Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2517 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق. عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ). هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد عن عمر بن حفص ، صفحة رقم 148 عن أبيه ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث ، وأبي معاوية ، ووكيع ، كل عن الأعمش.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي

2518 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن زيد ، نا يحيى بن سعيد. عن أبي أمامة بن سهل قال : كنت مع عثمان وهو محصور في الدار ، قال : وبم تقتلوني ؟ سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنى بعد إحصانه ، أو قتل نفساً بغير نفس فيقتل بها ، فوالله ما زنيت في جاهلية ، ولا إسلام قط ، ووالله ما أحببت أن لي بديني بدلاً منذ هداني الله له ، ولا قتلت نفساً ، فبم تقتلوني ؟

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2519 - أخبرنا أبو الفتح نصر بن علي بن أحمد الحاكم الطوسي بها ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، نا أبو يحيى صفحة رقم 149 محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدي ، نا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه عن ابن عمر قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً ). هذاحديث صحيح أخرجه محمدعن علي عن إسحاق بن سعيد ابن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه وروي عن أبي الدرداء عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لا يزال المؤمن معنقاً صالحاً ما لم يصب دما حراماً ، فإذا اصاب دماً حراماً بلح ) أراد بالمعنق : خفيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف ، والعنق : ضرب من السير وسيع. وقوله : ( بلح ) معناه : أعيا وانقطع ، يقال : بلح الفرس : إذا انقطع جريه ، وبلحت الركية : انقطع ماؤها. قال الحسن : كان يقال : من قتل نفساً ، وأحيا نفساً ، فلعله.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أبو يحيى صفحة رقم محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدي ← أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغانِيُّ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي ← أبو الفتح نصر بن علي بن أحمد الحاكم الطوسي بها

2520 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد الله بن موسى ، عن الأعمش ، عن أبي وائل. عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( أول ما يقضى صفحة رقم 150 بين الناس في الدماء ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وغيره عن وكيع ، عن الأعمش.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2521 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار. عن المقداد بن الأسود قال : قلت : يا رسول الله إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين ، فقطع يدي ، فلما أهويت إليه لأضربه قال : لا إله إلا الله : اقتله أم أدعه ؟ قال : ( بل دعه ) قال : قلت : وإن قطع يدي ؟ قال : ( وإن فعل ) فراجعته مرتين أو ثلاثا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( إن قتلته بعد أن يقول : لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها ، وهو مثلك قبل أن تقتله ). صفحة رقم 151 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق. قال الإمام : يتمسك بهذا الحديث من يكفر المسلم بارتكاب الكبائر ، وهم الخوراج ، ويتأولونه على انه مثله في الكفر ، ووجهه عند أهل السنة انه مثله في إباحة الدم ، لا في الكفر ، لأن المسلم إذا قتل مسلماً يكون دمه مباحاً بحق القصاص ، كما أن دم الكافر يكون مباحاً بحق الدين. وفي الحديث دليل على أن الكافر إذا تكلم بكلمة الشهادة وإن لم يصف الإيمان ، وجب الكف عنه ، سواء كان بعد القدرة عليه ، أو قبله.

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ الْخِیَارِ ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي