Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2622 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عطاء بن يزيد أن أبا سعيد حدثه قال : قيل يا رسول الله : أي الناس أفضل ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه ، وماله ) قالوا : ثم من ؟ قال : ( مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ، ويدع الناس من شره ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري.

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2623 - أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن ، أنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ ، نا محمد بن يعقوب الأصم ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد الليثي ، عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني. عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) انه قال : من خير منازل الناس حابس نفسه ، وفرسه في سبيل الله ، يلتمس الموت ، أو القتل في مظانه ، أو رجل في غنيمة له في رأس شعف من الشعب ، أو في بطن واد من الأودية يقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ، ليس من الناس إلا في خير ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن أسامة بن زيد ، وقال ( في شعب من الشعاب ) شعف كل شيء : أعلاه ، ورواه عن يحيى بن يحيى ، عن عبد العزيز ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن بعجة ، وقال : ( رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة ، أو فزعة ، طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه ). صفحة رقم 358 والهيعة : الصوت الذي يفزع منه ، ويخافه من عدوه ، يقال : هاع يهيع هيوعا وهيعانا ، إذا جبن ، ورجل هائع لائع : إذا كان جاناً ، ضعيفاً ، وهاع يهاع : إذا جاع ، وهاع يهاع : إذا تهوع وقاء. وروي عن أبي أمامة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله ).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيُّ، ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، ← الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ ← أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن

2624 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا الحسين ، حدثني يحيى ، حدثني أبو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( من جهز غازيا في سبيل الله ، فقد غزا ، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير ، فقد غزا ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي الربيع الزهراني ، عن يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. وروي عن خريم بن فاتك ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( من انفق نفقة في سبيل الله ، كتب له سبعمائة ضعف ).

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى ← الحسين ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2625 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، عن مسلم صفحة رقم 360 ابن الحجاج ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني. عن أبي مسعود الأنصاري ، قال : جاء رجل بناقة مخطومة ، فقال هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله [ ] : ( لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة ). هذا حديث صحيح. وقال عمر : إن ناساً يأخذون من هذا المال ليجاهدوا ، ثم لا يجاهدون ، فمن فعله ، فنحن أحق حتى نأخذ ما أخذ. وقال طاووس ، ومجاهد : إذا دفع إليك شيء تخرج به في سبيل الله ، فاصنع به ما شئت ، وضعه عند أهلك. وروي عن نافع ، عن ابن عمر كان إذا أعطى شيئاً في الغزو يقول لصاحبه : إذا بلغت وادي القرى ، فشأنك به. وكان سعيد بن المسيب إذا أعطى الإنسان الشيء في الغزو فقال : إذا بلغت مغزاك ، فهو لك.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← مسلم صفحة رقم ابن الحجاج ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← عبد الغافر بن محمد محمد بن عيسى الجلودي ← إسماعيل بن عبد القاهر

2626 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق عن أبي موسى قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، فأي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، فهو سبيل الله ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمد بن كثير ، عن صفحة رقم 362 سفيان ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن أبي معاوية كلاهما عن الأعمش.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2627 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، صفحة رقم 363 نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا همام ، نا قتادة حدثنا أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا ، وله عشر أمثالها إلا الشهيد ، فإنه ود لو أنه رجع إلى الدنيا ، فاستشهد لما رأى من الفضل ). هذا حديث متفق على صحته أخرجاه عن محمد بن بشار ، عن غندر ، عن شعبة ، عن قتادة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة صفحة رقم ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

2628 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( ما من عبد يموت له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا ، وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد ، لما يرى من فضل الشهادة ، فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي خالد الأحمر ، عن شعبة ، عن قتادة وحميد.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

2629 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : سألنا عبد الله عن هذه الآية : ) ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ( قال : أما إنا قد سألنا عن ذلك ، فقال : ( أرواحهم كطير خضر تسرح في أيها شاءت ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش ، فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعةً ، فقال : سلوني ما شئتم ، فقالوا : يا رب كيف نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا ، فلما رأوا ألا يتركوا من أن يسألوا ، قالوا : نسألك أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا في الدنيا : نقتل في سبيلك ، قال : فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركوا ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبي معاوية ، وقال : ( أرواحهم في جوف طير خضر تسرح في صفحة رقم 365 الجنة حيث شاءت ) ، ويروى : ( ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تعلق في الجنة ) أي : تصيب من ورقها.

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2630 - أخبرنا الإمام أبو على الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، نا عبدالله بن يزيد المقرئ ، نا سعيد ، حدثني محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة ). هذا حديث غريب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدٍ، ← عبدالله بن يزيد المقرئ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

2631 - أخبرنا حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا صفحة رقم 366 طعنت تفجر دماً ، اللون لون الدم ، والعرف عرف المسك ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق. الكلم : الجرح ، والعرف : الريح الطيبة ، ومنه قول الله سبحانه وتعالى : ( عرفها لهم ( [ محمد : 6 ] أي : طيبها ، ويقال : أصحاب الأعراف سموا بها ، لأنهم يجدون رائحة الجنة ، وروي عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم ، وتسلم إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم ، وما من غازية ، أو سرية تخفق ، وتصاب إلا تم أجورهم ). والإخفاق : أن تغزو فلا تغنم شيئاً ، وكل طالب حاجة لم يصبها ، فقد أخفق.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← محمد بن الحسين القطان، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← حسان بن سعيد المنيعي

2632 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. صفحة رقم 367 عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( يضحك الله تبارك وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ، كلاهما يدخل ، الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ، ثم يتوب الله على القاتل ، فيقاتل في سبيل الله فيستشهد ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن محمد بن أبي عمر المكي ، عن سفيان ، كلاهما عن أبي الزناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الأعرج. صفحة رقم ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2633 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) ، وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد ابن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر ، كلاهما يدخل الجنة ) قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال : صفحة رقم 368 يقتل هذا ، فيلج الجنة ، ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ، ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد ). صحيح.

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي