Sarah Al Sunnah Al Baghvi

971 - أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يحيى ، نا هشام ، حدثني أبي. عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن هارون الأيلي ، عن ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة. وروي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ، وأيقظ امرأته فصلت ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل صفحة رقم 97 فصلت ، وأيقظت زوجها ، فإن أبي نضحت في وجهه الماء ".

عَائِشَةَ ← أَبِي ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبدالواحد بن أحمد المليحي

972 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل وزبيد سمعا ذرا يحدث عن ابن أبزي. عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يوتر ب ) سبح اسم ربك الأعلى ( و ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( وإذا سلم يقول : " سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس " ويرفع صوته في الثالثة. قال رحمه الله : ابن أبزى هو سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، يروي عن أبيه عبد الرحمن ، ويروى هذا عن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبي بن كعب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 99 واختار أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم أن يقرأ فيها ب ) سبح اسم ربك الأعلى ( و ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( في كل ركعة سورة. ورواه ابن عباس عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أيضا.

أَبِيهِ ← ابْنِ أَبْزَی ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَزُبَيْدٍ، سَمِعَا ذَرًّا، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

973 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأبو حامد أحمد ابن عبد الله الصالحي ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، حدثنا محمد بن يحيى ، نا سعيد بن كثير بن عفير ، نا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن. عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب ) سبح اسم ربك الأعلى ( و ) قل يا أيها الكافرون ( وفي الوتر ب ) قل هو الله أحد ( و ) قل أعوذ برب الفلق ( و ) قل أعوذ برب الناس (.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو حامد أحمد ابن عبد الله الصالحي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

974 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري ، نا محمد بن سلمة الحراني ، عن خصيف. صفحة رقم 100 عن عبد العزيز بن جريج قال : سألت عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قالت : كان يقرأ في الأولى ب ) سبح اسم ربك الأعلى ( وفي الثانية ) قل يا أيها الكافرون ( وفي الثالثة ب ) قل هو الله أحد ( و ( المعوذتين ). هذا حديث حسن غريب. وعبد العزيز : هو والد ابن جريج صاحب عطاء. وابن جريج : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. وروي عن الحارث ، عن علي قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل ، يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن ) قل هو الله أحد (.

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ← خصيف. صفحة رقم ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

975 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، ، نا قتيبة ، نا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله ابن أبي مرة الزوفي. عن خارجة بن حذافة أنه قال : خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : إن الله تبارك وتعالى أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر ، جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر ". صفحة رقم 102 قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب. قال محمد بن إسماعيل : عبد الله بن راشد الزوفي لا يعرف سماعه من ابن أبي مرة ، وليس له إلا حديث الوتر.

خارجة بن حذافة ← عبد الله ابن أبي مرة الزوفي. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

976 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو كريب ، نا أبو بكر ابن عياش ، حدثنا أبو إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة. عن علي قال : " الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ، ولكن سن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : " إن الله وتريحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن ". قال رحمه الله : أجمع أهل العلم على أن الوتر ليس بفريضة ، وهو سنة عند عامتهم. صفحة رقم 103 وقال أبو حنيفة : هو واجب ، واحتج بما روي عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الوتر حق ، فمن لم يوتر فليس منا " قاله ثلاثا. ومعناه عند عامتهم : التحريض عليه ، والترغيب فيه. وقوله : " فليس منا " معناه : من لم يؤتر رغبة عن السنة ، فليس منا ، ولم يرد به أنه واجب ، بدليل خبر طلحة بن عبيد الله أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال للأعرابي : " خمس صلوات في اليوم والليلة " فقال : هل علي غيرهن ؟ قال : " لا ، إلا أن تطوع " والدليل عليه ، ما.

عَلِيٍّ، ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← ابو بكر ابن عياش ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

977 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا صفحة رقم 104 أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان. عن ابن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول : إن الوتر لواجب ، قال المخدجي : فرحت إلى عبادة بن الصامت ، فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد ، فأخبرته بالذي قال أبو محمد ، فقال عبادة : كذب أبو محمد ، سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم ينقص منهن شيئا استخفافا بحقهن ، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن ، فليس له عند الله عهد ، إن شاء عذبه ، وإن شاء أدخله الجنة ".

ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← صفحة رقم أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

978 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن حرب الواسطي ، نا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار. عن عبد الله الصنابحي قال : زعم أبو محمد أن الوتر واجب ، فقال عبادة بن الصامت : كذب أبو محمد ، أشهد أني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " خمس صلوات افترضهن الله سبحانه وتعالى ، من أحسن وضوءهن ، وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن ، كان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل ، فليس له على الله عهد ، إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه ". قال رحمه الله : أفضل الصلوات ، وآكدها بعد الفرائض الخمس ما يؤدي جماعة من السنن ، وهي خمس : صلاة العيدين ، والخسوفين والاستسقاء ، فأوكد هذه الخمس صلاة العيدين ، ثم صلاة الخسوف ، ثم صلاة الاستسقاء ، ثم بعد هذه الصلوات أوكد التطوعات الوتر ، ثم ركعتا الفجر ، قال الشافعي : من ترك واحدة منهما ، كان أسوأ حالا ممن ترك جميع النوافل ، ثم بعدهما سائر سنن الرواتب سواء في الوكادة.

عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

979 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه. عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي صلاة الليل قاعدا قط أسن ، فكان يقرأ قاعدا ، حتى إذا أراد أن يركع ، قام ، فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ، ثم ركع. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

980 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، عن المطلب بن أبي وداعة السهمي. عن حفصة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها قالت : ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في سبحته قاعدا قط حتى كان قبل وفاته بعام ، فكان يصلي في سبحته قاعدا ، ويقرأ بالسورة ، فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن مالك.

حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

981 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا الحجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن عائشة أخبرته أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس.

عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

982 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن علي بن بوية الزراد ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا عيسى بن أحمد العسقلاني أبو أحمد ، أنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة. أن عمران بن حصين سأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن صلاة القاعد ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا ، فله نصف أجر القائم ، ومن صلى نائما ، فله نصف أجر القاعد ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن إسحاق بن منصور ، عن روح بن عبادة ، عن الحسين.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني أبو أحمد ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن علي بن بوية الزراد