Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1083 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف قالا : أخبرنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار. عن جابر بن عبد الله قال : دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يخطب ، فقال له : " أصليت " ؟ قال : لا ، قال : " فصل ركعتين ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن علي بن عبد الله ، صفحة رقم 264 وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن سفيان.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1084 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان. عن جابر قال : جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة وهو يخطب ، فجلس ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا جاء أحدكم الجمعة والإمام يخطب ، فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليجلس ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1085 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عجلان. عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب ، فقام يصلي ، فجاء الحرس ليجلسوه ، فأبى حتى صلى ، فلما انصرف أتيتناه ، فقلنا : صفحة رقم 265 يرحمك الله إن كادوا ليقعوا بك ، فقال : ما كنت لأتركهما بعد شيء رأيته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة في هيأة بذة والنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يخطب يوم الجمعة ، فأمره ، فصلى ركعتين والنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يخطب. أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان بإسناده مثل معناه. قوله : " في هيأة بذة " أي : رث الهيأة ، يقال : رجل باذ الهيأة ، وفي هيأته بذاذة وبذة ، وفي الحديث : " البذاذة من صفحة رقم 266 الإيمان " وهي الرثاثة وترك الزينة. قال رحمه الله : في الحديث دليل على أن الإمام إذا تكلم في أثناء الخطبة لا يعيدها ، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يعيد الخطبة. وفيد دليل على أن من دخل والإمام يخطب لا يجلس حتى يصلي ركعتين ، وهو قول كثير من أهل العلم ، وإليه ذهب الحسن ، وبه قال ابن عيينة ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : يجلس ولا يصلي ، وهو قول سفيان الثوري ، وأصحاب الرأي ، وفيه أن التطوع ركعتان ليلا ونهارا.

عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي