Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2474 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن أبي التياح عن أنس بن مالك يحدث عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : ( يسروا ، وسكنوا ، ولا تنفروا ). صفحة رقم 67 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، كلاهما عن شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

2475 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم ابن الحجاج ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ابن عبد الله ، عن أبي بردة عن أبي موسى هو الأشعري قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره ، قال : ( بشروا ولا تنفروا ، ويسروا ولا تعسروا ). هذا حديث صحيح.

أبي موسى هو الأشعري ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيد ابن عبد الله، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مسلم ابن الحجاج ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر

2476 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسلم ، عن شعبة ، نا سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : بعث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جده أبا موسى ومعاذاً إلى اليمن ، فقال : ( يسرا ، ولا تعسرا ، وبشرا ، ولا تنفرا ، وتطاوعا ). قال أبو موسى : يا نبي الله إن أرضنا بها صفحة رقم 68 شراب من الشعير المزر ، وشراب من العسل البتع ، فقال : ( كل مسكر حرام ) فانطلقا ، فقال معاذ لأبي موسى : كيف تقرأ القرآن ؟ قال : قائماً ، وقاعداً ، وعلى راحلتي ، وأتفوقه تفوقاً. قال : أما أنا فأنام ، وأقوم ، وأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي وضرب فسطاطاً ، فجعلا يتزاوران ، فزار معاذ أبا موسى ، فإذا رجل موثق ، فقال : ما هذا ؟ فقال أبو موسى : يهودي أسلم ، ثم ارتد ، فقال معاذ : لأضربن عنقه ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وقتيبة ، وغيرهما ، عن وكيع ، عن شعبة ، وقال : ( وتطاوعا ولا تختلفا ). قوله : أتفوقه تفوقاً ، أي : لا أقرأ حزبي من القرآن بمرة ، ولكن اقرأ شيئاً بعد شيء ، مأخوذ من فواق الناقة ، وذلك أنها تحلب ثم تترك ساعة حتى تدر ، ثم تحلب.

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ ← مُّسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2477 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، أنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، أنا أبو الزناد أن الأعرج حدثه أنه صفحة رقم 69 سمع أبا هريرة انه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( نحن الآخرون السابقون ). وبهذا الإسناد. ( من أطاعني ، فقد أطاع الله ، ومن عصاني ، فقد عصى الله ، ومن يطع الأمير ، فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير ، فقد عصاني ، وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ، ويتقى به ، فإن أمر بتقوى الله وعدل ، فإن له بذلك أجراً ، وإن قال بغيره ، فإن عليه منه ). هذا حديث متفق على صحته ، أخرج مسلم حديث ( من أطاعني ) عن زهير بن حرب ، عن ابن عيينة ، عن أبي الزناد ، وحديث ( إنما الإمام جنة ) ، عن زهير ، عن شبابة ، عن ورقاء ، عن أبي الزناد. قوله : ( الإيمان جنة ) قيل : أراد في القتال يتقي به القوم كما يتقي المتترس بالترس ، قيل : لأنه يقي القوم مما يؤديهم إلى النار ، كما يقي الترس صاحبه من وقع السلاح. صفحة رقم 70 ويحتج به بعض الناس على أن الإمام إذا أمر بضرب ، أو قتل ، ولم يعلم المأمور به أنه ظالم ، أو بحق انه يسعه أن يفعل ، وعلى الآمر تبعته ، وإليه ذهب الشعبي ، وذهب قوم إلى انه لا يجوز أن يفعل حتى يعلم انه محق ، وبه قال الحسن. وقوله : ( وإن قال بغيره ) أي : حكم بغيره ، ويقال : إنه مشتق من اسم القيل ، وهو الملك الذي ينفذ حكمه.

أَبُو الزِّنَادٍ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2478 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، اخبرني أبو الأشهب. عن الحسن قال : عاد عبيد الله بن زياد معقلاً في مرضه الذي قبض فيه ، فقال له معقل : إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لو كانت في حياة ما حدثتك بها ، سمعته يقول : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشاً لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ). هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد عن أبي نعيم ، عن أبي الأشهب ، وأخرجاه من طريق آخر عن الحسن. وروي أن أبا مريم عمرو بن مرة الجهني قال لمعاوية : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين ، فاحتجب دون صفحة رقم 71 حاجتهم ، وخلتهم ، وفقرهم ، احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره ) قال : فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس. وقضى يحيى ابن يعمر في الطريق ، وقضى الشعبي على باب داره.

الْحَسَنُ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي