخل يحنث.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2868 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد ، حدثنيه يزيد : هو ابن هارون ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان صفحة رقم 310 عن جابر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نعم الإدام الخل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون.

جَابِرٍ ← أبي سفيان صفحة رقم ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ← يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

2869 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، أنا أبو عيسى ، نا أبو كريب محمد بن العلاء ، نا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الشعبي عن أم هانئ قالت : دخل علي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " أعندك شيء ؟ قلت : لا إلا خبز يابس وخل ، فقال : " هاتي ، ما أقفر بيت من أدم فيه خل ". هذا حديث غريب. قوله : " ما أقفر " مأخوذ من القفار ، وهو كل طعام يؤكل بلا أدم ، يقال : أكلت طعاما قفارا ، إذا أكلته غير مأدوم ، ومنه الأرض القفر التي لا شيء فيها.

أُمِّ هَانِئٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2870 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، نا أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي ، نا أبو أمية الطرسوسي ، نا قبيصة ابن عقبة ، نا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطاء الذي كان بالشام وليس بابن أبي رباح عن أسيد بن ثابت ، أو أبي أسيد الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كلوا الزيت ، وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ". صفحة رقم 312 قال الإمام : وهكذا قال يحيى عن سفيان على الشك ، وقال أبو نعيم : عن سفيان ، عن أبي أسيد الأنصاري ، وقال ابن مهدي : عن سفيان ، عن أسيد بن ثابت ، والأصح بالفتح.

أسيد بن ثابت أو أبي أسيد الأنصاري ← عطاء الذي كان بالشام وليس بابن أبي رباح ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قبيصة ابن عقبة، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي